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標題:
《二規教言論淺釋》 智者雖亦貪自利... 全知麥彭仁波切 造頌 索達吉堪布 譯講
皈依三寶
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《二規教言論淺釋》 智者雖亦貪自利... 全知麥彭仁波切 造頌 索達吉堪布 譯講
恭敬錄自《二規教言論淺釋》 全知麥彭仁波切 造頌  索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=522 



智者雖亦貪自利,然其著重利他眾,

設若精進利他眾,間接自利亦圓滿。



   智者雖然對自利也有所貪執,然而他們往往更看重利益他眾,如果能精進利益他眾,則間接亦會圓滿獲得自利。

   此處之智者並非指聖者們。有一定智慧的人,因為還沒有斷除我和我所執,所以對自利還是有一些貪執,但其發心與行為基本上已是以利他為主。從直接方面來看,他們在為眾生謀取利益的時候,毫不顧己、一片赤誠;而從間接方面來說,雖然沒有想到自己,但自己的暫時與究竟利益必會同時圓滿。如牧區的牧民非常愛護牛羊,他們會專門修砌牛羊圈供牛羊休息,並將牛羊趕到水草豐美的草地上精心飼養;因冬天無有青草,牧民們則於秋天儲備草料,以使牛羊不會在冬天餓死。在利益牛羊的過程中,牧民自己的飲食和受用亦會得到滿足。再比如做生意者,他們必須先拿出本錢購買貨物方便當地人眾,且需經常不辭辛苦地從各地調進人們所需的物品。如是在精勤利益他人的同時,自己也漸漸富有起來,個人生活上的需求也都能得到滿足。

   若認真思維以上所講之理,相信明眼人一定會明白欲求自利圓滿首先應積極利他的道理。

大悲攝受具諍濁世剎  爾後發下五百廣大願  讚如白蓮聞名不退轉  恭敬頂禮本師大悲尊
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2014/1/11 上午 04:44:14

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