樓主
我們總愛想過去的事，過去都已經沒有了，還要回憶把它拉回來，特別是我們這些年紀大的人，總把三、四十歲，精強力壯的事拿來回想，「當年我怎麼樣、怎麼樣！」、「過去我又如何等等……」
過去的，早就過去了，已經死亡了，何必拉到現在來呢？
不要再把他拉到現在來，你不能夠看破、不能夠放下，對這個世界、這個現實生活沒有認識，才會貪戀不舍。
因為你貪戀不舍的緣故，就看不破、放不下，你沒有生起出離心，你的大悲心就不可靠。
因為你的大悲心是從貪愛出來的，如此怎麼能生出智慧來呢?因為你的心念儘是貪愛，是長不出智慧來的，你得先消除這些貪愛，你才能漸漸的覺悟，才能「明」，怎麼能生起「明」呢？
這要用你的觀照，你先觀想你的心，當每個人做事的時候感覺很煩悶，有些事情觀前的時候，腦筋要先靜一下，讓我想一想，想一想就是沉澱一下，讓心靜下來，才能生出智慧。
如果說你想學一點智慧，要跟隨佛的教導，就要明白佛所說的那些法。
在日常生活中，不論你做哪一行哪一業，都有方法使你覺悟。只是你認識不認識這一切法都是無常的，都是無我的。
你這樣觀想思維久了，自然漸漸就能「明」，並不是我們非得坐在那裏念經、參禪、打坐，非得念佛才能“明”，你做任何事情，如果能找到事物的真實，你就能明瞭；當你沒有找到事物的真實，你就明白不了，不論你做哪一件事，都是虛妄的，不是真實的，一定要找到事物的真實，你去找吧。
因此，我們要從自己的心裏開始建設，用我們的心指導我們的日常生活。指導我們的行動，指導我們的工作。把心理建設好了，再從內向外，這樣你在日常生活當中，就能與佛法結合起來。
過去的，早就過去了，已經死亡了，何必拉到現在來呢？
不要再把他拉到現在來，你不能夠看破、不能夠放下，對這個世界、這個現實生活沒有認識，才會貪戀不舍。
因為你貪戀不舍的緣故，就看不破、放不下，你沒有生起出離心，你的大悲心就不可靠。
因為你的大悲心是從貪愛出來的，如此怎麼能生出智慧來呢?因為你的心念儘是貪愛，是長不出智慧來的，你得先消除這些貪愛，你才能漸漸的覺悟，才能「明」，怎麼能生起「明」呢？
這要用你的觀照，你先觀想你的心，當每個人做事的時候感覺很煩悶，有些事情觀前的時候，腦筋要先靜一下，讓我想一想，想一想就是沉澱一下，讓心靜下來，才能生出智慧。
如果說你想學一點智慧，要跟隨佛的教導，就要明白佛所說的那些法。
在日常生活中，不論你做哪一行哪一業，都有方法使你覺悟。只是你認識不認識這一切法都是無常的，都是無我的。
你這樣觀想思維久了，自然漸漸就能「明」，並不是我們非得坐在那裏念經、參禪、打坐，非得念佛才能“明”，你做任何事情，如果能找到事物的真實，你就能明瞭；當你沒有找到事物的真實，你就明白不了，不論你做哪一件事，都是虛妄的，不是真實的，一定要找到事物的真實，你去找吧。
因此，我們要從自己的心裏開始建設，用我們的心指導我們的日常生活。指導我們的行動，指導我們的工作。把心理建設好了，再從內向外，這樣你在日常生活當中，就能與佛法結合起來。
