樓主
恭敬錄自 智悲佛網 索達吉堪布 講解http://www.zhibeifw.com/big5/dxyj/yj_list.php?id=5207
問：我是教科院應用心理學專業的大三學生。剛才聽見您講，隨緣分積極、消極兩種，我們怎樣才能做到積極隨緣？如果把它放在學業上或事業上，應該怎麼理解？
答：「隨緣」這個詞，禪宗里也經常講，世間人也經常說，但不少人都誤解了它的定義，以為隨緣就是什麼都不用做，只等老天來安排一切，這樣的話，你就會錯過許多機會。真正的隨緣，是需要全心全力的付出，但對結果如何卻不太在意。比如，你想得到一份特別滿意的工作，在一番努力之後，卻沒有被錄取，這時候你心裡若有「隨緣」的概念，面對失敗就不會特別痛苦。
包括你們對自己的感情，也應抱着這種態度。假如剛開始希望特別大，最後卻沒有像預期那樣美好，也用不着痛不欲生、萬念俱灰，甚至想不開非要自殺。在這個時候，你應該要懂得隨緣。
要知道，在這個世上，凡事不可能都一帆風順、盡如人意，任何一件事情的成功，背後都有着錯綜複雜的因緣。這一點，大學的課本里幾乎沒講，但你如果學了佛教的《俱舍論》、《百業經》，就會明白自己這輩子的成敗，不但有今生的原因，也有前世的原因。若能懂得這個道理，就很容易想得開、放得下，以坦然的心態面對一切，這就是一種積極的隨緣。
問：我是教科院應用心理學專業的大三學生。剛才聽見您講，隨緣分積極、消極兩種，我們怎樣才能做到積極隨緣？如果把它放在學業上或事業上，應該怎麼理解？
答：「隨緣」這個詞，禪宗里也經常講，世間人也經常說，但不少人都誤解了它的定義，以為隨緣就是什麼都不用做，只等老天來安排一切，這樣的話，你就會錯過許多機會。真正的隨緣，是需要全心全力的付出，但對結果如何卻不太在意。比如，你想得到一份特別滿意的工作，在一番努力之後，卻沒有被錄取，這時候你心裡若有「隨緣」的概念，面對失敗就不會特別痛苦。
包括你們對自己的感情，也應抱着這種態度。假如剛開始希望特別大，最後卻沒有像預期那樣美好，也用不着痛不欲生、萬念俱灰，甚至想不開非要自殺。在這個時候，你應該要懂得隨緣。
要知道，在這個世上，凡事不可能都一帆風順、盡如人意，任何一件事情的成功，背後都有着錯綜複雜的因緣。這一點，大學的課本里幾乎沒講，但你如果學了佛教的《俱舍論》、《百業經》，就會明白自己這輩子的成敗，不但有今生的原因，也有前世的原因。若能懂得這個道理，就很容易想得開、放得下，以坦然的心態面對一切，這就是一種積極的隨緣。
