《大圓滿心性休息大車疏》乃變化性故為無常 ─ 索達吉堪布譯[佛網Life論壇]

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《大圓滿心性休息大車疏》乃變化性故為無常 ─ 索達吉堪布譯

敬錄自《大圓滿心性休息大車疏》全知無垢光尊者著索達吉堪布譯

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dymxxxxdcs/main.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm09.pdf

乙三、乃變化性故為無常：

因一切皆是遷變的本性故是無常。

今生無常烏雲中，死主跳動閃電舞，

晝夜諸時降變雨，淋濕三地諸苗芽。

以暇滿人身嚴飾的壽命猶如夏季空中密布的烏雲，自然變化的死主跳起閃電的舞蹈，晝夜剎那不停恒時降下瀕臨死亡的大雨，普遍淋濕了三有中一切眾生苗芽。《廣大遊舞經》云：“三有無常如秋雲，有情生死如舞者，士夫壽命如閃電，如陡坡水飛速逝。”

覺空文殊童子之加持密意界中獲證八辯才教證法藏海洋尊勝主至誠祈禱米滂南嘉尊

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嘉瓦（勝者）龍欽巴

嘉瓦龍欽巴（1308─1363），出生於第五耀宗春二月十日，降生前，其母夢見獅子眉間放光，照耀三界，降生後，天人為之沐浴，有如釋迦佛出世時之情景。九歲時，已念誦《般若二萬頌》一百遍，並深解其義。在修文殊菩薩、不動佛等本尊時，均能親見，在修妙音佛母法時，得以站在佛母掌心而觀須彌山七日。後廣泛依止各派上師，於藏地各派教法均得領悟。二十九歲起依止根本上師革瑪燃匝，作極大苦行。在朝拉薩釋迦佛像時，佛像身放金光，佛頂顯現過去七佛及諸本尊護法。朝蓮花生大士像時，親見忿怒蓮師，百部勝士等諸佛菩薩，並得到造論許可，因此造了《七寶藏》、《四心滴》、《三休息》、《三自解脫》等在佛法歷史上占有極其重要地位的論著，中興了舊譯寧瑪教法，被稱為第二佛陀。於五十六歲時，給共同弟子及不共龍欽心髓弟子分別留下了遺歌後，做法身坐而現圓寂，當時出現大地震動等甚多神變，遺體放置了二十五天，每天均虹光遍滿，天人降花雨供養。雖時值隆冬，但地暖冰化，玫瑰花競相開放。荼毗時，大地又震動，空中發出七次極大聲音，身語意三金剛本性均變為成佛標幟，心舌眼未被燒化，得大舍利數萬顆，小舍利不計其數，其舍利直至如今都有極大加持，能使隨身帶者不受天魔惱害。此於曲珠著的《無垢光傳》中廣說。

敬錄自《密宗虹身成就略記》索達吉堪布著

http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf05.pdf

覺空文殊童子之加持密意界中獲證八辯才教證法藏海洋尊勝主至誠祈禱米滂南嘉尊