
父王白佛:「念佛之功其狀云何?」
佛告父王:「如伊蘭林方四十由旬,有一科牛頭栴檀,雖有根牙,猶
佛告父王:「一切眾生在生死中念佛之心,亦復如是,但能繫念不止
【白話】(凡夫居士 譯)
《觀佛三昧經》是這麼說的,佛陀告訴父王說:「諸佛出生世間有三
佛陀告訴父王說:「諸佛果位的功德,有無量的深妙境界、神通及解
父王問佛說:「念佛的功效,情況如何?」
佛陀告訴父王說:「猶如四十由旬方正的伊蘭林中,有一棵牛頭栴檀
佛陀告訴父王說:「一切眾生在生死中念佛的心,也是如此,只要能
會性法師講述:
牛頭栴檀,屬正檀香,前曾說過。「此香若復然於一銖,室羅筏城四十里內同時聞氣」,這是最好的香,若然一銖,銖,二十四銖為一兩,十二銖為五錢,一銖是多少呢?古註及楞嚴經講義謂:一銖等於四分一釐六毫六絲六忽。在舍衛城點一銖栴檀,周圍四十里內,都能聞到香氣,例如這裡點香,屏東市外都能聞,香味濃郁。有這種香嗎?有!二千多年前,漢武帝登位(帝登位於西元前一四0年,在位五十四年,西元前八十七年駕崩,今年一九九四,距今二千多年)時規定,凡他國進貢的香,不足一斤不受,博物志載:「漢武帝時,西國遣使,獻異香四枚(四片)於朝,漢制香不滿斤不得受。使乃將其香取如大豆許,著在宮門上,香聞長安四十里,經月乃歇,帝乃受之。。」像這種香要一斤,不得了!法華經云:此香六銖,價值娑婆世界。怎有能力送一斤?一兩都有困難。
大佛頂首楞嚴經(卷三)講錄 會性法師講述
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博物志原文:
漢武帝時,弱水西國有人乘毛車以渡弱水來獻香者,帝謂是常香,非中國之所乏,不禮其使。留久之,帝幸上林苑,西使千乘輿聞,並奏其香。帝取之看,大如鸞卵,三枚,與棗相似。帝不悅,以付外庫。後長安中大疫,宮中皆疫病。帝不舉樂,西使乞見,請燒所貢香一枚,以辟疫氣。帝不得已,聽之,宮中病者登日並差。長安中百里咸聞香氣,芳積九十餘日,香猶不歇。帝乃厚禮發遣餞送。
一說漢制獻香不滿斤不得受,西使臨去,乃發氣如大豆者,拭著宮門,香氣聞長安數十里,經數月乃歇。
本草綱目 木部第三十四卷、木之一返魂香內容:
《海藥》【集解】曰:按:《、《內傳》云:西海聚窟州有返魂樹,狀如楓、柏,花、葉香聞百里。采其根於釜中水煮、取汁,煉之如漆,乃香成也。其名有六:曰返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡有疫、死者,燒豆許熏之再活,故曰返魂。
時珍曰:張華《博物誌》云:武帝時,西域月氏國,度、弱水貢此香三枚,大如燕卵,黑如桑椹。值長安大疫,西使請燒一枚闢之,宮中病者聞之即、起,香聞百里,數日不歇。疫死未三日者,熏之皆活,乃返生神藥也。此說雖涉詭怪,然理、外之事,容或有之,未可便指為謬也。
【附錄】兜木香、藏器曰:《漢武故事》云:西王母降,燒兜木香末,乃兜渠國所進,、如大豆。涂宮門,香聞百里。關中大疫,死者相枕,聞此香,疫皆止,死者皆起。此乃靈香,、非常物也。