富貴的正因和助緣 ,再窮的人也能因施得福 (歡迎轉貼此文章 功德無量)
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富貴的正因和助緣
施捨財物是富貴的正因，拼命工作不過是導致富貴一種助緣罷了。假如過去（世）沒有布施，今天不管你怎麼努力賺錢，也是賺不到錢或無法積聚錢財的。我親眼見過許多做多做生意很賣力的商人，甚至還節儉到捨不得住在旅館而睡在自己的轎車裏；也有做生意勤奮到數天才洗一次澡。可是最後還是負債累累，貧無立足之地，處處向人租借房子。這不是時也、運也，命也；而是因為前世沒有布施，沒有種財富的正因。所以今生雖然拼命工作，到頭來還是窮困度日。有人不懂因果道理，他們會感歎地說：「大富由天，小富由儉。」
也許有人認為賺不到錢是找錯了職業，運氣不佳、人緣不好，方法不對等等因素造成的。事實上，這些因素都只是致富的助緣，而非真正的原因，布施才是將來致富的根本原因。
尊貴的原因是禮拜十方一切聖賢，以謙卑心恭敬一切眾生，和安忍順逆的境界，而不是耍手段，送紅包，或拼命地往上爬。人緣好和工作賣力，可能會受人提拔。但只是尊貴的助緣或徵兆，而不是根本原因。因為世界上仍有許多人一出生就富貴享用不完。例如：石油大王的兒子一出生就有無數的財富；在古代的王朝，太子一出生，地位就極為尊貴。他們不費吹灰之力就擁有了富貴，這應該怎麼解釋呢？這不是他們前世帶的福報，是什麼？
再窮的人也能因施得福
富貴是用恭敬心布施財物得來的果報。而福大小完全在下面這四個因素：（一）布施的東西，（二）布施的物件（三）布施的心地，（四）布施的時間。
《四十二章經》上說：「貧窮布施難。」貧窮有兩種解釋：
第一種解釋是，沒有福報的人叫「貧」，沒有智慧的人叫「窮」。沒有福報就不能布施錢財，沒有智慧就很難布施真理。
第二種解釋是，沒有財產的叫「貧」，沒有衣服和飲食的叫「窮」。
因為貧窮的人沒有東西可施捨，所以說他們很難得有布施的行為。可是從另一方面來說，因為他們缺乏財物，而且又肯發布施的心，所以就顯得特別難能可貴。
事實上，人人都可以布施，連最窮的人也有布施的機會和能力。比方說，每餐吃飯時先拿三兩粒布施小動物；或者請口渴的人喝一杯白開水，這些是一點都不要花本錢的。布施這一善行是人人都需要去做的。越貧窮的人越需要發心布施，不然會生生世世貧窮下去，很難有翻身和出人頭地的機會。
貧窮的人能夠布施是非常高尚而且十分難得的，因為他們布施時，心念的力特別強，印象也特別深刻，所以感應所得的福報也特別大。
回向:願以看到這份文章的人 都能轉貧窮為富貴 成為富有之人
沈寶堂合十
