大 智 文 殊 菩 薩 十 大 願

自大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經

第一大願：若有一切眾生，所生三界，或我作、他做，隨緣受化，四空五淨之主、八定四禪之主、梵王六欲之主、帝釋諸天之主、四天四輪之主、諸神龍王之主、八部鬼神之主、守護佛法之主、伽藍宮殿之主、四大持世之主、金剛堅牢之主、護法善神之主、大國小國之主、粟散四王之主、統領諸軍主、都攝所守主，所有水陸四生─胎卵濕化。九類蠢動，一切含靈，同生三世，入佛知見。或未聞我名，令願得聞；及聞我名，於我法中，令一切有情，盡發菩提，迴向大乘，修無上道。若有眾生、以法藥、世醫，救療諸疾，歷算、算計、工巧、博易、世典、文筆、歌詠、讚嘆、講論、戲處、導以度人，隨類同事，接引世俗，令發菩提，正見正受，願共我有緣，得入佛道。

第二大願：若有眾生，毀謗於我、瞋恚於我、刑害殺我、是人與我、自他，常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。

第三大願：若有眾生，愛念我身、欲心見我、求得於我、於我身上、於他身上，盛行諂見、邪見、顛倒，及生淨行、不淨行，諸惡不善，願共我有緣，令發菩提之心。

第四大願：若有眾生，輕慢於我、疑慮於我、枉壓於我、誑妄於我；毀誇三寶、憎嫉賢良、欺凌一切，常生不善，願共我有緣，令發菩提之心。

第五大願：若有眾生，賤我、薄我、慚我、愧我，敬重於我、不敬於我，妨我、不妨我，用我、不用我，取我、不取我，求我、不求我，要我、不要我，從我、不從我，見我、不見我，悉願共我有緣，令發菩提之心。

第六大願：若有眾生，常殺生命，作屠兒、魁膾、畋獵、魚捕，怨命現前，更相殺害，無有斷絕，世世相報，殺心熾盛，不生悔過。賣肉取財，自養性命，如此之心者，永失人身。不相捨離，對報如是，令發菩提之心。若有他人取我財物、我與財物，或施我財物、我施財物，所得財物及不得者，願共我有緣，令發菩提之心。

第七大願：若有眾生，供養我者、我供養他者；或我造、他造房舍僧、伽藍、佛塔、禪房、蘭若，獨靜之處；或我造、他造一切功德，及造菩薩、諸佛形象，令他佈施修立，福佑遍於法界，迴向一切諸佛菩提，令一切有情，同霑此福。及有他人自己、朋友同伴、師長弟子，修行苦行、節身斷食、持戒破戒、有行無行；和尚、阿闍黎教導稱說，聽受我教、我受他教、同行同業，願共我有緣，令發菩提之心。

第八大願：若有眾生，廣造諸惡，墮於地獄，無有出期，經無量劫，受諸苦惱，從地獄出，生於五趣，先做畜生，將命還於前生，負物做駝驢豬狗、牛羊象馬、奴婢僕從，償他宿債，累劫賠命，還他偷盜，無有休息。我於五道從形，受化常生，同世教化於人，或做貧窮困苦、盲聾喑啞、最下乞人，於一切眾生眾中，同類、同緣、同事、同行、同業，導引得入佛道，共我有緣，令發菩提之心。

第九大願：若有眾生，縱恣身心，我慢貢高故，於我法中，汙泥佛法；師長弟子無慚無愧，用僧佛錢、菩薩財物，殺身、偷盜、邪淫、妄言、綺語、惡口、兩舌、鬥亂、縱恣、貪嗔；不揀良盜，劫奪他財；拒諱慢人，不識喜惡，廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻，入諸地獄。從地獄出，輪迴六趣，入生死海，諸趣惡道，願共有緣，同業、同道，隨緣變化，當以救之，令得出離，共我有緣，發菩提心，求無上道。

第十大願：若有眾生，當於我法，若我有緣、若我無緣，同我大願，則是我身，共我無別。行四無量心，心等虛空，廣度有情，無有休歇，願達菩提，登正覺路。大聖文殊，以聖性願力，不入三界，亦不出三界，心如虛空，常在如來清淨性海，真如藏中安住，法界遍在眾生心識體性。

文殊師利言：我有大願，以聖性力，加持有情，令罪垢消滅，得入菩提諸佛聖果，是則名菩薩十種大願。