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嘎瑪仁波切:能忍辱誹謗,調禦自心,是最尊貴的人
jackwu123
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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嘎瑪仁波切:能忍辱誹謗,調禦自心,是最尊貴的人

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(文革時期, 紅衛兵批鬥十世班禪)


嘎瑪仁波切慈悲開示:能夠忍辱誹謗,調禦自心的人,是人中最尊貴的人。

摩醯提利因對佛陀拒絕自己的求婚而懷恨在心。後來,她成為優填國王的三位後妃之一。

當她聽到佛陀來到高賞比城的消息時,就雇請一些惡徒,在佛陀進城化緣時加以譭謗。這

些惡徒到處尾隨佛陀,並大肆譭謗。如是一而再、再而三的譭謗,使得阿難達尊者無法忍

受,他勸佛陀離開,到另一個城市去,但佛陀拒絕他的建議並慈悲的說:“到別的地方去

也可能受人譭謗。一個清白的人每次受人譭謗時就離開是不如法的作為,在什麼地方發生

問題,就要在當地解決該問題。這就像只戰鬥中的大象,默默忍受來自四方的箭,我也要

默默忍受人們的譭謗。”節選自《法句經》象品

 

《阿含經》說:「若人有大力,能忍無力者,此力為第一,於忍中最勝。」

 

人與人相處時,我們都會難免遭人嫉妒因而受到不公的評說和譭謗。這也是作為人的

一個可悲之處,我們長著一雙眼睛總是喜歡去看別人的過錯,一張嘴巴也總喜歡去評

論他人的對與錯。從來不會從自身找問題發現缺點的我們,太喜歡拿自己當回事了。

所謂"人言可畏",並不是要我們去躲避無理的評論,而是要學會用智慧的方式去看待

流言蜚語。社會上總有那麼些人,喜歡不懂裝懂的擺姿態,對道聼塗説的不真實情況

肆意宣揚和捏造,就好比網路上很多歪曲事實的謗佛、法、僧的行為,這種無知的後

果除了自己造業外無任何作用可言。邪總是不能壓正的,時間也會證明一切。作為佛

弟子的我們,皈依佛門是要讓我們遵從佛陀的教誨斷惡修善,雖然累世的習氣不可能

一天就改完,但也沒有理由和藉口讓我們打著佛教徒的旗號,再去參與是是非非,在

舊的習氣上增添壞毛病。


作為一個正信的佛教徒和真修行人,當有人譭謗我們的時候,應當視為是自己往昔業力

的現前,此際正當消業時,利用這個被人譭謗的契機正好積極修行忍辱。如果我們不是

正確對待反而在被譭謗的當下立刻生起想要辯解的念頭,在反唇相譏的那一刻起,已毫

無任何修行對治可言了,這種防禦式的自我保護,不但讓我們無法正視對境用來修行忍

辱,反而內心因不滿對方的說辭所生起的嗔恨心而造業。我們做任何事時,要清楚明白

自己所言所行,是不是帶著正知正念,帶著自利利他的發心,帶著廣大的菩提心,並能

讓大多數人因此而受用才是關鍵,要是有利益廣大眾生的用意那完全可以繼續努力,將

正確的理念付諸於行動,心無旁騖。如果生起放棄或逃避的想法,大家可能還會認為這

正是你默認而心虛的表現,問題還是沒有得到應有的解決。只有擔當並面對,默默把該

做的事情做好,才是適宜的行為。



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2014/5/26 上午 05:29:32
AI
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:風清揚
文章:2226
積分:19782
門派:無門無派
註冊:2006年9月24日
2
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2014/7/3 上午 08:11:31

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