龍欽巴尊者對施主從不言謝

確實由於業力的關係，相信佛法的人畢竟還是少數，所以一些正當寺院的化緣也比較受阻，特別在宗教政策恢復之後，無論顯密的寺院都在恢復或重建，從而需要大量資金，於是有些信眾也覺得力不從心！有的信眾在隨喜或供養之後，就希望得到受供者的感謝，其實這樣是緣起不太好的，只要你誠心做功德，受供者不說感謝反而會更加好！為何這樣說呢？我們從劃時代的大圓滿祖師龍欽巴尊者（1308—1363）的事例來說明：

龍欽巴尊者12歲受沙彌戒，先後跟隨很多位上師修學，特別在根本上師古密冉紮（1266—1343）處得到所持有的全部寧提法門傳承，龍欽巴尊者在經過艱辛的修行之後，得到無上大成就。起初當時的藏王泰錫度不僅懷疑他，還派人去殺他，所以龍欽巴尊者只好遷居至不丹，後來泰錫度瞭解情況之後，就成為龍欽巴尊者的弟子，從而尊者也重新返回西藏，隨後他的名聲也日益廣大。

按理說，此時的龍欽巴尊者要做些事情，當然是不費什麼勁，不過龍欽巴尊者依然恪守一些準則：對建立組織機構不感興趣；從不對在家人致敬，不管對方的地位多顯耀，龍欽巴尊者說：“應該向三寶而不是世間人等致敬禮”；不管施主給他的供養是如何巨大，他從不言謝，龍欽巴尊者說：“給施主們留些機會積累功德吧，而不是要用感謝就回報了他們”，當然對於貧窮的供養者，哪怕是被供養普通食物，龍欽巴尊者都會非常喜悅地享用，之後會為他們念誦很多發願祈禱文！

對真正的修行人來講，除非是為了利益眾生，否則，世間的名利福報完全是一種毒藥。正如古大德所說：美譽是魔鬼給你下的毒，恭敬也是束縛你的繩索，一切福報都是解脫的絆腳石，所以不要把毒藥當妙藥！所以說，從龍欽巴尊者的這個事例，我們可以非常明白，在以三輪體空的心態佈施或供養後，就不要期待能得到別人的感謝，這樣反而更加能積累功德。

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