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樹狀 列印
標題:
噶舉大手印傳承的要訣就是離貪、虔誠和無散亂
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帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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噶舉大手印傳承的要訣就是離貪、虔誠和無散亂

法王噶瑪巴《賢劫千佛灌頂》•第二堂課

時間:2011年7月18日下午
地點:美國紐約噶瑪三乘法輪寺
中譯:堪布丹傑
報導:噶瑪三乘法輪寺文宣組
來源:http://karmapainamerica2011.org/blog/

    法王接著講到《金剛總持簡短祈請文》法王小時候念著這個祈請文時心裡就想,既然有「矮」(短)的金剛總持,那有沒有「高」(長)的呢?就在一片哄堂大笑聲中,法王比著手指,小小聲說 :「金剛總持three inches. (三英寸長的金剛總持)」

    在《金剛總持簡短祈請文》中提到「離貪即是禪修足」。「虔誠是禪修首」。「無散亂是禪修正行」。噶舉大手印傳承的要訣就是離貪、虔誠和無散亂。剛聽到「離貪」就覺得太難了,人怎麼可能離貪?又談到要捨棄此生,有人因此產生誤解,以為要捨棄今生所以就很消極,什麼都不做,這種誤解是很糟的。我以前也覺得離貪很難,最近有一些新的想法跟大家分享。離貪並不是漠不關心。經典形容要能夠捨棄此生。什麼叫做「此生」?意思是什麼?要捨棄「此生」,是指捨棄太過於物質化的人生。

    事實上,不論外在物質是多是少,內心知足就會快樂。問題不在環境、也不在物質。物質不會帶來快樂或痛苦,而是「你」自己若不具備知足的心,或觀念上有所差池,就會造成你的痛苦。因此「捨棄此生」的標準是什麼?遠離對物質的依靠或執著,真正投入修行中。現在有些人捨棄物質,追尋另一條心靈的道路,結果又買了更多法器,擁有更多不同的東西,又落入一種心靈物質的執著裡,這也不好。這就好像捨棄青稞粉,又去貪著稻米一樣,還是在做原來的事情。重點是在心上要捨棄對外在任何物質的執著。

    現代人太崇拜科技,法王看到一個新聞,這國家在哪裡就不提了,一個年輕人想要Ipod,竟跑去賣腎,法王看到新聞時,想說真是的,如果他有我的電話,打給我,我送他一個算了。但想一想,一個人會用身體的器官去換心中想要的東西,這真是太不可思議了,這不是孩子的問題,是社會的問題。就像之前說到的廣告會讓人生起貪心,別人有的我也要有,這是現代大家太崇拜科技的例子。

    不管是修行或修持佛法,它並不是生活當中的另外一件事,修持就在你的生活當中,不再只活在表面、膚淺的廣告意識型態中。透過修持讓生命深刻下來,心量開闊、眼光深長、遠離世俗的貪著。讓我們活得更深刻踏實的就是「禪修足」,也可以稱為禪修。我們都必須從物質化的意識型態中遠離。

    人與人生命之間像是無邊的網狀一樣,是息息相關的。現代人都太注重「我」的感覺。我們都是需要依靠其他人才能生活,穿衣、吃飯,甚至能夠在這裡呼吸每一口空氣,都是其他生命所賜予的。現代人太習慣於執著「我」「我」「我」,更強烈的只有「我自己」、「我的」。

    就現代來說「我」可就更多了,IPod、iphone都是「I」不要講蘋果。PC裡 MY都是「MY」,可以看到「I」「MY」越來越多。如果你買電腦把「MY」改成「U」,會不會很奇怪?我們的我執是很堅強的,可以說活在自己建構起來的「我的」及「我」所有的牢籠中。要得到快樂,從何而來?快樂要從別人身上來,依靠別人,而不是活在自我當中,這也是為什麼要生起慈悲、關心照顧別人,究竟來講慈悲是真正能夠利益到自己。

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2015/8/22 上午 05:16:52

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