作者：福安古觀音閣
要修道，要少為自己求。不要一念經做善事，就求事業，求發財，求什麼都順利。誦經善事本有功德，如果一下子都化成了現世報，下輩子用什麼？所以，要藏起來，不要享受掉。也講個買金剛經的故事。
以前宋朝時，有個信吳的，是個屠夫，他很有錢。有一次，他常常看到一個賣菜的農夫，走路時，雙腳離地，就很神奇。農夫說，我只有念金剛經，沒有其他神通。屠夫講，金剛經這麼好。我不會念，我來買你念誦的金剛經好不好。農夫同意了。屠夫以一天一貫錢的價格買下，農夫一年念的金剛經功德，共花了三百六十貫錢。農夫的金剛經功德被買了以後，從此走路就不會離地了。
屠夫因為造了許多惡業，死後就到了閻羅王那裡。閻羅王查了一下，發現他只有買了金剛經功德。本來要墮落畜生道還殺業。因為買了金剛經功德，他又被投胎到了人間。
大家去供養三寶，供米給三寶，其實是買三寶的功德。要這樣子想。修行人有沒有功德。佛說了，捨一得萬報，是真的。千萬不要一念經，一學佛，就求著世間的圓滿。念經後，突然發財了，如果有智慧運用財富，能布施惜福，那是好事。用錢來多培養福報。如果沒有智慧，把功德化成了錢，浪費了，或者造業了。那是很可惜的。
修行不求世間的發財，一切順利等。首先，受苦是了苦。過去的惡業在受時，其實是了苦時，應該歡喜。順利其實是享受福報時。那等你智慧的運用財富時，財富自然會來。做善事，功德福不唐捐，佛菩薩不會虧待你的。如果發財富貴了，更要謹慎，也不要太過歡喜。這些都是功德化來的。
以前人們拿東西來供養印光大師，印祖都不要，而是轉交給諦閑老法師。印祖說：我福德淺薄，無福消受。老一輩修行，對福報都很謹慎。人們供養印光大師，也是他的福報現前，但他不要，而是謙卑的送給他更尊敬的老法師。
修行人對福報，要很了知。這樣才不會迷惑，也不會退失信心。福報沒有現前，不會灰心覺得佛無靈感，先存著，沒人會搶走。現前了，也不會迷住，突然發財了，就想著發更大的財，被世間法迷住了。不知道這些錢都是功德變化出來的。
附錄：佛弟子不要特意追求順利還是不順利
修道，就是反過來，反過來才能成就。比如說，世間人普遍追求：我好了，才能去照顧別人。那修道人，剛好相反，別人先好，我再好，先把好給別人，壞給自己。這樣子修行比較容易成就。
再比如說，人都喜歡順順利利，但修行要相反。太順利了，和佛緣分就不足。我認識一個人，她什麼都好，家庭好，兒子好，事業好，老公好。什麼都好時，不會想到佛法。後來生病了，三十多歲，得了癌症，才想到了觀音菩薩，來寺院做義工，把以前的高貴都放下了。有時候，不順利也是好事，受一些挫折，比較接近佛法。佛是救苦救難的，要體驗苦，才能有悲心去救別人。
人沒有智慧，順境起來，第一容易造惡業。殺業都是有錢後才造的比較多。現在科技發達，吃的越講究越豐富，殺業也越重。這是世間法上講的。像現在孩子，天天吃肉，條件好了，結果生病的最多。那以前窮人的孩子，少肉吃，命很賤，福報損的不多，但是容易養。沒有智慧，太順了容易造惡業。
第二，修道人太順利了，容易起傲慢心。覺得自己很有修行。傲慢心也是障道。天道都是相生相剋的，人太傲慢了，天道就會用一個東西把他打壓下去。傲慢的人，容易不順利。不順時，能想到多念地藏經來懺悔業障，因為苦難逼迫，迫不得已要念經。那順利了，就覺得自己業障輕了，別人業障重，這樣徒增傲慢，也是業障。
佛弟子不要特意追求順利還是不順利，遇到不順，好好懺悔業障，念地藏經。遇到順利的，也要小心，不要沉迷住了。人在不順時，會靜心來念經。等到事業順利了，就忙著事業去了，把地藏菩薩都扔了。再不順時，又想到了地藏菩薩。有智慧，順境逆境，都是修行的好境界。如果沒有智慧，逆境是痛苦，好像被打擊，沒有智慧的順境，更是痛苦，順境猶如刀鋒的蜜糖，吃著好吃，卻傷法身。
