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《參考看看》楞嚴咒的功效∼楞嚴神咒的不可思議(轉)∼中華佛教顯密推廣協會
小江
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《參考看看》楞嚴咒的功效∼楞嚴神咒的不可思議(轉)∼中華佛教顯密推廣協會

楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),這個咒關係整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒,就是正法存在...
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佛說《楞嚴經》,其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體,沒有楞嚴咒的因緣就沒有《楞嚴經》。
末法眾生,有能自己持誦或教他人持誦者,當知這個持誦神咒的人,火不能燒,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蝎,都不能損害他。如是以至天龍鬼神,精祇魔魅,一切邪咒,皆不能害。因這個持咒的人已得到正定正受,所以那些惡咒,甚至厭蠱尸毒,砒鴆毒藥,金毒銀毒,草、木、蟲、蛇,萬物的毒氣,一入到這個持咒人的口堙A反變成無上的甘露味。
這佛頂神咒,常有八萬四千那由他恆河沙數俱胝的金剛藏王菩薩種族,每一種族都有金剛眷屬,聽從他的指揮,不分晝夜,長時期侍候誦咒之人。

若有人心中昏迷,不能背誦神咒,只要將寫好的神咒,裝於香袋堙A隨身佩戴,或懸在住宅的牆壁上,由於神咒的加被,可以盡其天年,一切毒害都不能加害他。    

對於佛頂神咒,無論是讀是誦,是抄寫或默寫,或是佩帶身上,或是珍藏家中,用各種方法恭敬供養,必定千劫萬劫乃至億劫,都不會生在貧窮下賤漁庭,或者生在不愉快的地方。

假若有眾生,心念不專一,非常散亂,還未得到定力,但能心憶神咒,口持神咒,金剛藏王菩薩,亦會隨時隨地跟著這個善男子,保衛護持。

持咒的眾生,縱使雖然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會迴向給他。
持誦神咒,能成就道業,能令破戒的人,恢復戒根清淨;未得戒的,使他得戒;未精進的,使他精進;無智慧的,使他得到智慧;身心不清淨的,使他速得清淨。若因宿業深重,不能持齋與持戒的,但能至誠誦咒,日久宿業消除,自能成就齋戒,圓滿戒行。縱然曾經飲酒食肉,和吃五辛、蔥、蒜、菲、興渠等種種不清淨之物,現在即能悔過,虔誠持咒,則一切諸佛、菩薩金剛、和天仙鬼神,都會既往不咎而寬恕他的。

假如有女人,久婚不孕,沒有生男育女,如欲求孕,祇要用至誠懇切的心持誦這神咒,或者書寫佩帶,便能生育具有福德智慧的男女。   

如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時懺悔的。假若能發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,隨身佩帶奉持,或供養於自住的莊園館宅中,那麼,多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,自然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會證得無生法忍。
若曾犯弒父殺母、弒阿羅漢、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,應墮無間地獄,但如能知慚悔過及一心持誦神咒,則仗咒力,所有重罪,都會消滅無餘,絲毫不留。
設使所穿的是破爛骯髒的衣服,但由於持此咒,他的一舉一動還全是清淨的。縱使不結壇,不入道場,不依規定行道,只要能真誠持咒,還是等於入壇行道,沒有什麼不同的。
這神咒能鎮壓一切隨方變怪的惡星,使得災障不生,人民沒有橫死夭亡,杻械枷鎖,各種牢獄苦具,都不能加害於人身。還能晝夜安睡,心清神怡,沒有惡夢。
要是有這佛頂神咒所在的地方,都能逢凶化吉,遇難呈祥,九百六十里以內,成為結界的地區,所有橫惡災害,都不能侵入。更不會有一切魔鬼神怪,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾侵亂害。

有時散心,要到各個鄉村旅行,只要不忘持咒,則無量金剛藏王菩薩都會時常跟隨保護他。縱然有魔王或大自在天魔,想找這修行人的麻煩漏洞,都沒有辦法侵擾。至於一切小鬼神,更不敢靠近他,離他八百里外。除非發心要親近善知識,要學法,學禪定才可以走近,才准許隨從。
─以上資料節錄自宣化上人講述之《楞嚴經》白話淺釋中之部分原文。
只要你能用清淨無染之心持咒,抱著慈悲救度眾生之願持咒,一定可以消除一切災難,將來又能得成無上正等正覺,希望你們好好地誦持此咒,但切記不可用貪心、欺騙心、或報復心來持咒,那就不能得益,反會招殃呢!─宣化上人開示。

經文載:「出生十方一切諸佛。
十方如來,因此咒心,得成無上正遍知覺。
十方如來,執此咒心,降伏諸魔,制諸外道。
十方如來,乘此咒心,坐寶蓮華,應微塵國。
十方如來,含此咒心,於微塵國轉大法輪。
十方如來,持此咒心,能於十方摩頂授記。自果未成,亦於十方蒙佛授記。

十方如來,依此咒心,能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生,盲聾瘖啞,怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛,大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、飢渴貧窮,應念銷散。
十方如來,隨此咒心,能於十方事善知識,四威儀中供養如意。恆沙如來會中,推為大法王子。
十方如來,行此咒心,能於十方攝受親因,令諸小乘聞祕密藏,不生驚怖。
十方如來,誦此咒心,成無上覺,坐菩提樹,入大涅槃。
十方如來,傳此咒心,於滅度後付佛法事,究竟住持,嚴淨戒律,悉得清淨」。

∼ 頂禮 本師釋迦牟尼佛 ∼
                        
~~(圖文轉自:網路)~~

下面還有2篇好文章.....
2層樓 ~【楞嚴咒開啟了我的心靈
3層樓 ~【一個新生命的開始 ∼ 楞嚴咒

[此帖子已經被amw於2018/1/15 下午 01:48:08編輯過]

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2015/10/9 上午 02:54:08
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【楞嚴咒開啟了我的心靈】

一、前言

在持誦《楞嚴咒》之前,末學的心是徬徨無依的,而持《楞嚴咒》之後,末學的心是很安定的,可以說是「天堂與地獄」之別。是《楞嚴咒》救了我!在此和大家分享我的心得。

二、是上天的特別考驗?

末學是業障很重的人,出生時,末學就有先天的疾病「多發性軟骨瘤」,雖然這種疾病並不影響日常生活,也不會痛,而且在外觀上的影響也很小,除非仔細看,一般人是不容易發現的。但或許是上天的特別考驗吧!末學注定得面對比一般人更多的挑戰。

三、小學與國中的生活

末學是一個很善良的人,也是很軟弱的人。小學時,大家都較不懂事,「大欺小」的事情是常見的,末學因為身體的因素,加上個性軟弱,總是成為被嘲笑、欺負的對象。到了高年級時,情況更嚴重了,言語的侮辱已不足為道,身體上的挨打已成家常便飯,但末學都不敢告訴父母師長。

上了國中之後,末學讀的是一所管教嚴厲的私立學校,打架的事情通常很少發生,但末學仍是被同學欺侮、輕視的,孤孤單單的一個人,沒有什麼朋友。到了國三下,也就是距離聯考不到一百天的日子,那時可以說是最悲慘的時候了。

每天踏入教室,就是一天苦難的開始,末學連在教室走路都很困難,走到哪都是嘲笑耶娛聲,可是有時我總得離開座位呀!

即使是待在座位上,也是不得安寧,下課時,總有幾個好事的同學,在末學座位旁極盡可能的侮辱。即使是上課時也好不了多少,老師在教室裡,同學不便直罵,但諷言諷語,指桑罵槐,全班都知道在罵誰。班上每個星期都會換座位,但班上最爛的桌椅永遠是末學的;有時坐在窗戶旁,下雨時,就有同學故意把窗戶弄壞,雨打進來了,末學只有無奈。

末學的東西常常會莫名其妙地失蹤,諸如此類,說也說不盡。這種日子忘記過了多久,因為事情實在鬧得太大了,最後學校出面制止,末學至少得到表面上的平靜。末學也很不討老師歡心,老師曾經有一次在電話上,對我母親說:「其實我也不是很喜歡妳女兒!」,母親最後忍不住了,也對老師說:「××老師,以後我的女兒不需要妳的關心!」然後立刻掛斷電話,那時我也快畢業了。

四、高中生活

末學的高中生活,是很平靜的一段日子,末學很少朋友,在班上總是和另兩個很安靜的同學在一起,彼此雖非深交,但末學總是很感謝她們陪我走過這段時間。即使末學內心仍是很孤獨的,但至少那是一段很平靜的日子,每天就是讀書,幾乎沒有其他活動。

五、感到悲哀的一件事

末學上了大學後,那時同學們思想都已經很成熟了,大家不可能去取笑別人了,可是末學仍然很孤獨。末學總是無法和同學完在一起,我很盡力的去融入團體,但都失敗了。大家都喜歡去看電影、唱歌、玩樂,談談電影明星、明牌衣物,可是這些末學根本沒興趣,教我如何融入他們?最讓末學覺得悲哀的是:當小的時候,末學因為身體的原因被取笑;而長大後大家都已成熟了,我卻因長久的孤獨,而不知如何與人交往,這不是很悲哀嗎?

末學喜歡去道場裡參加法會,在道場裡,末學很快樂,但回到學校,仍舊孤獨。在大二下學期時,末學無論是在學校或者是校外都發生了很多不愉快的事,心裡很難過,末學跑去找以前學校輔導室的老師,末學問老師說:「雖然畢業了,可是我遇到了一些困難,老師你可不可以聽聽我說?」輔導老師總是很慈悲的。我告訴老師我目前的困難,並告訴老師原因,老師微笑地安慰我:「沒關係,因為這些事情的前因後果妳都看得很清楚,那就不用擔心了。」末學不斷地問老師說:「我以後能不能融入這個社會、團體?」老師笑笑地回答:「會的!」但末學依舊茫然困惑。末學甚至求助於算命,「我能不能融入這個社會、團體?」這個問題連算命的人都覺得很好笑,但末學那真的是困惑到急病亂投醫了。

六、種種壓力接踵而至

在升大三的那年暑假,家裡發生了嚴重的經濟問題,那時家人壓力都很大,往往很容易就為了一件小事吵得天翻地覆。末學面對著校外、校內、家庭的種種壓力,實在很痛苦,甚至問自己:是不是該去看心理醫生了?那時末學真的很想求助心理醫生,因為我認為心理醫生不是等變成精神病才去看的。

面對佛菩薩末學也很傷心,雖然我吃素、拜佛並不是為了求功德,可是為什麼情況會如此悲慘?末學不是埋怨佛菩薩沒保佑,而是實在很心碎,不知如何是好。末學原本以持長素二年餘,那時也開始吃一些肉邊菜。

七、善根的成熟

日子就這樣渾渾噩噩的過了兩個多月,內心的善根不斷的提醒自己:這種荒唐的日子該結束了吧?在九月中旬時,末學在佛菩薩面前發願持誦《楞嚴咒》,並終身持素,也懺悔自己於這段時間內,於五戒有所虧損。不久之後,學校就開學了。

八、楞嚴神咒的不可思議

在持咒後不到兩個星期,不可思異地,末學突然感悟到,世間一切是如此無常,那家中財物的損失又何足掛懷!家庭也逐漸穩定,不再天天吵架,如今事過一年餘,家裡的事情也快解決了,一切問題都已逐漸明朗。很感謝佛菩薩,讓家人因此成長。

末學也逐漸體會到,其實我和班上同學本來就是在一起的,末學並沒有在外面呀!為什麼需要融入他們呢?以前是末學把自己劃歸在外罷了。同學喜歡做他們的事,末學喜歡做自己的事,彼此互相尊重就好了,何必勉強自己和他們做同樣的事?

記得有次末學要和另一位同學一起上台報告,但同學卻遲遲未出現,但末學的心仍然很安定,不會慌亂,也不會動怒。在持《楞嚴咒》之前,末學是很憂鬱苦悶,一顆心彷彿在空中飄來飄去,面對未來茫茫無知,充滿困惑;持咒後心情是很安定、喜悅的,對未來充滿光明與希望。

九、持誦《楞嚴咒》的趣事

末學住在學生宿舍裡,為了避免干擾室友,末學總是利用白天到附近公園去念,記得有一次持咒結束時,和煦的陽光普照大地,草木扶蘇,綠意盎然,心中真是無限喜悅,也為自己能持誦《楞嚴咒》感到慶幸。

記得有次晚上,末學很想持《楞嚴咒》,來到公園,天已經黑了。在微弱的燈光下持誦,末學心中不禁有幾分害怕,但離開時卻是無比寧靜。也記得有時天氣真的好冷、好冷,末學仍然跑去公園持《楞嚴咒》。也記得有一次,末學躺在牙醫診所的手術台上,手裡拿著《楞嚴咒》,心中默念著,旁邊則是醫生正在為我拔智齒。

後來末學更認真了,隨身攜帶《楞嚴咒》,連騎車遇到紅燈也會停下來念,那些都是很有趣愉快的事。

十、感恩《楞嚴咒》

回想持咒前的心情,和現在比起來簡直有天壤之別,很感謝佛菩薩,很感謝《楞嚴咒》,帶我走出迷惘困惑。我發願要護持《楞嚴咒》,也希望大家也能持誦《楞嚴咒》,並且開大智慧,得到大光明與大安樂。

[此帖子已經被amw於2017/10/10 上午 09:28:55編輯過]

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2015/10/9 上午 02:56:54
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【一個新生命的開始 ∼ 楞嚴咒】

智慧之源.文/果昌


學佛不該執著於尋求感應,但「人有誠心,佛有感應」,若能從清淨因地心,用功修行,不求果報,感應便會不求自得,否則即落入「因地不真,果招迂曲」的困境了。感恩《楞嚴咒》,雖以凡夫心,粗糙心來讀《楞嚴咒》,或許因有一絲的誠懇心及恭敬心,兩個月便有感應,這是起初預料所不及的。

為何有因緣受持《楞嚴咒》?這都歸功於上人,他苦心婆心鼓勵我們要深入經藏,智慧如海,又不斷讚嘆持誦《楞嚴咒》功德,尤其是三部大乘經典──《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》,古德云「開悟《楞嚴》,成佛《法華》」,所以便自然先從《楞嚴經》研究起。《楞嚴經》卷七,世尊不斷從各角度讚歎神咒功德:諸如

出生十方一切諸佛,十方如來因此咒心,得成無上正遍知覺。
十方如來執此咒心,降伏諸魔,制諸外道。
十方如來含此咒心,於微塵國轉大法輪。

書寫此咒,貯於香囊……或帶身上,或書宅中,當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。
有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒小毒所不能害。
是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族,一一皆有諸金剛眾而為眷屬,晝夜隨侍。

是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫,周遍了知得無疑惑。
若讀若誦,若書若寫,若帶若藏,諸色供養,劫劫不生貧窮下賤不可樂處。
是故能令破戒之人,戒根清淨,未得戒者,令其得戒,未精進者,令其精進,無智慧者,令得智慧,不清淨者,速得清淨,不持齋戒,自成齋戒。
若造五逆無間重罪,及諸比丘比丘尼四棄八棄,誦此咒已,如是重業,猶如猛風吹散沙聚,悉皆滅除,更無毫髮。

從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔,若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處莊宅園館,如是積業,猶湯消雪,不久皆得悟無生忍。
若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心憶念斯咒,或能身上帶此悉琣h般怛囉者(即楞嚴咒),便生福德智慧男女。
求長命者,即得長命。
命終之後,隨願往生十方國。

寫此神咒,安城四門,並諸支提,或脫闍上(即供養於佛寺,或懸於幢幡)令其國土所有眾生,奉迎斯咒,禮拜恭敬,一心供養,令其人民各各身佩,或各各安守居宅地,一切災厄悉皆消滅(即飢荒瘟疫,刀兵賊亂,自然消失)。
在在處處國土眾生,隨有此咒,天龍歡喜,風雨順時,五穀豐殷,兆庶安樂。
持咒功德如此殊勝,我們豈可不為眷屬明友,國家社會,自利利人而發心受持,讀誦書寫,身上攜帶此《楞嚴咒》呢!


許多師兄師姊或會為《楞嚴咒》太長,而打退堂鼓,實是可惜。其實一剛開始持咒時,或須二十分鐘,但熟悉後,疾而不急,以清淨心持咒,也只是五分鐘而已。若仍覺快得急躁不安,可慢慢唸,專注,不打妄想,一個字一個字清清楚楚、明明白白地唸,最多也是十分鐘而已,有時還會覺得意猶未盡。本身因業障深重,智慧淺薄,國中時,便受淫心熾盛而深受其苦,每遇淫心現前,便須用意志力及種種方法來抑制,但效果有限,沒想到持咒才兩個月,困擾二十年的習氣就因此立即絕跡,沒有任何勉強;這種情形就如同沒有吸煙的念頭時,何須學習使用種種戒煙方法,掙扎抗拒吸煙的誘惑,這種清淨心的感覺真是清涼自在。難怪世尊要苦口婆心,教導若有宿習不能滅除,以致不易嚴持四種清淨明誨時(斷心淫、斷殺生、斷偷盜、斷大妄語),就應一心持誦《楞嚴神咒》。


如今,在車子裡,最喜歡聽的音樂,就是法界印經會流通的《楞嚴神咒》唱誦帶,莊嚴、流暢、令人平靜自在、心曠神怡。《涅槃經.二十七卷》云「首楞嚴三昧者,有五種名。一者首楞嚴三昧,二者般若波羅蜜,三者金剛三昧,四者師子吼三昧,五者佛性,隨其所作,處處得名。」所以若我們以誠心,專注地持誦《楞嚴神咒》,何愁不能早日証得楞嚴大定,明心見性,見性成佛呢?畢竟我們該總持不忘被尊稱為「咒中之王」的《楞嚴咒》,精進修行,不辜負「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何生度此身」,也不辜負上人的一番殷勤教誨及倒駕慈航的悲願了。

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