索達吉堪布開示
若稍加審視眾生的數量及次第，就會發現，獲得人身的實在是微乎其微。如佛在經中言：地獄眾生猶如夜晚繁星，而餓鬼則如白晝之星;餓鬼眾生猶如夜晚繁星，而旁生則如白晝之星;旁生眾生如夜晚繁星，而善趣眾生則如白晝之星。
此外，還有經典中說：地獄眾生猶如大地微塵，餓鬼眾生猶如恒河沙，旁生猶如酒糟，阿修羅猶如瀰漫大雪，而人及天人僅僅似指甲微塵。可見，六道眾生的數量，呈金字塔形，地獄最多，人天最少。
我們也可以體會得到，現在造惡業的人比比皆是、層出不窮，行持善法者可謂少之又少。不信你到大城市的十字街頭，或者商店、餐廳裡看一下，多少人沒有發菩提心、沒有行持清淨戒律、沒有念佛經?而身口意造惡業的又有多少?畢竟因果始終不虛，惡業的果報，肯定只有成熟於惡趣。
以前初劫或圓滿劫時，人們不會造十不善業，據歷史和《俱舍論》的觀點，那時候根本沒有地獄眾生。後來隨著道德敗壞、人心腐化，造惡業的現象愈演愈烈，尤其是當今末法時代，眾生造的罪業極其可怕。
誠如《地藏本願經》所言：南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。故而，大多數人死後，會墮入惡趣。《四百論》也說：由於諸人類，多持不善品，以是諸異生，多墮於惡趣。
如今跟大城市的人交往就會發現，他們每天都在造惡業，不說一輩子，即便是一天所造，比如殺生吃肉，也令自己千百萬年不得解脫。
包括在座許多出家人，以前在家時，造了不計其數的惡業，這樣的惡業，跟你現在的善業比起來，到底孰輕孰重?你有沒有希望，來世得人天福報?有沒有把握不墮惡趣?如果說厭離世間的出家人都沒把握，那更何況是不信佛教、持有邪見、毀謗三寶的世間人了?
現在很多地方充滿“人間地獄”，有時一走進大餐廳，幾百人一大桌一大桌，在吃活生生的魚蝦，縱然我們沒有神通，但通過這種行為，也能斷言：他們死後必定墮入惡趣，這沒什麼可說的。因此，之所以地獄眾生那麼多，其原因由此可見一斑。
《雜阿含經》中有一個比喻說：如甲上土，如是眾生，人道者亦復如是。如大地土，如是非人亦爾。《涅槃經》也記載道：有一次，佛陀從地上沾了，一點點塵土，問迦葉尊者：我手上這些塵土多，還是十方世界大地的土多?
迦葉尊者答言：當然是十方世界大地的土多。佛陀說：得人身並行持善法者，如同我手上的塵土般稀少，而未得人身、行持惡業者，猶如十方世界大地之土般眾多。
此外，佛經中也說：得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。
