樓主
證聖果的殺人兇手
造作惡業後，再以善業補救別人，
光耀世間，如明月無雲翳。
鴦掘魔的本名是阿伊沙卡，出生為婆羅門，他的父親在憍薩羅國波斯匿王的王宮任職。他的父母送他前往怛剎尸羅接受教育，由於他相當聰慧，而且服從老師，因此甚得老師和師母的歡心，其他學生因此忌妒他，就向老師誣告他和師母有染。剛開始的時候，老師不相信他們的話，但經過他們一再的誣告，他終於相信了，而決定報復阿伊沙卡，但又害怕殺害阿伊沙卡會受到報應，於是便設計一個比直接殺害無辜的阿伊沙卡更惡毒的計畫：他告訴阿伊沙卡去殺害一千個人，而且每殺一個人，就砍下一根指頭給他 ，做為感謝他教導的學費。阿伊沙卡雖然十分不願意，但為了服從老師，就開始殺人，並且把砍下的指頭掛在樹上，但這些指頭卻被禿鷹和烏鴉吃掉，所以他就把指頭做成項鍊，以確定數目。
由於他的殺人行為，人們稱呼他為鴦掘魔 ( 意思是指頭項鍊 ) ，他也因此成為令人恐懼的人物。國王知道他的暴行之後，下令要逮捕他。他的母親瑪塔妮聽到國王命令後，就親自下鄉，打算拼了老命也要拯救他。而這個時候，他頸上的項鍊已經有九百九十九根手指頭了，只差一根就湊足一千的數目了。
當天清晨，佛陀明白如果不加以阻撓的話，正在尋找下一個被害者的阿伊沙卡一定會發現他的母親，並且加以殺害。果真如此，他就會受更長久的苦報。出於對他的慈悲，佛陀就出發前去他棲身的森林。
經過很多不眠不休的日子，阿依沙卡非常疲倦、焦慮，整個人幾乎崩潰而急於砍下最後一根手指頭。他決定殺害第一個見到的人，就在這個時候，他瞥見佛陀，便高高舉起刀子追趕上去，想要加以殺害。但無論如何追趕，佛陀總是在前面。最後，他大聲吼叫：「比丘！停止！停止！」
佛陀回答道：「我已經停止了，是你自己未曾停止。」
阿伊沙卡並不明白佛陀話中的涵意，就問道：「比丘！你為什麼說，你已經停止，是我未曾停止？」
佛陀告訴他：「我說我已經停止，因為我已經不再殺害眾生，不再瞋恨眾生，我內心滿懷無限的愛心、耐心和智慧。而你尚未放棄殺害眾生，瞋恨眾生，而且沒有愛心與耐心。因此你才是尚未停下來的人。」
聽完佛陀這席話，阿伊沙卡心中激起一陣思考：「這些話只有智者才說得出口，這比丘智慧超凡，兼且異常勇敢，他一定是比丘的領導者，他一定就是佛陀！他必定是為了我重見光明才專程來這裡的。」這麼一想之後，他放下武器，懇求佛陀恩許他加入僧伽，佛陀也答應他的請求。
阿伊沙卡的母親在森林裡到處喊他的名字，但遍尋不著，只好回家去。後來，國王和手下在佛陀的精舍找到他，但發現他已經放棄過去的邪惡行為，成為比丘，就決定放他一條生路。阿伊沙卡於是在精舍裡，精進修行。
儘管如此，他的內心仍然不得安寧，因為即使單獨修行的時候，過去的種種作為和那些受害者令人憐憫的哀嚎總是浮現在腦海裡。每當他外出化緣時，人們更因為他過去所做的惡業而向他投擲石頭，或者用棍杖打他，所以每次都是頭破血流，一身瘀青的回祇樹給孤獨園。佛陀告誡他：「鴦掘魔！你已經不再作惡了，要有耐心！你現在所受的，都是你今生所作惡業的惡報。如果不是我遇見你，你的惡業會令你在地獄中受更長久的折磨。」
一天早上，他到舍衛城化緣的路上聽見痛苦的哭聲。當他發現是一位孕婦正在產前疼痛，卻無法順利生產時，他內心想到：「一切眾生都免不了苦。」他滿懷慈悲心的細說孕婦產前痛苦一事，佛陀就教導他頌讀一段經文，這段經文後人就稱之為《鴦掘魔經》。學會後，他回到原來的地方，坐下來，隔著一片紗幕，開始頌念佛陀教他的一段經文：「姊妹！自從我成為阿羅漢以來，我未曾故意殺害任何眾生，願此經文使你一切順利，且預祝你為出世的小孩安好。」這時候，這婦女順利生下小孩子且母子均安。這經文至今仍然有效。
鴦掘魔喜歡單獨一個人在偏僻的地方居處。後來，他安祥的去世了，但已經證得阿羅漢果，所以他的去世是般涅盤。其他比丘請問佛陀鴦掘魔往生何處，佛陀告訴他們：「鴦掘魔已經般涅盤了。」他們卻不相信：「殺害這麼多人命的人可能般涅盤嗎？」
造作惡業後，再以善業補救別人，
光耀世間，如明月無雲翳。
鴦掘魔的本名是阿伊沙卡，出生為婆羅門，他的父親在憍薩羅國波斯匿王的王宮任職。他的父母送他前往怛剎尸羅接受教育，由於他相當聰慧，而且服從老師，因此甚得老師和師母的歡心，其他學生因此忌妒他，就向老師誣告他和師母有染。剛開始的時候，老師不相信他們的話，但經過他們一再的誣告，他終於相信了，而決定報復阿伊沙卡，但又害怕殺害阿伊沙卡會受到報應，於是便設計一個比直接殺害無辜的阿伊沙卡更惡毒的計畫：他告訴阿伊沙卡去殺害一千個人，而且每殺一個人，就砍下一根指頭給他 ，做為感謝他教導的學費。阿伊沙卡雖然十分不願意，但為了服從老師，就開始殺人，並且把砍下的指頭掛在樹上，但這些指頭卻被禿鷹和烏鴉吃掉，所以他就把指頭做成項鍊，以確定數目。
由於他的殺人行為，人們稱呼他為鴦掘魔 ( 意思是指頭項鍊 ) ，他也因此成為令人恐懼的人物。國王知道他的暴行之後，下令要逮捕他。他的母親瑪塔妮聽到國王命令後，就親自下鄉，打算拼了老命也要拯救他。而這個時候，他頸上的項鍊已經有九百九十九根手指頭了，只差一根就湊足一千的數目了。
當天清晨，佛陀明白如果不加以阻撓的話，正在尋找下一個被害者的阿伊沙卡一定會發現他的母親，並且加以殺害。果真如此，他就會受更長久的苦報。出於對他的慈悲，佛陀就出發前去他棲身的森林。
經過很多不眠不休的日子，阿依沙卡非常疲倦、焦慮，整個人幾乎崩潰而急於砍下最後一根手指頭。他決定殺害第一個見到的人，就在這個時候，他瞥見佛陀，便高高舉起刀子追趕上去，想要加以殺害。但無論如何追趕，佛陀總是在前面。最後，他大聲吼叫：「比丘！停止！停止！」
佛陀回答道：「我已經停止了，是你自己未曾停止。」
阿伊沙卡並不明白佛陀話中的涵意，就問道：「比丘！你為什麼說，你已經停止，是我未曾停止？」
佛陀告訴他：「我說我已經停止，因為我已經不再殺害眾生，不再瞋恨眾生，我內心滿懷無限的愛心、耐心和智慧。而你尚未放棄殺害眾生，瞋恨眾生，而且沒有愛心與耐心。因此你才是尚未停下來的人。」
聽完佛陀這席話，阿伊沙卡心中激起一陣思考：「這些話只有智者才說得出口，這比丘智慧超凡，兼且異常勇敢，他一定是比丘的領導者，他一定就是佛陀！他必定是為了我重見光明才專程來這裡的。」這麼一想之後，他放下武器，懇求佛陀恩許他加入僧伽，佛陀也答應他的請求。
阿伊沙卡的母親在森林裡到處喊他的名字，但遍尋不著，只好回家去。後來，國王和手下在佛陀的精舍找到他，但發現他已經放棄過去的邪惡行為，成為比丘，就決定放他一條生路。阿伊沙卡於是在精舍裡，精進修行。
儘管如此，他的內心仍然不得安寧，因為即使單獨修行的時候，過去的種種作為和那些受害者令人憐憫的哀嚎總是浮現在腦海裡。每當他外出化緣時，人們更因為他過去所做的惡業而向他投擲石頭，或者用棍杖打他，所以每次都是頭破血流，一身瘀青的回祇樹給孤獨園。佛陀告誡他：「鴦掘魔！你已經不再作惡了，要有耐心！你現在所受的，都是你今生所作惡業的惡報。如果不是我遇見你，你的惡業會令你在地獄中受更長久的折磨。」
一天早上，他到舍衛城化緣的路上聽見痛苦的哭聲。當他發現是一位孕婦正在產前疼痛，卻無法順利生產時，他內心想到：「一切眾生都免不了苦。」他滿懷慈悲心的細說孕婦產前痛苦一事，佛陀就教導他頌讀一段經文，這段經文後人就稱之為《鴦掘魔經》。學會後，他回到原來的地方，坐下來，隔著一片紗幕，開始頌念佛陀教他的一段經文：「姊妹！自從我成為阿羅漢以來，我未曾故意殺害任何眾生，願此經文使你一切順利，且預祝你為出世的小孩安好。」這時候，這婦女順利生下小孩子且母子均安。這經文至今仍然有效。
鴦掘魔喜歡單獨一個人在偏僻的地方居處。後來，他安祥的去世了，但已經證得阿羅漢果，所以他的去世是般涅盤。其他比丘請問佛陀鴦掘魔往生何處，佛陀告訴他們：「鴦掘魔已經般涅盤了。」他們卻不相信：「殺害這麼多人命的人可能般涅盤嗎？」
佛陀回答他們：「比丘們！鴦掘魔因為沒有善友，所以才會作下如此多的惡業。後來，他經由善友的協助和忠告，而堅定、正念現前地修習佛法和修禪。因此，他的惡業被他的善業所粉碎，內心沒有絲毫的污垢煩惱。」
