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尼瓦佛教再探
靜涵
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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尼瓦佛教再探


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今年八月廿日,還是搭乘中國南方航空公司前往加德滿都,還是廿七日返回,所不同的是,多了一位隨行的[學弟],事實上,沒有他的鼓勵,我根本也沒想要去。但因為有他,我便"跟著去",這一次行程,收穫豐碩。不但請班智達修法,灌頂,並且讓他允許了新發現的梵本[大白傘蓋佛母]的咒語,與迎請了我最想要的[Namasamgiti],也就是文殊真實名經的本尊,來到了我家。事實上,想請這尊已經很久了。也遍尋了很久,拜託當地友人幫忙尋找,也是找不到。想不到,在登機前的四個小時,[祂]找到了我,過程曲折。我們便以突破萬難方式,真正將祂迎請了回台。據全德的工作人員(請他們裝臟)表示,此尊非常稀有,可能是"大幻化網文殊師利菩薩",有十二臂。是當地人早課必誦的經典。

這次非常幸運,發現了大白傘蓋的咒語梵文本,也看見了尊勝陀羅尼梵本,還徵詢了金剛上師(班智達)意見,計畫將來要印出這些正版的梵文咒語與經典。此外,也參觀了金剛上師法儀訓練中心,了解他們現況(佛網曾贊助電腦一部,他們十分感激)。另外也做了三場法會,分別是五部護法神的庇佑法會,妙法蓮華經供養法會,與金剛瑜伽行者之舞等三場。還有非常殊勝的是,他們帶領我們參訪了兩處聖地,是上次我們沒去過的:一是[佛陀捨身餵虎]的聖地,二是蓮華生大士曾經閉關修行的山洞,還讓我們進去打坐五分鐘,實在殊勝已極。同時也參訪了創古人波切道場。此外,還有加德滿都山谷的觀音道場,分別有紅觀音道場與白觀音道場,以及兩處金剛瑜伽女的道場。總地來講,這趟旅程,收穫實在非常豐碩。我在尼瓦佛教古廟,HiranyaVarna Mahavihara的佛陀面前許願,希望日後常常來看祂,拜祂。希望這樣願望能夠實現。

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2014/9/1 下午 12:34:25
靜涵
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這就是我請回來的,文殊真實名經的本尊文殊師利菩薩,據說,藏傳佛教非常罕見,只有尼瓦佛教還保存此尊。不過,文殊真實名經,通行於尼藏兩區,是無上瑜珈的基礎功課。尼瓦族人每日清晨一定在寺院課誦。

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2014/9/1 下午 12:38:06
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還是這一班飛機,但這次非常特別,仍舊是雨季,飛機卻沒有延誤。

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2014/9/1 下午 12:46:27
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這次,我和上次不同,住在佛教徒的社區裡面。位置接近兩處,一處是有名的Maha Buddha佛塔,另一處則是拉力特普魯僅次於Hiranyavarna Mahavihara(政府宣傳為黃金大寺,Golden Temple)的Rudravarna Mahavihara(當地人稱為Ouku Baha,Rudravarna是國王名字,據說國王在此地出家修行過)。附近全部都是佛教徒,而且都是佛像精品區,實在美得不得了!比起上次住的地方,雖然也是佛教徒多數,但也雜居了印度教徒。住在佛教社區,我想這是此行最大的體驗,房租很便宜,頂級的房間每晚35元美金,是朋友幫我訂的。可是我以為已經是最棒的,但後來到Maha Buddha廟口去看,還有家就在廟的旁邊,每晚才7元美金,和其他佛教徒住在一起。房間也非常雅緻,大概下次就要去住那堣F。

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2014/9/1 下午 12:53:58
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在這樣的佛教聖地裡,有位當地朋友真是幸福。他就是釋迦教授的兒子,上次奉了父親的指示,負責接待我,這次熱情有勁,而且無不滿足我們兩人的心願。MahaBuddha也是拉力特普魯(Lalitpuru)國王所贊助興建,和菩提迦耶佛陀成道處的那座金剛塔一模一樣,所以沒去過那堙A來這裡也沒有差別。所不同的是,廟裡面有釋迦族後代協助看守。照片中的這位,是寺中地位極高的僧眾(在家人,估計應該是金剛上師)。朋友與他極熟,所以進去不用買門票,取而代之的是,我們可以上前點光明燈祈願。並和這位地位崇高的[僧人]合影。按照梵文的定義來說,Sangha並沒有指出一定是出家眾,凡是團體都稱為Sangha。拜望的時候,他正在讀誦[小品般若經]梵本,當地稱為般若八千誦。當我們探望時,他很高興舉起梵本頁面讓我們拍照。我們也是供養。這裡的供養,點燈是一定要問一下價錢,但是很便宜。或許,有朋友帶隊,比較不一樣吧。

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2014/9/1 上午 01:02:58
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這就是Rudravarna Mahavihara的廟門。這座廟事實上歷史非常久,據了解在公元6世紀就已經有了,因為國王在此修行,後來王室的子子孫孫都保持這樣的傳統,延續了4百年。拉力特普魯,實在是一個模範的佛教城市,治安相當良好,有條不紊,人民非常善良,有禮。比起加德滿都來說,我比較喜歡這裡。這裡有很多工藝師傅,還有畫家非常多。拉力特普魯,依照原文的漢譯,就是一座充滿藝術的城市。因為城內許多佛教廟宇,需要各式各樣的工匠,所以藝術家群居於此,終於塑造出今天充滿美麗廟宇的城市。今天,馳名世界的尼泊爾金佛,就是以這裡聞名。事實上,這附近幾乎清一色都是佛像店,有上百家之譜,讓你逛到幾天也不厭倦。有趣的是,現在這些佛像店的店員也開始會說國語。特別是有家店的老闆,還在台灣念過書,國語非常流利。當我們去他店面,他很訝異居然有台灣人知道有所謂的尼瓦佛教,而且專程來到這裡請金剛阿闍黎來修法,便非常熱誠請我們坐下,而且用國語很流利地講述了尼瓦佛教一些情況。因為他家也是佛像雕塑世家,所以相當豐富的佛像知識。讓我們這一次行程添增了很多收穫。

簡單講,我們找到了會說國語的釋迦族人,而且聽說還在台中唸過大學。

[此帖子已經被作者於2014/9/1 下午 01:15:09編輯過]
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2014/9/1 上午 01:14:17
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Rudravarna Mahavihara,當地人稱為Ouku Baha,這是一座非常美麗的廟宇,幾乎都把所有佛經寫的護法神全部雕塑出來,讓人宛如在佛陀講經的世界裡面。因為上次就來過,已經拍了一些照片,這次就沒有拍很多這裡的照片。姑且借用一下上次的照片:


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不難看出這座廟的特殊之處。但此行最特別的是,廟方打開了這座主殿,讓我們看見了很殊勝的佛像。


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看到嗎?主尊是本師釋迦牟尼佛,而且是紅色的。據他們說,這是當年釋迦牟尼佛降伏所有魔眾,所以才會是紅色的。非常特別。那個大門則是銅做的,實在非常特別。

[此帖子已經被作者於2014/9/1 下午 01:27:29編輯過]
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2014/9/1 上午 01:26:48
小江
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2014/9/1 上午 07:03:26
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實在非常精緻的內庭,沒看過真正密宗金剛乘的寺院,這算是尼瓦佛教的典型之一。

事實上,廟宇的建設十分的"莊嚴",上次有提到,梵文中所謂的莊嚴,是指[裝飾],大門的那對石獅,假如看成是普通的石獅,可就大錯特錯,石獅上面是有文章的。


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特別把石獅部分集中來看:


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石獅上面所坐的佛菩薩,是金剛手菩薩,可是下面坐的是天王(據說是印度教的大梵天王),再下面是大鵬金翅鳥,再下面就是那隻石獅了。這聽說也是有修行的佛法。

[此帖子已經被作者於2014/9/2 下午 12:50:32編輯過]
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2014/9/2 下午 12:47:40
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光是尼瓦佛教寺廟的建築,都是一門很專門的學問,屋頂與建築中間有多根[支柱],上面都雕刻了護法神或是佛菩薩,幾乎尼瓦佛教信徒想辦法將佛陀說法的場景完美呈現。



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可以看到,上面的支柱並未漆上顏色,想必是最近安裝的,還有一個窗戶,下方有飛天的雕刻。充分展現了佛教藝術之美。

事實上,佛教藝術,在拉力特普魯這個地方是非常興盛的。因為拉力特普魯過去曾經是佛教國家,國王原先篤信佛教,後來遇到了信印度教的國王,便停止支持佛教。我們在當地,聽到研究尼瓦佛教的教授香卡塔巴教授(Prof. Shanker Thapa)提到,尼瓦佛教的寺院,事實上並不屬於政府所有,幾乎所有尼瓦佛教寺院,是以家族為單位所供養。有些寺院收門票,事實上是作為修建寺院所用。平時他們是靠信徒每天前往寺院點燈供養來維持這些寺院。算起來,尼瓦佛教徒是我看過比較虔誠的一群。其實大家供養都不多,每盞燈了不起,也才幾百元(尼泊爾錢幣,台幣匯率比當地錢幣是:1 : 3)。沒多少錢就可以點一盞最大的酥油燈來供佛。但想想,這麼少的錢要維持這樣一座美輪美奐的寺院,實在相當困難。尼瓦族居然維持了幾百年。

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2014/9/2 上午 01:04:46
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我這裡就暫時做個結論。

事實上,這次旅遊有很多收穫。首先,行前我買了幾本有關尼泊爾旅遊的書籍,發現除了屬於佛教的古蹟只有兩處,一是報達佛塔(又有一名是"四眼神廟"),二是斯瓦楊布大佛塔(又有一名是"猴山神廟"),頂多就加上拉力特普魯的[黃金大寺],也就是Hiranyavarna MahaVihara,當地人稱為Kva Baha。這些資料,傳說是尼國觀光單位傳送的。事實上,報達佛塔是與藏人密切相關,而"斯瓦楊布"此一名稱,實在和猴子一點關係也沒有!兩座更不是甚麼幾隻眼睛的神廟,這樣的宣傳毫無疑問,是把佛教給印度教化的作法。更重要的是,許多旅遊尼國書籍,把尼國境內佛教都說成藏傳佛教,這樣一來,當地本土的佛教就沒有人去注意,更別說是那珍貴的梵文佛典,還有全世界僅存的梵文儀軌與寺院,佛教的文化了。我們算是少數親自親近尼瓦佛教的台灣人士。當地人非常驚訝,他們很少看見台灣觀光客去拜佛,更別說委託金剛阿闍黎來修法祈福。當地佛教,正確了解是,這是藏傳佛教的母親,馬爾巴大師從這裡學到白教,阿底峽尊者在這裡待過才進入西藏,甚且蓮華生大士在入藏前,在此閉關三年,乃至於當年金城公主從這裡嫁到西藏,而佛陀跋陀羅在南北朝時期,從這裡走到了中國,翻譯了中國史上第一部華嚴經(四十卷),阿尼哥則在北京留下了白塔寺,尼瓦佛教是這樣影響了中國佛教與西藏佛教。所以尼瓦佛教事實上等同於印度佛教,維持了佛教在印度的最後樣貌。我感嘆著,若非為了研究梵唄,哪裡會知道印度佛教還存在這世上,也不知道尼瓦佛教如此頑強地,堅持地維持了下來。雖然慢慢式微,但法的精神仍是存續著。我向大佛祈願,希望能夠常常回來看看這些寺院,這些歷史非常久遠的佛像。

事實上,我們很驚訝知道,當地的金剛阿闍黎修法幾乎吃素,甚至於也遵守不食五辛的戒律。虔誠佛教徒也吃素,餐廳點菜都會說明哪幾道菜是素食,吃素的環境算是不錯。這一次我也跟著全程都吃素。在七,八月被稱為功德月,當地甚且主動要求市場禁屠,整個月裡面,大家共同來修法祈福做功德。事實上,佛教徒居住地區,真的比較清淨些,街道上雖然路面不平,但人們很和善。拜佛也算是精進。

[此帖子已經被作者於2014/9/2 下午 01:25:32編輯過]
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2014/9/2 上午 01:15:05
小江
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2017/5/6 上午 03:15:59

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