供養父母，這個供不是一般地給點東西就可以了，必須挑最好的，甚至是最干淨的，以恭敬心奉上，這才可以。使他們不缺乏衣食，不少衣、不少食，而且應該是有恭敬心，也就是說你盡心盡力去做，這為供奉。
父母本身就是福田之一，為什麼我們有時候福報不夠?就因為其中一條，供養父母不到位。父母把我們養大，念上書，念完書了回來對父母一點貢獻也沒做，就要結婚生子。還得讓父母做勞工，給操持家務、看護孩子，甚至因為個人的利益嫌棄父母，這都會失去福報。
所以我們想獲福，首先應該這麼供養父母。為什麼這麼做能獲福呢?因為這些本來是你應該做的事情，因為你沒做，所以說福報就沒了。為什麼叫獲福呢?不是通過你做而有福，而是你本來就有這個福，是你因為不做而失去了。因為你做了，又獲得你本來應該有的，這叫獲福。
我們現在大部分人做事情，是因為有錯誤失去了福報。那我們講《吉祥經》是什麼意思?是要去掉你不該做的，稱贊你應該做的。知道你應該做的，再獲得你本來應該有的東西，這叫獲福。這是講第一個問題，就是說第一個應該供奉父母，使物質無乏。這個供奉一定要記住了。
二者，凡所有事情先跟父母商量。這個問題，有的人認為跟父母商量是一種好的習慣，或是走一種形式，其實不是這樣的。因為有些事情跟父母商量，一個是對父母的尊重，再一個父母的經驗使我們遠離了很多的災難。
我就在這方面比較有感觸。文化大革命的時候，那時候有一個叫什麼?武斗據點，我也去了。剛去，晚上我父親就把我找回來了，我當時還挺生氣，說：“你看，我剛到你就把我找回來了。”等回來的第二天，就聽說晚上連槍帶炮的打了一宿。你看，我就躲了一個災難。所以說，父母跟你說的事情都是非常有道理的，雖然沒隨你的意，但其中的好處不是一下能看出來的。事後想來，還是父母幫助了自己。
再一個是父母生活經驗豐富，給我們很好的建議。另外更主要一點，父母有加持力。比如你出遠門了，順便跟父母打個招呼，說我今天出遠門，或是到哪兒去了，父母只要知道了，你這一路就非常吉祥平安。
僧團也有這個規定，凡是出門都要跟師父請假、告假。這樣的話，你出門這一路就會吉祥平安。包括我出門也是一樣，雖然我作為師父，我也得請假。有時候跟親藏師啊，還有親舟啊、親融啊，甚至如果沒比丘，我遇到了沙彌，也要告訴一聲：“我要出門了，你跟大家說一下。”因為這種請假，恭敬的態度你就會獲福，獲一路吉祥。所以我們所有的事情先告訴父母，先白父母，這樣的話我們就會獲得吉祥。
第三個問題，還是孝養父母的問題。孝養父母還從哪方面入手呢?父母所為恭順不逆。這主要是講對父母所作所為不要隨意背叛和批評。因為父母所做的事情都有他的道理，就算父母有時候所做的事情我們並不能理解，但我們應該隱惡揚善，不要隨意去說。如果你去隨意說，對父母有所批評，別人一看你對父母都敢說，將來我們和你相處，那你更敢說了，我們有點隱私的事情你都會給漏出去了。這樣隨意批評父母的人，大家都不願意和你相處。
人和人之間都需要隱惡揚善的，何況對自己有養育之恩的父母，更應該隱惡揚善，只稱父母好。因為父母有養育之恩，如果我們隨意批評，首先壞的是我們的心地。父母做的事情事小，但是我們批評事大。因為不點兒事，就把自己的福田給毀了。就像一塊稻田似的，長幾棵草，因為這裡長草，而把所有的田全給毀掉了，今年可能就沒有收成，糧食就缺乏了。我想大家誰也不願意做這種損人不利己的事情，都希望把草除掉，獲得豐收。所以對父母這塊兒，我們應該隱惡揚善。這樣的話，不至於毀掉我們的福田，我們就會獲福。過去很多的古人，在孝敬父母這塊兒都做出榜樣了。
第四者，父母正令不敢違背。意思是說父母的命令，父母叫我們做的事情，不要違抗。“正令”也就是正確的事情，父母叫我們做的事情，我們應該努力去做，不要違背和違抗，因為父母有很多經驗。首先我們應該怎樣呢?像寺院講的要依教奉行，應該先努力去做，然後再去分辨好和壞。父母剛講完，你連想都沒想就拒絕了，這樣就不合適，我們應該先去做。
比如說父母的指令，說你去做那件事情，但這個事情不太正確，比如說你去殺生，去殺魚。最起碼我們先依教奉行，先走到魚的跟前，我們看到魚，再回頭跟父母講，這魚不能殺。或是說把這個魚放生比什麼都好，這樣的話事情就容易解決了，父母可能就隨順我們的心。 如果父母剛告訴你：你去把那魚殺了。你沒等怎麼樣呢，就說我不能去殺，我不去做。這樣父母就起煩惱了，互相就爭執不下，事情反而辦不好。
首先你得有個依教奉行的心去做，然後再跟父母請教一下是不是不殺，或是怎麼給它放掉，這樣的話就容易解決問題。這裡強調一個什麼呢?就是我沒有違背父母的意思，在沒有違背父母意思的前提下，我再把事情做得最好，這是我們應該掌握的方法。
第五者，不斷父母所為正業。這句話是說要把父母的事業繼承發揚下去。注意的是：指父母所做的正業，而邪業就不行了。父母的正業讓我們繼承，我們應該繼承，父母好的傳統，好的方法應該繼承。比如說勤儉，父母一般都比較勤儉，我們應該繼承，不應該違背。這五種就是善能事父母。
皈依佛
皈依法
皈依僧
弟子頂禮上妙下祥法師
隨喜諸位師兄聞法
恭錄於大悲寺上妙下祥法師講述的《吉祥經講義》
