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【轉貼】歡迎移民到阿彌陀佛的極樂國土!!!
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】歡迎移民到阿彌陀佛的極樂國土!!!

蓮老和尚第四十九大願:

凡見過我的面,聽過我的法,

乃至聞過我名號的人,

我都要度他同生西方極樂世界;

如果他此生不能生西方,

我必定再來化度,

直到他生西為止!

 

蓮老和尚簡介

 

  

      臺灣靈巖山寺開山主蓮老和尚,民國年(一九二二年) 農曆三月初三 生於安徽巢縣,宿具善根、器宇非凡。九歲出家,二十歲在南京寶華山受具足戒後,即赴蘇州靈巖山寺參學,以淨宗為依歸。二十八歲因弘化而至香港,慨人生之無常與苦難,先後於大嶼山及青山閉關二十年之久。關中除閱藏念佛外,並虔修般舟三昧二十次;每次為期九十天,修持期間日中一食、不坐不臥,或經行念佛或拜佛,晝夜精進,無有休息,誓證念佛三昧。如此出類拔萃之難行苦行,一般修行人一生都難能修持一次,而老和尚卻以堅苦卓絕的道心修了二十次,在中國佛教史上堪稱第一人。

      素來傳聞老和尚虔修般舟三昧十次,此乃由於他老人家不願意自己的名聲超越前賢,所以對外如此宣稱。老和尚從不標榜自己證得了什麼境界,就是要弟子、善信們老實修行。老和尚強調:「我這一生如果有什麼可以讓你們學的,就是『安愚守分』四個字。」從這四個字,我們可以看到一代高僧真實的修持與風範。

      六十八年(一九七九年),老和尚為籌印《大智度論》而來臺,見寶島民情樸實、學佛青年優秀,可惜缺乏培養僧才的叢——制度健全的大道場!為紹隆佛種、續法慧命,積極度人為僧,令三寶久住,七十年來臺定居後,在善信的護法下,於七十三年購得埔里現址。老和尚至心秉承蘇州靈巖祖庭,印光祖師念佛持戒、持戒念佛之宗風,於七十五年創建臺灣靈巖山寺。之後又應美、加、澳各地信眾之懇請,分別於當地建設靈巖山寺分院道場。

  老和尚智慧如海,演說妙法不辭勞倦,計其對住眾及信眾正式開示高達五千多次。多年來老和尚致力於弘揚淨土念佛法門,逢緣即「勸人念佛」,遇根機適合者,即「鼓勵出家」;悲心普度,法化於中外。更立願在臺灣度二百萬僧眾,導全民同修淨業,化世界為佛國。行願廣大,不捨眾生,實乃靈巖慈航之掌舵者,接引眾生離苦得樂之大導師。

  九十七年(二OO八年) 農曆五月廿二日 ,老和尚身無病苦,安詳示寂。世壽八十八歲,戒臘六十八歲。圓寂前提到:「我自己念佛,自己去西方,決定上品上生,不是還等你們來助念才去。我隨去隨來,都沒有離開你們。」

  時值末世,邪師說法如恆河沙之多,欲求一正知正見、大願大行的善知識,更是千生罕遇、萬劫難逢。妙公老和尚除仰學彌陀慈父發四十八大願,更加發了第四十九大願,誓領眾生同回極樂家鄉,如今得遇此一位慈悲無盡的蓮宗巨擘,我等何其慶幸!老和尚雖已圓寂,但其大願仍然永劫護念眾生,若能常時恭閱其開示,依教奉行,就是真正親近、追隨他老人家。

惟願靈巖眾弟子謹遵師教,嚴守戒規、秉持印祖宗風,高豎正法幢。以師志為己志,荷擔如來家業,弘揚淨土大法,續延眾生得度之法緣,令一切眾生皆能往生有分!

               民國九十七年 恩師 妙公老和尚圓寂百日重撰

(內文紅字部分表有造字,所以有空白)

 

緣 起

    臺灣近二十年來,移民國外蔚為風氣。吾人因業力牽纏,僅認知現前同分共業之根身器界,非但娑婆苦樂之真相,無法洞悉,於彌陀淨土種種功德莊嚴,何曾夢其實境!恩師妙公老和尚每每慨嘆:世人只知移民他邦,不知出離娑婆穢土!故善巧方便,因勢利導,於佛學講座闡發佛教移民之學,勸進有緣求生極樂蓮邦。自此移民西方之說,成為常談。

  彌陀淨土之本源義理,乃如來果地境界,唯佛與佛方能究竟了達。編輯組仰效師心移民之喻,以恩師四十九願為主導,參仿前賢,謹遵聖言量如理思惟,讚述極樂依正莊嚴以勸信,綴以極樂聖境彩圖,令增欣慕嚮往。移民西方問答,

實為裁掇之作,恐有畫虎不成之憂,幸每則以恩師之正見開示匡助,則權巧利生、合佛旨意矣!

  採野芹以饗初機未學,描摹事相,欲令生信啟願、發心念佛,得獲橫超生死之大利。辭理尚未周延之處,還祈飽餐王膳者不吝指正,令再版時更臻完善,是為至禱!

  恩師身雖示寂,神歸安養,眾弟子等,猶覺恩師大願不捨,仍時時護念我  竮幼子。僅以此書作為父親節禮物,敬獻彌陀慈父及恩師上人,期能廣植淨蓮於娑婆;以悅可佛心、慰暢師懷。惟願彌陀慈尊、恩師冥薰加被,普令見聞者悉修菩提行,同生極樂國。                   

         民國九十八年八月八日父親節 編者敬

 

歡迎移民到阿彌陀佛的極樂國土

前言

  阿彌陀佛發了四十八大願,歡迎十方世界的眾生移居到他的國土,靈巖山蓮老和尚更加發了第四十九大願:「凡見過我的面,聽過我的法,乃至聞過我名號的人,我都要度他同生西方極樂世界;如果他此生不能生西方,我必定再來化度,直到他生西為止!」這是多麼令人感動、悲心廣大的弘願。恭喜大家!得遇淨土法門,知道要念佛求生西方極樂世界;遇到靈巖山寺、遇到老和尚,哇!多麼有福報!只要我們搭上靈巖大慈航,依照老和尚的開示來奉行,此生決定往生有分!

  妙蓮老和尚常祝福大家「同生西方」,西方究竟在哪裡?它是怎樣的一個世界?為什麼要求生西方?如何去法?現在就為您介紹這個國土,讓您肯定它是獨一無二的第一流清淨佛國,讓您了解「移民西方」是最明智的選擇,否則您蹉跎歲月,繼續輪迴,悔之晚矣!

 

移民西方問答

一、西方在哪裡?遠不遠?美國?加拿大?天上?地下?

  這個「西方」是指阿彌陀佛的極樂世界。《華嚴經》上說,華藏世界二十層,我們居住的娑婆世界與阿彌陀佛的極樂世界同在第十三層。從我們這個地球的正西方,過了十萬億個佛國土,就是西方極樂淨土。

妙蓮老和尚說:極樂世界離我們這個娑婆世界,有十萬億個佛土之遠,其實哪裡真的遠呢?還是在我們心中。好像我們住在這個地球,這個地球是我們的依報,它是我們眾生心所變現、是依業感而有的。極樂世界是阿彌陀佛所莊嚴的,一切莊嚴都是從心中而起,心包含一切法嘛!西方的淨土、西方的彌陀,都是在自己心中,那麼西方淨土是自己的家、阿彌陀佛是自己的慈父,回自己的家、見自己的慈父,這有什麼難?難就難在你不想回去;如果眾生的心憶佛念佛,這樣要回西方淨土就容易得很!

妙蓮老和尚又說:我們現在的家是臨時暫住的客舍,隨時都會壞,不是你究竟的家,這個家不可靠,真正可靠的是你——    西方極樂世界。你把這老家放棄了,在三界火宅中,哪裡有清涼地?這世界的人與事一切都難有保障,水災、火災、風災、地震,地球都難保,你父母自身也難保喔!你將依靠誰?誰是你的依靠?沒有喔!你看我們多可憐!快趕回老家吧!為了永遠平安、為了徹底離苦,我們萬萬不可再迷戀此世界的短暫苟安。

二、怎麼知道有極樂世界?誰說的?幻想吧!有何根據?

  這是早在三千年前,我們娑婆世界的教——   本師釋迦牟尼佛,以其無所不知,無所不見的智慧所宣說的。《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《般舟三昧經》等都有記載。

妙蓮老和尚說:我們所以知道在西方十萬億佛土之外有位阿彌陀佛、要念阿彌陀佛求生西方,這都是本師釋迦世尊金口告訴我們的!其他經典都要有人請問,佛陀才說,唯有《阿彌陀經》是佛陀不請而自說。為什麼?因為當時佛陀那些大弟子還沒有這個智慧來請問,但是念佛求生西方這個法,尤其對我們末法眾生太重要了;如果不說,末法眾生要想了生死,修其他法門可說太難太難了!佛陀宣說淨土念佛法門,十方諸佛皆出廣長舌相一致證明、讚歎!而且釋迦世尊不單單在一個地方說,在其他大乘經典上都有帶說,所謂「千經萬論處處指歸,往聖前賢人人趨向」,歷代諸祖也都弘揚奉行。連文殊、普賢這些大菩薩都要求生西方。為什麼?早日圓成佛道嘛!

妙蓮老和尚又說:釋尊徹底悲心,教我們稱念阿彌陀佛求生西方極樂世界,離開這個娑婆苦惱世界。我們要好好聽釋尊的話,念佛求生西方了脫諸苦,釋尊對我們才放心,免得再為我們煩神。一個乖巧的兒女是不會令父母掛心的,一個真正的佛教徒就不要再令釋尊罣礙,希望大家此生決定要生西方,不要再待下一世。

 

三、極樂世界如何造的?何創造?是否自然而有?  這個極樂世界,是久遠劫前一位名為「法藏」的出家人,以他修行的功德所成就,不是人工建造的。他原是位轉輪聖王,因為聽聞當時「世自在王佛」說法,生大歡喜,於是發起上求佛道、下化眾生的無上菩提心,在世自在王佛座下捨王位而出家修行。

  法藏比丘發大願要造一個最清淨安樂的國土,攝受廣大無量的眾生到他那裡修行。於是請求世自在王佛慈悲為他演說諸佛如來的淨土因行,世自在王佛就特別顯現二百一十億個佛國土給他看。他了解了這些國土的粗妙和天人的優劣之後,從當中選擇菁——   有的國土七寶合成,有的純是蓮花,有的如自在天宮等,用了五劫的時間精心構思,才設計出這個世界的藍圖;又經過無量億劫廣修菩薩六度萬行,積功累德,終於成就了這個最極快樂、無有眾苦的清淨國——    極樂世界。法藏比丘願行圓滿成了佛,就是「阿彌陀佛」。

妙蓮老和尚說:極樂佛國是法藏比丘發菩提心所成。佛法講萬法因緣生,沒有自然而有的。菩提心就是覺悟之心,法藏比丘覺悟到人的國土充滿穢惡痛苦,所以他發了四十八大誓願,要成就一個清淨莊嚴的國土,接引眾生到他的國土去,不要再造惡受苦,同時進修佛道。為什麼要把國土莊嚴得圓圓滿滿的?為了使眾生生到那裡,能住得安樂自在、能好好學道,只有進步,沒有退轉!

 

妙蓮老和尚又說:極樂世界是阿彌陀佛的心所莊嚴的清淨國——   修清淨的因而感的清淨果;我們眾生的心造作染因,就感得惡報,生到這濁惡的娑婆世界。這一切都是自己的心所造啊!

 

四、極樂世界的總統是誰?玉皇大帝?彌勒佛?釋迦佛?  極樂世界的最高領袖不叫總統,是稱為教——   教化主也。極樂世界的教主是阿彌陀佛,也就是過去發願建造這世界的法藏比丘,成佛後有十三個尊號,我們這個世界尊稱他為「阿彌陀佛」,成佛至今已有十劫。

妙蓮老和尚說:阿彌陀佛未成佛以前,是一位什麼人呢?在久遠劫以前,他是一位轉輪聖王。什麼是轉輪聖王?通常一個國家有一個國主,而轉輪聖王就不只在我們這個地球做一個王,他是統理須彌山東西南北四大部——   我們地球是在須彌山之南的「南贍部洲」,東邊叫「東勝神洲」,西邊叫「西牛貨洲」,北邊是「北俱盧洲」。

那麼「阿彌陀」是什麼意思呢?「阿彌陀」是梵語,義譯為無量,以橫遍十方、豎窮三際的無量光、無量壽,概括一切的無量。阿彌陀佛利益眾生無量、攝受眾生無量,其國土的莊嚴也無量,所以叫做「阿彌陀佛」。

阿彌陀佛是法界藏身,所以老和尚都是稱念「法界藏身阿彌陀佛」。法界就概括太空無量的星球,太空怎麼樣大,阿彌陀佛的身就那麼大,阿彌陀佛的法身是以太空為身。那我們做壞事情,躲著不要給人看到;阿彌陀佛的法身遍太空,你朝哪個地方躲去?你要躲到空中哪個地方?無處而不是佛身、無處而不是佛眼啊!從前禪宗祖師有句話:「盡大地皆是老僧一隻眼」,其實盡太空皆是佛眼,佛眼觀盡太空。你明白了這個道理,就不敢做壞事了。

妙蓮老和尚又說:淨土法門持名念佛,諸佛聖號中,阿彌陀佛聖號最尊最第一,所謂「十方三世佛,阿彌陀第一」。何以故?一句「阿彌陀佛」具足無量光壽、圓具萬德莊嚴,所以至誠稱念能得光壽無量,聲聲消業障、增福慧。又以報身、應化身來說,佛佛因中都有不同的願,依願修因,感果就有差別;阿彌陀佛所發的四十八大誓願,願願為眾生而發,因地大願殊勝,果德攝受眾生的功力也就格外超勝,所以說十方三世諸佛中,阿彌陀佛最尊最第一。

 

五、極樂國土的面積有多大?一個地球?

一個銀河系?

  它的面積——   無限平方呎的大,不論有多少人住         在那兒,都永遠不會滿的。為何如此?心量無限故。

  妙蓮老和尚說:西方蓮池海不是像一個地球這麼樣小,

那是法界藏啊!華藏世界大不大呢?大!但西方極樂世界一

個蓮花瓣就能夠容受華藏世界,難蕅益大師讚歎淨土法門

是「華嚴奧藏、法華祕髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之司

南」,淨土法門之妙是妙中之妙,無上妙!

妙蓮老和尚又說:老和尚有個願要度人生西方,你不要想貪便宜:「跟著老和尚去就好了!」跟著老和尚去是可以,但到了極樂世界那樣大的國土,你能不能同我在一起呢?老和尚往生上品,你若生在下品就看不到老和尚了。我先告訴你們懈怠人,不要到了時候說:「老和尚沒告訴我!」我已經常告訴你們了,好好精進用功求生上品,同老和尚生在一起吧!

 

六、極樂世界怎麼會無限大?編造的?猜測的?

  極樂世界是阿彌陀佛徹證心體所成就的,因為無形的心體是廣大無邊際,所以成就的佛國土也能無邊廣大。不但彌陀淨土,十方諸佛的淨土都是如此。我們人人的心也與佛心一樣廣大,只可惜尚未修證成功而已,如果人人能開發心性修到佛位,將來的國土也是廣大無邊,而且彼此的國土就像帝網千珠互相融攝,不會互成阻礙。這理體心量不是凡夫俗子之小心眼所能推測的啊!

妙蓮老和尚說:太虛空是大,沒有邊際的大;而我們的心性是大中之大,佛法有個術語:「心包太虛」,心比太虛空還要廣大!十方法界皆在我們的本體清淨心中,極樂世界當然也在我們的心中,乃至整個大法界藏、無盡虛空藏皆在我們心中,不要以為你那個心就是在心臟方寸之間。就像你坐在那邊念頭想到美國,美國的什麼境界不是都浮現了?這就是心量廣大。

老和尚好比是航海家,靈巖山寺就是一艘大慈航;我總是想不停地航,最低限度要將臺灣兩千多萬的人口,通通送到西方極樂世界去;再將中國大陸乃至全世界所有的人通通送去。你不要說老和尚在吹牛!這是發大願。我們佛弟子學佛,佛陀的願是沒限量的,我這願還沒有發得太大呢!全球五大洲在法界之中,不過像一粒小微塵而已,並不算什麼大啊!

諸位!我還要再鄭重說明:我不只度全世界五大洲的人,我度眾生的心也是同佛一樣無限量的,因為阿彌陀佛的國土就是無限量,所以我要度盡法界眾生都同生西方,將來同成佛道,攜手共度眾生;這才是我的本心、大願、大行,你們不可將老和尚的心看成是有限公司!

妙蓮老和尚又說:我看諸位拜山,遍身沾滿塵土,每一粒塵內,普賢菩薩就在微塵裡轉大法輪。一塵一世界、一塵一個佛國土,在這無量的國土之中,普賢菩薩都能夠分身在所有塵剎中說法。我們凡夫的心就好像微塵一樣,小得那個樣子!佛心怎樣大呢?虛空之大不為大,因為太虛空還在佛心之內,佛心是廣大無際的。不過約理體來說,我們凡夫心也是佛心喔!大家來打佛七,乃至朝山這些功德,就是要將我們凡夫的小心眼子轉成像佛陀的心這樣大。只要你凡心能轉成像佛心之大,就能同普賢菩薩一樣,於微塵內轉大法輪,法界所有的眾生都能納入心中。

現在只要我眼睛一閉,大家都在我心中,我也在諸位的心中;這就講到佛心與眾生——   我們念阿彌陀佛、念觀世音菩薩,阿彌陀佛、觀世音菩薩都在我們心中,我們也在諸佛菩薩心中,承受一切諸佛菩薩慈光照耀。大家要是這樣了達,你就明白了佛法的真理,依真理發心來修行,哪有不成佛道的?

七、極樂世界的口有多少?十億?百億?千億?  

  極樂世界的菩薩、阿羅漢,及諸上善人,有無量無邊、數不盡的天文數字這樣多。根據《無量壽經》記載,釋迦佛告訴彌勒菩薩:「不只我們娑婆世界有六十七億菩薩移民極樂國;他方佛土移民到極樂國的菩薩,也是非常之多。」

  接著釋迦佛一一列舉十四個佛國將要移民極樂國的菩薩數目,不只如此,還說十方世界無量佛國,即將移民彼國的也是多到無法計算。最後強調:「我光是說十方諸佛名號和菩薩、比丘往生西方的數量,晝夜一劫都說不盡!」

  極樂國每一個八德池中,至少有六十億朵七寶蓮花,即將托生蓮花裡的人,目前仍在繼續增加,人口只增無減。

妙蓮老和尚說:生到西方極樂世界的人太多太多了,無限量的,雖然多,但那裡永遠不會滿喔!我們不管什麼時候去,都還是有位置在那兒。只要我們在這邊念一聲佛,那邊就有我們一個位置,西方八德池中的蓮花萼上都標有我們的名字。一句佛號具足多善根多福德因緣喔!希望大家平時好好念佛,把業障消除、福慧莊嚴好,閻王知道了,老早就把你的名字從生死簿上劃掉,就等著彌陀慈父來接引,恭喜諸位!

妙蓮老和尚又說:觀世音菩薩大慈大悲,求什麼就能得什——  求財得財、求子得子。我老和尚也要求子,不過老和尚不是像在家人一樣求有子女,我要求的是法王——  求兩百萬乃至全臺灣兩千多萬人口都成為佛子。以後要靠這些人成了菩薩,再到五大洲化度所有的眾生。老和尚願將地球遍地種滿蓮花,所以老和尚不是叫「妙蓮」嗎?就是希望處處都有妙蓮花。我要是生西方,阿彌陀佛一定會說:「妙蓮仁者!你來啦,多謝你!因為你在娑婆世界,尤其在臺灣化度人念佛,我極樂世界八德池中的蓮花多了好多!」我一想到這裡,心裡就好法喜。自他不二嘛!我是這麼想,我想阿彌陀佛也會這樣說。

 

八、極樂世界的平均壽命有多長?八十?九十?一百?  不但阿彌陀佛的壽命沒有限量,他也發願:十方世界的眾生,只要一生到極樂世界,就了脫生死不受輪迴,壽命也是無量,可說長生不老、青春永駐。而且壽命修短自——  要長就長,要短就短!也就是說,可以隨自己想到他方世界上求佛道、度化眾生的願力,而自在調整在極樂世界的壽命。

妙蓮老和尚說:今天是阿彌陀佛的聖誕,大家來打七念佛,不但有聖齋還有壽桃和壽糕。大家吃了這壽桃,就能得到無量壽喔!這個「桃」你們不要以為是王母娘娘的蟠桃啊!不是那個桃喔!「桃」和「逃」同音,娑婆世界是苦海嘛!我們要——   逃到西方極樂世界去找阿彌陀佛。

你看那壽糕有多高?是不是像喜瑪拉雅山或須彌山那樣高?那算什麼高?古代恭祝大皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲,那是有限量之壽,佛陀是無限量之壽;大家一嚐到這個壽糕,將來就能不生不滅、壽命常住永劫,就好像阿彌陀佛一樣無量壽。不但壽命無量,智慧、福德也無量喔!

妙蓮老和尚又說:在末法時代,我們娑婆世界的人壽命能不能活一百歲?就算你活一千歲又怎麼樣?還是有如蜉蝣,朝生暮死。這一世生到西方極樂世界就是無量壽,壽命與太空共長久,因為法性與太空共長久嘛!到了西方就不會再有死了,因為阿彌陀佛的大願:「眾生到我這裡,如果壽命短促、有死的話,我就不成正覺。」到了西方,壽命自——   要短就短、要長就長;你要在極樂世界多住一天也可以,你不願意多住,要到他方世界供養諸佛,上求佛道;或到其他苦惱地方,下化眾生,隨時來去,沒有留難的。

我們在娑婆世界眾苦逼惱,壽命短一點好,這樣早一點生西方!真正的佛弟子,今天生西方都嫌遲了,你還想在這個世界多待些時候,那是凡情喔!要轉凡情,有正智慧,才不被這些塵勞、苦海之水所淹沒。如果死了沒有好去處,當然是苦;但我們有個好去處,應該好樂歡喜才對啊!

  諸位,現在就要求生西方,不要等待喔!你今天生西方,阿彌陀佛都嫌遲了;「縱教今朝生西去,樂邦化主已嫌遲」,你看彌陀慈尊多麼大慈悲!你們有好多人都為人父母,當你的小寶寶跑出家門,到時還沒回來,你多麼心焦如焚,阿彌陀佛也是這樣,心佛同一體嘛!你能這樣體會,就趕快回頭求生西方!

 

九、極樂世界的為何可永遠不死?吃長生不老藥?煉仙術?

  因為生到極樂世界不是肉身去的,而是靈性托生在西方的蓮花中。身體有生有死,這就好像房子,房子壞了可再換一間;人死了,可再換個身體。但我們的靈性、靈魂永遠不老不死!且生到西方,都得金剛不壞身,又蒙阿彌陀佛功德力加持,所以能長壽而且福慧圓滿。

妙蓮老和尚說:我們生命有生有死,而清淨則是無生無死,也就是說我們靈魂永遠不生不滅。有這種知見,你到死時就不會害怕:「我不是死,死的只是父母所生身,靈魂是永遠存在!怕什麼?」到極樂世界不但壽命長,還過快樂的日子,那不是更加好?這個三界如牢獄嘛!

你想不想無量壽?你想無量壽,那就要戒殺吃素,令人家也要壽命長。阿彌陀佛無量劫來不但不傷害眾生,還救度無量的眾生;這事做到圓滿了,你也是無量壽。當然我們一時不容易完全做到,所以要趕快移民到極樂世界才好修行、免造惡。

妙蓮老和尚又說:佛法講心,大家千萬不要認為是心臟那個心;那個心一死就完了,佛法所講的心是指本有的清淨心,所謂先天地而—— 無始終,所以心約時間來講是不生不滅。凡夫色身剎那剎那變滅,決定有生必有死,即使是菩薩為度眾生而有的化身,眾生度好了化身就殞滅。但法性是歸於涅槃,這是講佛菩薩的清淨法身常在,本體無始無終。

再約空間來說,心又是橫遍十方,真空實相才是佛法講的「空」。千萬不要以為茶杯裡沒茶、碗裡沒有飯就是空,那是有無之空、對待之空;佛法講的空是絕對待之空、自性之空,世間沒有其他東西可以比喻,只有假借太空作法喻。

在事相上,凡事有生必有滅;生滅法中有善有惡,我們要去惡向善,勿以惡小而為之,勿以善小而不為,這就對了!生生滅滅、萬法無常,雖無常,但它是相續,不是斷滅的。這道理明白了,那做人就要做好人,因為你死了不是一切就完了,還有下一世;要想下一世好,現在就要好好做個優良人。如果這一世連人都做不好,下一世又怎麼會有好報?這是因果、緣起,法爾就是如此!

你認識真空實相的真理,要在事相上斷惡修善,求生西方,行菩薩道圓滿就成福慧兩足尊的佛,多麼高貴、平等、自由!你信嗎?信而即修,自有出苦之期。


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[此帖子已經被作者於2013/9/4 上午 09:37:46編輯過]

諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2013/8/27 上午 05:16:12
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十、極樂世界的地理景觀如何?山川、海洋?沙漠、平原?桃花源、仙境?

  極樂世界地平如掌,沒有高山低谷,全是內外映徹的琉璃寶地,下面有金剛七寶金幢托舉著,這個金幢有八個面,由百千種寶珠、黃金、白銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙等鑲嵌構成,寶珠放射千光,每種光具八萬四千色,光色交織,炫耀奪目,映照到寶地上;琉璃地上的黃金道路縱橫交錯,道路兩邊的界限是七寶莊嚴而成的,每種珍寶發出五百種顏色的光芒,映射到虛空中,如花又似星月,微妙奇麗,清淨莊嚴,超勝無量世界。

  極樂世界的七寶池,池水流注四通八達的黃金渠道,池岸上都是香氣馥郁的檀樹。七寶妙樹一行行整齊羅列,枝葉花果皆相對稱,榮色光耀互相映飾。七寶裝飾合成的精舍、宮殿、樓閣,和寶池中的蓮花相互輝映,美不勝收。   

  放眼望去,處處都有妙寶珍珠羅網垂懸於寶樹、樓閣間。空中金鏤珍寶、嚴麗的寶幡、寶鈴交織垂飾,彌覆整個佛土,那種光景美到了極點。

妙蓮老和尚說:我們現在這個世界,為什麼有高山、深海?這是人心有高下不平、險惡自私所感招。再過五十六億七千萬年,彌勒菩薩降生時是地平如掌,沒有高山,因為人心平了嘛!心平世界就平。到那時海水落下四十由旬,你看海水低了四十由旬就多了多少的陸地湧出來;現在的高山不能為人所用,海為大水所滿也不能用。到那時人的福報大,一切都好,連雨都不落行路之人,哪個地方要水,水就灑那個地方,真是人間的淨土。這一切都是業感,是自己所造作的。

 

十一、極樂世界的水質來源如何?礦泉水?仙水?天甘露?

  極樂世界的水是柔軟的七寶所化成,叫做「八功德水」。水源是從如意珠——   最大的摩尼寶珠所湧出來的,寶蓮池水分成十四條支流。都呈七寶妙色,流注於寶蓮花間,還會順著寶樹上下流動。

這種水有八種美妙的特質:

澄清潔淨沒有污濁。

清湛涼冷除卻煩熱。

味道甘甜。

輕揚柔軟,受用後身心輕安。

津潤滑澤不會變味褪色。

安和不急暴,沒有激流滔浪。

能止渴止饑。

能增益善根、長養法身。

只要飲用、沐浴,就能享受這些功德妙用!

妙蓮老和尚說:西方極樂世界的八功德水是甘露之水、不死之藥,完全清清淨淨的;我們這個世界的水不是這樣喔!雖然能利益人,有時也會殘害人、淹死人,所謂「水能載舟,亦能覆舟」;尤其現在的水,都是污濁有毒素。

我們說八德池的栴具有八種功德,這只是簡單而說,其實佛陀的功德無量,何止八種、八百、八千、八萬、八億種功德,是無盡的!極樂世界一切都是如?意,阿彌陀佛大慈悲,一切都安置好了,而且是最好的,希望大家聽了這個法,都要得八種解脫。

妙蓮老和尚又說:人落水漂溺時,至誠稱念觀世音菩薩即得至淺處;大火燒來,至誠念觀音確乎能滅火!這是講事相,再講到瀆性上:貪欲是水,你至誠稱念觀音,開智慧看破放下就解脫貪欲;瞋心重,念觀音即得解除瞋心之火,很有感應的,報像水絕對能滅火。但火力猛盛的時候,一杯水滅不了火喔!一車的火要有一車的水才能消滅,功力要相等。

我們寵佛、念觀音,有人一天能宗相應,有人要七天、三年、十年、一生、多生不等,但總是功不唐捐。你用一分功必得一分相應,不會徒勞的。自己順著因緣把它做好,功行圓?了,有感必應,就像有了大海之水,什麼火滅不掉?遍虛空都在落雨,那整個太虛空有火也能滅掉!

 

十二、極樂世界的氣候如何?四季分戎?四季如春?還?酷寒酷熱?

  極樂世界的氣候非常調和,沒有春、夏、秋、冬四時變化,不寒不熱,溫和舒適,可說是四季如春;也無颱風、暴雨、霜雪等一切天災,萬物豐饒、光鮮殊好。而且彌陀佛光恆常照耀,永無昏暗!

  妙蓮老和尚說:我有這個機緣給你在佛堂裡裝涼風扇,將來你就清涼自在;你要是送熱炭,將來你身體就暖和和的、心中就很溫暖。

不要以為老和尚在求你們,那就錯了!是你們要求老和尚喔!給你修好因,將來感好果,你要感謝老和尚啊!什麼是佛法?告訴諸位:互相感謝、互相讚歎、互相攜進,這就是佛法;要是互相鬥爭、互相攻擊、互相嫉妒,那就是魔法了!

妙蓮老和尚又說:聽說南美巴西那個地方,農夫播種子下去,就只等著收成,根本用不著施肥、鋤草,因為土好地肥嘛!泰國也是這樣,把稻苖種下去,就等著收成,所以泰國是米產非常豐富的國家,那都是有福的地方。

你要是沒福報,即使勤苦耕作,到了要收成,突然來一陣大風、來一陣大雨,把你的作物都破壞了,使你的辛苦得不到收穫!天總是想養人,為什麼弄得天都不能夠養人呢?自作的,你前生破壞人家的福報,所以招感這個惡緣。

現在的氣候,不只臺灣,整個世界都一樣,風不調、雨不順的。為什麼會這樣?凡夫眾生失去了聖人之道,造了罪業都不知道,一天到晚你鬥爭我、我鬥爭你,鬥得天翻地覆。還有倫常亂了,倫常一亂,人道就亂;人道亂了,種種戾氣妖邪都來了,怎能感動天心?那就風不調、雨不順,各地都有風水之災、地震。氣候也怪了,人一呼吸到就無端地煩躁,無法安寧清淨,這一切果報都是自招的!那怎麼辦呢?這要各位都發菩薩心,多帶領人到道場來,並發揚佛法的因果,只要大家斷惡修善,互相尊敬,這世界不就安樂了?希望這個世間轉成人間淨土,使大家同得安樂自在!

 

十三、極樂世界的空氣品質如何?污染垢濁?清新宜?芬多精森林浴?

  極樂世界的空氣新鮮清潔,可說零污染,而且國土到處充滿七寶樹林,散發出比芬多精更有益身心的勝妙香氣。八種清風不時從光明臺徐徐吹來,這種自然德風溫涼柔和,吹到身上,那種快樂難以言喻!吹到七寶樹和寶羅網間,發出陣陣芬馥微妙的香氣,吹落百千種鮮花,散布整個國土,遍一切處都是馨香。沉浸在這種溫雅德香之中,煩惱自然化除。勝妙之香無遠弗屆,能薰遍十方世界,連他方菩薩聞到這種香氣,菩提心自然增上,永不退轉,決定修習一乘佛行。

妙蓮老和尚說:到靈巖山寺來,大眾諸上善人俱會一處共修,不管你會不會用功,你進入了栴檀林嘛!不聞餘花香,只有栴檀——   香中之王。你在這個栴檀香王之林裡站久了、住久了,不但全身香,連骨髓裡頭一切都是香,香味薰入你的五臟六腑、全身的八萬四千毛孔,不管你過去身心有多少臭味,香王都把它薰走了!

  世間一個空氣新鮮的好地方一個空氣染污非常嚴重的地方,人呼吸到這兩種不同的空氣,身體健康乃至壽命決定受影響的。萬法因緣生,這個道理我們一定要認清,所以住的地方一定要選擇。這一切都操之在自己,大家要想辦法選好的地方

住。就像你到山上打佛七,這個七日七夜,除了睡覺,無時不是在用功!大眾在一起都是唯佛是念、唯佛是拜,唯有極樂世界是所求,那你不生西方也不可能!

妙蓮老和尚又說:《維摩詰經》講到香積國的香積飯,那種飯香,凡夫聞了能了生死、證聖果,羅漢聞了能發大心修菩薩道,菩薩聞了能修佛道。我們靈巖山寺也有香喔!是充滿栴檀香的栴檀林,你只要久久地薰習,何止你的衣服香?你的皮香、肉香、骨香,甚至你心中都有滿分正法之香。那個香發出去,功論是不可思議的!這個我敢說我是真語、實語,不是虛誑之語喔!就看你們有沒有這個大智慧來領略、來接受、來奉行,諸位菩薩們!

 

十四、極樂世界的自然資源如何?寶石?石油礦?植物?    

  極樂世界是十方世界中,資源最豐富的國土,從地到虛空所有的宮殿、樓觀、池流、華樹,一切萬物都是無量的勝妙天香和珍貴妙寶所合成。金、銀、琉璃、赤珠、瑪瑙等百千萬種珍寶,寶性柔軟光潤、微妙芬芳,香光莊嚴。那些數不盡的妙寶樹、珍寶花果,並非真正的植物,而是阿彌陀佛

功德力所成就。一切不需人力開發,自然現前,取之不盡、用之不竭,可說是世界第一富饒的大國。

妙蓮老和尚說:我們在這個娑婆世界,你拼命工作,賺的錢還是有限,也太辛苦了!你們要求財,阿彌陀佛的錢太多了,西方極樂世界的財寶豐富極了!七寶池底舖滿雜寶、金沙,四邊階道都是金、銀、琉璃、百寶砌成,那裡還有寶樹成行。你們要求財,到西方極樂世界去求啊!這個世界是人海沙灘,沙灘哪能淘出金子?你在人間求財,有沒有顛倒?要求富貴,成佛才是大富大貴。祝福大家都生西方,個個成佛道!

 

十五、極樂世界有些什麼動物?家畜?珍禽?野獸?  極樂世界沒有地獄、餓鬼、畜生這三種惡道,但是卻有很多奇妙的鳥,像白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽等等,羽色鮮艷絢爛,啼音清暢和雅,聲聲演說無數妙法,時時讚歎三寶。這些鳥並非惡業報所生,而是阿彌陀佛不可思議神力所權現,特別為初到極樂世界的人宣演法音,以策勵上——    鳥尚且能說法,我為何不能?

妙蓮老和尚說:極樂世界的種種珍禽:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥,這些鳥都會說法;不像我們世間的鳥,只有鸚鵡會講話,但牠只是會學人講話,不會說法的。這些鳥不是惡報所生,是阿彌陀佛功德所化現的。你看極樂世界連鳥都能說法,何況清淨大海眾菩薩呢?

  而我老和尚更是恨不得遍身是口說法給諸位聽,但諸位也要遍身是耳來聽喔!你們現前用一個耳聽就好了,只要能接受,無量福報你將來都有。如果還是凡情不改,佛法講老實話,以後你的苦難就慢慢磨吧!不要怨天尤人,一切都是自作自受。不要說老和尚講話不近人情。老和尚要你們超人情、斬絕人情,你們生死才可以了,這是鐵定的事實!

妙蓮老和尚又說:在這個世界說法好苦惱,頂多只能說幾種語言;不像佛陀一音演說法,眾生隨類各得解。如果生到西方極樂世界,得了語言陀羅尼,不僅各種的語言能說,連鳥雀的語都會說;還有微妙音,所謂迦陵頻伽之音,那時說話的音聲非常之好聽,令人聽了身心舒快、業障消除。

  現在我們臺灣好多學生都想去外國留學,老和尚不想去國外留學,只想到西方極樂世界留學,希望大家志同道合,我們約定今生就同時去!

 

十六、極樂世界的吃什麼?山泉鮮果?生機素食?禪悅為食?  

極樂世界的人只要想吃什麼,隨想隨來;最清淨的百味佳餚,馬上就到面前,不需烹調,超勝人間天上的飲食百千億倍。這都是阿彌陀佛功德所化現的色味妙塵。一切合您口味:鹹淡、甜辣、軟硬、冷熱隨意變化,不用勞您動口,見色聞香就有飽足感。吃完也不必清洗,食物和七寶碗盤自動化去。

妙蓮老和尚說:今天我們有緣同在一起吃飯,如果生到西方,將來在極樂世界同吃飯,那個飯才好吃呢!而且你想要吃什麼,它馬上就來了,吃完它自己就走了,用不著還要燒煮、吃過了還要洗,沒有那些。為什麼?這一切都是仗阿彌陀佛的功德所化,阿彌陀佛幫你做得好好的。這就好比有錢人家的小孩,他要想吃什麼,喊一聲,佣人就拿來了,吃過了又拿走,用不著自己動手,他就有這個福報。生到極樂世界就好像投生到大富人家,一切什麼都有了,人間尚且如此,何況佛國?

妙蓮老和尚又說:看到善男信女一隊隊的來到靈巖山寺,他們能在這裡喝一口水,這就是般若水;吃一口飯,這是佛飯。佛是福慧兩足尊、大慈悲,吃了佛飯、喝了般若水,使他們遍身轉凡成聖,不受人間苦海之苦。希望這裡使眾生回歸三寶,令人業消福增、積功累德,最後回歸自己本有佛性之。這是我們的行願力,供養世界所有人。

 

十七、極樂世界的穿什麼?綾羅綢緞?天衣?

  極樂世界的天寶妙衣,輕軟、細緻、美妙,勝過其他世界的天衣。只要想穿,任您喜好,百寶妙衣自然著身。大小、質料、長短、色調、款式,皆稱心意,不勞剪裁設計。不想穿自動化去,沒有洗濯、保管的麻煩。

妙蓮老和尚說:有位比丘在墳間坐禪,定中見到一個天人下凡,對一座墳墓散花、禮拜,還說了四句偈:「謝汝昔勤苦,我今多快哉!寶衣隨念至,玉食自然來。」這就是說,這個天人在人間時守戒、精進修行,生到天上就思衣得衣、思食得食

。但天衣還是比不上極樂世界那種寶衣的質量微妙。好像人間最好的金比不上四天王天的金,四天王天的金又比不上忉利天的金,忉利天的金要是與極樂世界的金一比,那金子就變成黑鐵了,沒有光明;雖然同名叫做黃金,質量不同,價值貴重也分高低。

我們現在在人間行道,一切利益人,雖然是勞苦,這個勞苦有代價,不是白費的。像大家來山打佛七,這麼熱還要穿海青,還要念佛、拜佛,你們身體也好辛苦,辛苦是辛苦,此身報盡生到西方極樂世界,那多麼快樂!

妙蓮老和尚又說:極樂世界的眾生,每天早晨都到十萬億佛國土散花供佛,他們要供佛的時候,是不是還會受天雨所阻呢﹖不會的!那個國土沒有下雨的,晝夜六時都雨天曼陀羅花、曼殊沙花。阿彌陀佛福德無量,極樂世界遍地都是妙花,不用你花錢去買,你揀好的香花,拿了就朝衣上兜著,用神足通到十萬億國土供養諸佛。如果回到娑婆世界來,你也要順便到自己的墳前獻花:「謝謝你到靈巖山寺打佛七,又受八關齋戒,以此功德,我已經生到極樂世界了!」

 

 

十八、極樂世界的居住何處?高樓大廈?別墅?皇宮?梵天宮?        

極樂世界的七寶行樹間掛滿了層層珍妙寶網,各式各樣的妙寶宮殿錯落在虛空中以及珍寶羅網之間,極樂世界的天人就住在裡頭。所有宮殿、樓閣都是金、銀、琉璃等七寶所成,廣博嚴麗勝過梵天宮殿。上面垂覆著珍珠、摩尼等百寶瓔珞織成的幔幕,一片嚴淨光麗,美妙無比!宮殿樓觀內外都有浴池,自動調溫、深淺隨意,寶蓮飄香,佛光遍照、天樂自鳴。這都是阿彌陀佛妙明真淨的功德所成就,不需自行建造喔!不過剛去極樂世界的人,通常是先住在七寶池中的蓮花裡長養法身。

妙蓮老和尚說:阿彌陀佛的國土為什麼要造得那樣好?為了要成就眾生用功。老和尚心裡實在也想我們靈巖山寺要那麼好,一來到靈巖山寺,就呼吸到山上新鮮的空氣,沒有台北、高雄那種染污的空氣、那種熱惱。看到道場清淨、殿堂巍峨、佛像莊嚴,一入眼根,永為道種;環山路播放佛號,令來山的人都能善根開發,也跟著念佛,那當然晝吉祥、夜吉祥、一切

時中都吉祥。我們的飯是佛飯,吃起來好有滋味喔!吃了不但身體好、精神旺,萬事都如意!

我還希望有大菩薩發心,我們要有地建房子,最好來打佛七的人,每人都有一間套房住,來到這裡就賓至如歸,能好好修行!

 

妙蓮老和尚又說:你們自己在家裡修行,光是為了衣食住就勞苦死了,哪有時間修行?來到靈巖山寺打佛七,食住這樣方便,茶到手、飯到口,大眾都在協助你,給你好好地用功。你在家裡做阿公阿婆,不一定有孝子賢孫幫你把飯裝得好好

的吧!這樣好的殊勝因緣,在我們娑婆世界此土來說,這不就是一個極樂世——    人間的極樂世界?

 

十九、極樂世界的蓮花怎麼住?豈不踩碎?跌進池裡?

  十方世界的眾生只要至誠念佛,在西方極樂世界的八德池中,就會生出一朵蓮花。將來命終時,阿彌陀佛、觀世音、大勢至等菩薩聖眾,就拿那朵蓮花來接迎,人的神識便托質在這朵蓮花中。這些蓮花大小不一,最小的也很大,周圓一由旬到百千由旬不等,一由旬大約有四十里。花瓣有青、黃、赤、白等多種顏色,朵朵放出青、黃、赤、白等無量光明,光色煜爍,而且微妙香潔。住在蓮花中的七寶宮殿,一切享用具足。在蓮花苞內可消融罪業、增長福慧命,等時間到,蓮花綻開,就到寶樹、寶羅網間的宮殿安住。

妙蓮老和尚說:我們生到極樂世界,托質在蓮花裡頭,蓮花是哪個造的?是不是阿彌陀佛造的?不是喔!極樂世界八德池那個蓮池海,是阿彌陀佛大願所成,但你要在娑婆世界念佛,承佛功德,八德池中才會長出一朵你的蓮花。不要以為這是天方夜譚,這是你不了解事理。你日日念佛,就等於吃飯一樣,今天吃,明天吃,身體自然就一天天長大;念佛也是如此,你念得精進,蓮花就長得大、長得好、長得發光。你戒行清淨,蓮花就微妙香潔;戒行不清淨,犯根本戒,蓮花就折斷、焦枯了。

妙蓮老和尚又說:八德池中蓮九品,看你念佛的功行如何,功行上等,你一坐到那朵蓮花,那蓮花就不會縮成苞子,到西方即刻花開見佛。如果你功行沒到、罪障還未消,蓮花就含起來了,把你放在八德池中。下品下生在蓮苞裡消罪業,同時長養聖胎,要經十二大劫才花開見佛,其他的四劫、二劫、一劫不定。「佛道是平等的,怎麼蓮花還分九個階級?」如果不分階級,那就不公平了。你精進念佛,當然是上品;你是懈怠鬼,還想生上品嗎?成佛沒有僥倖的!今天聽了老和尚的話,要好好洗心改革,趕快追上!

 

二十、極樂世界的衛浴設備如何?全自動嗎?有沒有抽水馬桶?天然溫泉浴?

  極樂世界的人,蓮花化生,體質清淨,完全沒有大小便的一切不淨,所以根本不需廁所、化糞池。七寶池可說是世界第一流的衛浴設備,寬廣縱橫,有十由旬到百千由旬不等,洗浴時完全是全自動的服務:寶池中的水,你要淺一點它就淺、要深一點它就深,你要涼一點、熱一點,一切都可以隨人心意。池水清淨香潔,味如甘露,入水一洗就開神悅體,洗除你的愚癡,增長你的智慧;洗除你的瞋心,使你慈悲心生。

妙蓮老和尚說:想想我們自己真是可憐,這身體可說是流動廁所。在這個世界,你只要吃一點東西,甚至再怎樣美妙的飲食吃到肚子裡,都變成大小便,你看多麼慚愧!生到西方極樂世界,那裡的飲食是阿彌陀佛功德所變化,都是妙五塵,完全是清淨之法,吃到肚子裡它就消化了,沒有大小便。極樂世界是清淨國土嘛!生到那裡正報就是那麼殊勝!那個國土沒有大小便穢之不淨,只有勝妙薰香。這是經上佛語,大家聽聞過嗎?

妙蓮老和尚又說:我們這個世界吃過飯最討厭的是什麼?我講出來你們聽了不要反胃。你吃得好,還是要拉大便,你看這是多麼麻煩的事!在西方極樂世界沒有大小便的,不但極樂世界沒有,我們這個娑婆世界本師釋迦世尊,他吃人間的飲食也沒有大小便。釋尊修了什麼因,怎會沒有大小便?釋尊往昔行菩薩道的時候,蓋公廁解人之急,令人家除不淨,所以他感的果報就沒有大小便。我也有個願:不管在靈巖山寺有沒有出錢蓋廁所,凡是在靈巖山寺蹲過廁所的人,就算你還沒有生到極樂世界,轉世身體都清淨,沒有大小便之苦惱。


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[此帖子已經被作者於2013/9/4 上午 09:38:54編輯過]

諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2013/8/27 上午 05:18:13
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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二十一、極樂世界的交通工具是什麼?汽車?飛機?太空梭?仙鶴?雲?

  是一切無有超其快的「神足通」,不必藉任何交通工具,只要想去任何他方世界,意念一動,舉足就到,來去自如,何等自在!

妙蓮老和尚說:我們苦惱凡夫身,要想一步跨到九層塔頂,真是難得做不到,目連尊者的神足通,一舉步就跨上須彌山頂了!而往生西方極樂世界的神通自在,比證羅漢果的六通還超勝!神足通又叫如意通,心想到哪裡就到哪裡,沒有妨礙的!有了神足通,到美國去不用坐飛機,到月球也不用坐火箭,舉步就到了,沒有遠近的。就好像我們同美國,或外太空的星球通電話,一開口講,聲音就到了,神足通就是這樣快!

妙蓮老和尚又說:老和尚出去辦事,你們不要以為老和尚

出去玩。你以為玩好快樂?唉!對我來說,玩是一件大苦事。那我想不想遊歷呢?當然想,「讀萬卷書,行萬里路」嘛!我們出家人要學善財童子,各處善知識都要參訪,否則怎麼求福求慧、長養道德?不過在這個娑婆世界有什麼好遊歷、好參訪的?我希望將來生西方極樂世界,有了神足通,遍遊法界塵剎諸佛的道場,參禮諸佛、禮敬諸大菩薩,這比善財童子五十三參不知道要超勝多少!那是五百三十參,是五千三百個參、千萬個參啊!你們只要好好念佛,到西方極樂世界就可以遍參善知識了。

《彌陀經》上說:「其土眾生,常以清旦,各以衣,盛眾妙華,供養他方十萬億佛。即以食時,還到本國。」你看清早去供養十萬億國土諸佛,食時之前就辦好了,回來吃早飯還閒閒的,那是仗神足通的力量。

你想遊玩嗎?去到極樂世界,那才真正好玩呢!而且自己有了神足通,十方世界任遨遊,那多麼灑脫舒服自在啊!

 

二十二、極樂世界的娛樂是什麼?看電影?觀光旅遊?網咖?MTV?露天劇場?國家音樂廳?

  極樂世界真可說是一座十方世界之中,最大的迪斯奈樂——    修道娛樂化、娛樂修道化的修道娛樂場呢!阿彌陀佛妙德無邊,運用無量不可思議的妙法助人修道;一切眼、耳、鼻、舌、身、意六塵妙境的享用無不稱心如意,不但不會產生貪戀染著的心,受用妙樂即能斷除煩惱、增長功德善根,最後圓成佛道。生到西方,每個人都有六種神通自在,加上彌陀大願護念、教導不捨,所以隨時隨處都沉浸在最微妙的無為寂靜和無邊法樂之中。

  想看十方世界的景觀、動態、佛事,即可隨心所欲從寶樹、寶地、寶蓋中看見,就像看鏡中影像一樣清晰,比看電視、電影、太空劇場還精釆超勝不可計倍。

  坐觀美景,無時無處不是滿天花雨繽紛,馨香芬郁;散落的曼陀羅花、曼殊沙花等種種妙花,隨花色次第排成各種美麗的圖案,光鮮柔軟有如地毯,漫步在上面微妙舒適,安然喜樂!俯視七寶池底,寶沙映徹,池中開滿大寶蓮花,百千億花瓣、蓮葉光色煥爛,透出青、黃、紅、白等百千種耀眼的光明,光中化出無量無數尊佛演說妙法。所有景觀充滿光明,光中有色,色中有光,交融輝映,流光溢彩,舉體是美不勝收、妙不可言的解脫境界!

  想聽音樂,空中便傳來種種超勝世間無以計倍的妙法交響樂音,隨心喜好自然演出。美麗的靈鳥穿梭在寶林、池水間,啼聲微妙,說法令你心開智朗。想要大快朵頤,隨時都可以享用第一流豐盛的妙餐美食。

  經行在黃金寶地、池流花樹間,呼吸著最殊妙的馨香,德風拂面,立即消除塵垢、六根清澈,舒快極了。每天早上到十萬億國土散花供佛前,先到七寶池中沐浴,清淨香潔的八功德水冷暖隨意,浴後身心柔軟舒適,善根增長,世間的溫泉浴、SPA絲毫無法相比。

  沐浴完,拾起滿地的鮮美香花朝衣上一兜,以神足通到十萬億國土散花供養諸佛,或聽聞妙法、廣修福報,一切以法為娛樂,無比的逍遙自在!

妙蓮老和尚說:現在大家坐在大殿萬佛燈海中、坐在佛陀慈悲懷中,念佛、聽老和尚開示;在我們這個娑婆世界、苦難世界,還有這麼清淨莊嚴之地,給我們修行用功,這殊勝因緣得來不易啊!這比你坐在家裡蹺起二郎腿,打麻將、看電視、聊天還要好喔!在家裡,眼睛看污濁邋遢的、耳朵也聽污濁邋遢的,呼吸那些空氣也是不清潔,做的事也難免造業。你在這邊過七天的生活,雖然還是在三界火宅中,但現前的靈巖山寺,確乎是人間的西方極樂世界喔!

妙蓮老和尚又說:今天是佛七圓滿日,晚上大家還在這裡認真念佛,明天這個時候,大家在家裡幹什麼?看電視!對世間人來說,看電視是消遣無聊;我們學佛的人,你眼睛一閉,自己過去那些污濁邋遢的塵影已經夠多了,你還看什麼電視!我們也不能說電視完全沒有好處,但它的好處實在是微乎其微,害處太多了!你看電視,豈不是拿自己的命光開玩笑?我們要保住自己的命光,俗話說:「一寸光陰,一寸命光」,你還有時間做不必要的事、做醉生夢死的事?諸位已經是佛教徒了,要改變醉生夢死的生活,對世事總要愈少接觸愈好,這樣道業才能相應!

 

二十三、極樂世界的聽什麼音樂?熱門音樂?國樂?交響樂?天樂?玉皇大帝的宮內御樂?

  極樂世界的音樂雅正和諧無與倫比,隨意念生出、隨意念消失,所有的人同時同處,都可以聽到自己想聽的法音,多麼神妙不可思議!

  虛空中懸滿各種樂器,清風吹拂,即鼓動空中的樂器,演奏出百千萬種超勝世間的妙法音聲,演說苦、空、無常、無我及大乘波羅蜜音。七寶池水波揚漣漪,沿著蓮花、寶樹上下流動,自然流出清淨響亮的妙聲,演暢慈悲喜捨、成佛之道的甘露清流。各色吉祥靈鳥在空中飛翔,發出悅耳的鳴聲,讚歎念佛、念法、念僧的種種功德。

  空中樓閣的寶鈴、寶幔,七寶樹上的枝葉花果、珍寶羅網隨風搖動,演述著無量精微玄妙的法語,乘風流佈整個佛國土。光這寶樹發出的一種音聲,就勝過天上人間王宮中演

奏的樂千億萬倍,極樂世界可說是真正的音樂之都!

妙蓮老和尚說:極樂世界的好處太多了,現在我只講那個地方怎樣護助人修行。阿彌陀佛、觀世音、大勢至菩薩當然是常說法,法音無間斷;還有種種珍禽之鳥,所謂迦陵頻伽、白鶴、孔雀也會說法,這是有情說法。西方極樂世界的無情也說法喔!那裡的七重行樹都是七寶合成,樹上有七寶羅網,樹一動,枝與葉相摩擦就發出微妙的音聲,演說三十七道品、十力、四無所畏種種功德,及菩薩道的六度萬行,令人生起好樂念佛、念法、念僧之心。在那麼好的環境修道,一面聞法,一面觀心,哪有道業不成的事呢?

大家來到靈巖山寺,坐在佛堂之內,聽到我們沙彌講這些經論、古祖的法語,你們聽得明白嗎?當然不一定!但明白一

句也好,完全不明白也好。怎麼講?這種清淨法音的功德波浪,充遍你的耳根,流入你的本性之心,等於花草得到天雨普潤,就會發芽、開花、結果,一定功不唐捐的!大家在這地方要信得及。

妙蓮老和尚又說:諸位學了佛,就要像個學佛的人,處處都是要為利益眾生而打算。好像逢年過節,可以將山上出版的CD、DVD、念佛機送給親戚朋友。「諸供養中,法供養最」嘛!花一點小小的錢財,就做到了法布施,這就叫做藉他——   藉著科學的昌明來布施,這是自己種了開智慧之因、開辯才之因,消無量劫以來的口業;也令人開了智慧,知道要斷惡修善。這個智慧之中有福德喔!但願全世界每個地方,每一處角落,都能藉著CD、DVD這些無情物類來宣揚佛法;就好像西方極樂世界,水流、寶網、樹林、樂器一切都是法音宣流,無情也說法嘛!希望大家要這樣發心做到。

 

二十四、極樂聖眾從事什麼行業?士、農、工、商嗎?    

  他們是從事超勝一切世間塵勞俗務的偉大菩薩事業    ——    弘法是家務,利生為事業。他們上求佛道、下化眾生;每天聞佛說法、打坐、經行、拜佛、供養諸佛菩薩,並分身十方世界教化眾生。這一切自修又度他的菩薩道,只有喜樂自在;食、衣、住、行等資生用品、珍貴供具應念而生,沒有工作賺錢的勞苦,也沒有爭名奪利之煩惱。

妙蓮老和尚說:菩薩道向五明中求,五明就是聲明、因明、內明、工巧明、醫方明,這是「差別智」,也叫「後得智」。佛法概括一切法,佛陀具有一切種智,哪一法不知?法法知,法法明白;法法通,法法皆備。你一法不知,就被一法所縛,度眾生就有障礙。「那老和尚會不會煮飯?」我會煮飯!「會不會燒菜?」我會燒大鍋菜,燒得比你們還要好!學佛法,一切都要知道,「法門無量誓願學」嘛!樣樣都要會;學「佛」

嘛!佛陀是最完美的人。

生西方是為了成就一切種智,明白一切法才能度一切眾生。一切眾生需要你種種的幫助,你要是哪一法不明白,怎樣幫助眾生?不過大家要記住喔!行菩薩道,我們還是鵝毛道人、

不定凡夫,這點要注意、注意、特別注意!現在我們還是隨遇而安,念佛修萬行,回向西方極樂世界,證無生忍,然後十方世界坐道場。這是釋迦佛、阿彌陀佛所施設的教法,最究竟、最圓滿、最穩妥!恭喜大家廣行菩薩道,往生上品蓮臺!

妙蓮老和尚又說:古人常把菩薩道行者比喻成渡船者,把東岸的人渡到西岸、把西岸的人渡到東岸,來回穿梭不停。身為一個渡船者,不住此岸、不住彼岸,中流也不住;來往都是要渡人的,沒有休息的時候。我們靈巖山寺是苦海的大慈航,要把娑婆世界此岸的苦惱眾生,送到彼岸的極樂世界。山上的住眾,你們要把這艘大慈航把持得好好的,從此岸渡眾生到彼岸,渡了趕快回來再渡,要有這積極進取之心,你這才不愧為法王子。

諸位蓮友來山打佛七,你真正的目的就是要念佛求生西方;希望你回到人間以後,要做佛法的一個橋樑,多多的接引人到靈巖山寺來,靈巖大慈航再把他們送到西方極樂世界去。

 

二十五、極樂世界的社會風氣如何?際關係親善?冷漠?不相往來?種族歧視?

  不管哪一個世界、哪一個種族的眾生,生到極樂世界全都轉成大乘種——   慈悲勇猛、誓願廣大、正定不退,保證將來一定成佛。那裡的清淨海眾,六根寂靜,沒有貪瞋癡三毒煩惱;大家性情和柔、互敬共住,人際間沒有親疏之別;不僅沒有人我是非、嫉妒障礙、殘殺迫害之事,連聽都沒聽過這類罪惡的名詞。

  極樂世界沒有異端邪說,沒有空虛迷悶、憂鬱頹廢、失業自殺等社會問題;所有聖眾、菩薩,充滿了平等心、甚深慈悲心、禪定不動心、愛樂大法之心,心中完全沒有難念的苦經;念念只為濟度眾生,不疲不厭!

妙蓮老和尚說:你能利益人,那你一切人事、一切行動都暢通無礙,乃至行為都是受人恭敬,這就是攝受眾生。你不利益人,那你壞的行為人家固然罵你,連你好的行為人家也不甩你一眼,所以利益人就是利益自己啊!助人家善行、好事達到目的,我們福慧就有了;能以布施、愛語、利行、同事四攝法攝受眾生,實在是成就自身之佛道。

尤其是「同事攝」,佛陀以慈悲為心,應以何身得度者,即現何身而度之,所謂「隨類而化身」。所以佛陀示現做人,不是惡業所感,而是到人道來度眾生,你是男是女、是老是少、是貧是富,你是教育界、政治界、軍事界、演藝界,佛陀就應現各種不同的身份,同你打成一片、融合在一起來度脫你。你不跟人同事、不同人住在一起,你即使怎樣幫人忙,還是不徹底、不究竟喔!與人同事、同住,一切生活起居,人家什麼時候需要,都能隨時幫忙。能做到這樣,攝受眾生就圓滿了,那我們菩提道才能成就喔!

妙蓮老和尚又說:一位真心要求生西方的人,是不會在娑婆世界與人計較,看人不順眼的!好像一個人知道他將來會住進一座佈滿香花、清淨又溫暖的大別墅,那麼他現在住的破屋中,那些蹩腳的傢俱,如果有人向他要,他還會捨不得給嗎?或者他披在竹竿上的破毛巾被偷走,他應該不致於惱怒,甚至還會起憐愍心,想想這偷兒真可憐,連這麼破的毛巾也需要,那就送給他吧!這樣幫助他,還覺得不夠;或者再挑些東西送給他,才感到歡喜呢!怎麼會與人起怨懟呢?

 

二十六、極樂世界的科技發達嗎?衛星通訊?網際網路?太空梭?核武?

  極樂世界的聖眾,生活在超高科技的神妙境界中,是十方世界中第一先進的。科技水準從阿彌陀佛高貴聖潔的心願流現,絕對利益人,沒有任何副作用;殊勝圓頓的修行模式,使生到極樂世界的人恢復六神通的本有能力,快速圓滿自利利他的大乘菩薩事業。

人人本有的六神通如下:

  一、「天眼通」,不需透過任何傳真、電視、衛星,就可無障礙地看見十方世界一切事物,如觀掌紋般的清楚。

  二、「天耳通」,不需透過電話、麥克風就可無障礙地聽見十方世界一切聲音,如在耳邊說話一般清楚。

  三、「神足通」,不需坐任何飛機、太空梭,就可到十方世界自在遊歷,速度之快如轉眼間。

  四、「他心通」,不必透過任何測試,也不必對方開口,就可無隔礙地知道十方世界一切眾生的心念、想法;因為心心相連,原本是一體啊!

  五、「宿命通」,不需透過任何算命、卜卦,就可清楚地了知十方世界一切眾生的無量過去世及未來。

  六、「漏盡通」,一切貪瞋癡煩惱已盡除,不會再有老、病、死的痛苦,自在解脫、無無礙!

  以上是極樂國聖眾最起碼的小本——  打破時間和空間的錯覺,回歸到一真法界圓融無礙的本體,契證自性的無量光壽,我們這世界的科學家能比得上嗎?小鬼曬日光,一點影子都沒有!

妙蓮老和尚說:摩訶般若經》上,舍利弗請問釋尊:「世尊啊!我們要是六通不具足,能不能度眾生?」佛陀斬釘截鐵的說:「六通具足,度眾生尚且不易,何況無乎?」你六通自在,眾生都不一定受你化度,何況沒有六通?我們凡夫身根本談不上六通,凡夫身是六蔽、六——   眼耳鼻舌身意六根都塞住了,眼睛塞、耳朵塞、鼻子塞,看不見、聽不到、嗅不到。有道德學問,還要六通自在來配合,才能度眾生無礙。

六通是哪六種呢?天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通。在這個世界要修得六通,一定要證羅漢果。但羅漢的六通力量好小,以空間來說,眼睛只能看見三千大千世界以內的事物,耳朵也只能聽到三千大千世界以內的音聲;以時間來說,只能知八萬大劫以內的事,八萬大劫以外的就無法了知。但生到西方那個六通,那種力量就大得多了。諸位想得六通嗎?容易得很,求生西方,一生西方就六通自在,隨時都可以回到娑婆世界來看看。西方這麼好,你們還要捨、還要忘記,不想生到西方去,那不是活活的愚蠢!

妙蓮老和尚又說:不但外道,連我們佛教徒有的人也沒有正知見,常說某某有神通。神通是怎樣有的呢?真正的神通不是能求得的,要了生死、道業相應了才有神通,那是自然之果;道業沒有相應,哪會有神通?不會有的!再說什麼是神通?我告訴你們,只要他老老實實、愚而安愚的修行,戒行莊嚴,不必說法就能感動人,人家就會對他恭敬頂禮膜拜,那就是神通!大家要看神通就在這上面看!


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諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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凡夫俗子
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二十七、極樂世界的醫療水準如何?中醫?西醫?美容養生?身心靈整體醫學?

  極樂世界的醫療水準是超絕對的先進,主治大夫是無上大醫——    阿彌陀佛,用的是最徹底圓滿的治療方式,完全不需要依賴任何藥物!蓮花開時,就是無量劫來生死大病痊癒的時候;身體換成清淨光明的金剛不壞之——    不會老也不會死,完全沒有生病這回事,壽命長久無量。個個都是紫磨金色身,具有三十二相,端嚴清淨、絕妙殊麗,根本不用美容、整形。沒有 任何一個 醫師比阿彌陀佛的願力造就更高明的了!

  每天飽餐健康營養美味的自然妙食,啜飲妙用超越的八功德水;擁有面積最廣的七寶森林,呼吸的是強健身心的空氣,吹拂的是去除煩惱的清涼德風;乃至穿的、住的,生活種種,一切都沒有任何毒害身心的公害污染!每天念佛、念法、念僧,只有無邊的法喜定靜,是個最懂得心靈環保、健康養生之道的世界。

  妙蓮老和尚說:佛陀是無上大醫王,能治一切眾生的心病 

 ——    貪瞋癡三毒之病。他用什麼藥來治呢?就是戒定慧,這是一般通常之藥;還有特殊的「特效藥」,就是本師釋迦牟尼佛無問自說的「阿彌陀佛」!阿彌陀佛聖號是萬病總治的甘露不死之藥,所有治不好的病都能醫治。只要你心中有佛號在,三毒惡念就起不來;因為三毒非真,是幻想虛妄之法,唯有念佛才是真實的功德。虛妄之法哪能迎擊真實的功德呢?這好比雞蛋碰金剛珠嘛!所以不怕誤造罪障,但怕不念佛求懺悔。

妙蓮老和尚又說:說到病,在佛法中,有病要不要醫?應該醫的還是要醫,身病有時候不醫也會死的!即使醫生高明得好像華佗一樣應病與藥、妙手回春,但不能治必死之病、業障之病;佛法能治你必死之症,能治你業障之病。病從哪裡來的?從心所造的業而招感。世間醫生醫病是頭疼醫頭、腳疼醫腳,不是徹底的;徹底的治病,還是要老老實實醫心。念阿彌陀佛、念觀世音菩薩,把心轉得同佛菩薩一樣,就像泥團子你要把它捏出佛菩薩的像。我常時講,我們靈巖山寺就是大醫院,到這邊來打佛七就是醫病的,你們這話信得及嗎?老和尚沒有說錯吧?

 

二十八、極樂世界是否有男女的婚姻?  

  西方極樂世界不是欲界天堂,觀念和果報完全與我們這個地球不同,「成佛」是最高的價值取向,婚姻不是值得追求的目標!生到那裡都是清淨的蓮花化生,無明惑業層層剝落,神聖體質同時蘊育,蓮花綻開即具足三十二種大丈夫相的莊嚴之身,純童男相,清淨純潔。他們沒有貪瞋癡、殺盜淫,沒有兩性雜——   根本沒有女性,更何況婚姻眷屬!全然是發菩提心的大乘眷屬、蓮臺骨肉。

  成佛必定要具足三十二大丈夫相,女性想要成佛,就必須先轉為男身,而轉女成男的最快速方法,就是移民到西方極樂世界!因為彌陀慈父特別為十方世界的女性發了一個「脫離女身願」:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女像者,不取正覺。

妙蓮老和尚說:成佛不是以在家身,也不是以女身來成佛喔!女身不會成佛的。這樣講你們女眾不要想:「噢!那慘了!我們修行不能成佛!」不要怕,女身可以轉男身嘛!你看法華會上的龍女,她就是轉男身而成佛的。你們善女人念阿彌陀佛求生西方,一生到西方,仗阿彌陀佛第三十五大願之功德,都是三十二大丈夫相,西方沒有女人的。

  你不要誤解了!「噢!西方沒有女人,那女人就不能生到西方了。」大錯特錯!這意思是說,一切的女人生到西方都是大丈夫相。如果你不求生西方,依教典來修行,想脫離女身,那要修行一萬劫哪!

妙蓮老和尚又說:婦女節起源是為了爭取女性的自由、平等;佛家講自由、平等怎麼說?一個人要不生不死才是自由,有生有死就好苦、不自在!佛法看一切眾生都是平等,只要依佛法來行,大家都能成佛;成佛一律是三十二大丈夫相,沒有男女之差別,這才是真平等喔!否則人有男有女就有差別相,生理上就平等不起來,你怎麼爭取為平等?

男女的心都是一個心,心就是佛種子,以這個心來行尊貴之事,福慧圓滿了,到那時多麼自在!祝福 諸位 女士能學觀世音菩薩救苦救難,達到最究竟平——   成佛,這不是本分以外的事喔!

 

二十九、極樂世界的方針如何?義務教育?大學?研究所?博士班?  

  極樂世界是十方世界中,師資、設備、環境第一流的最高學府、成佛保證班!免 費 教授成佛的最高級課程。阿彌陀佛是校長,觀世音、大勢至菩薩是指導教授,還有許多菩薩聖眾是專家學者。擁有最殊勝的學習環境,最簡易穩妥的教學方式,真正解行合一的課程設計,是最圓頓直捷的成佛搖籃!去到那裡,蓮花一開,就學習最上乘大學課程,而且一聞千悟,永不忘記,智慧辯才不可限量!善業福慧只有進步,絕不退轉,沒有留級、逃學的事。個個壽命長久無量,最後都能圓滿成就最高學——   佛果。

妙蓮老和尚說:常有人問我:「老和尚!你們靈巖山寺要不要辦佛學院?」我們靈巖山寺不辦佛學院,是辦極樂世界研究所的預科班,我們現在念阿彌陀佛,就是準備到西方極樂世界留學。極樂世界是個大學校,錄取的人數沒有限制,那裡的

位置不會滿的,為什麼?阿彌陀佛的福德廣大,國土修得大,位置才能無限,凡是想到極樂世界留學的都可以去。

到那個地方,仗佛的功德都是蓮花托質、清淨之體,自然智慧不可思議,不但聞了法不會忘記,而且能聞一得千悟!在這個世界你聞百聞千都難了解一句,甚至費了九牛二虎之力,讀熟了一篇文章, 三兩 天不讀又忘記了。我們腦子就像個會漏的小籃子一樣,水倒進去永遠倒不滿,它底下有洞,漏了嘛!在這個世界,用百分之力精進奮鬥,得不到一分成就,多麼苦!大家捨棄了極樂世界這個好地方不去,那你不是愚癡就是業障深重。念佛的人不求生西方,還之乎也者的,簡直是太糊塗了!

妙蓮老和尚又說:諸位為什麼回到靈巖山寺來?為了你的菩提樹,要想它開燦爛的花、結輝煌果,煩惱草一定要除喔!我們這世界除煩惱要修三十七道品,而《彌陀經》上只說到修習五根、五力、七菩提分、八聖道分,為什麼沒有提到修習四念處、四正勤、四如意足呢?噢!因為西方極樂世界不需要,那地方的人沒這些煩惱病,要這些藥、修這些法做什麼?

你們小沙彌講開示,法數要背得熟爛,再好好把《彌陀要解》讀熟。出家就是要擔荷如來家業、推動法輪,現在你們就好像準備開超級市場,要好好進貨喔!十年、二十年、三十年,把這些準備好,到開張時人家來買,隨手就拿出來。

即使你有世間學問,就算是超博士又怎樣?與生死毫不相干!不但沒用,反而變成所知障。所以我們完全以三千年前佛陀的教法來培育小沙彌,這樣才能培養出高僧來。

你看小沙彌他們多麼有福報,是我們靈巖山寺的天之驕子!你們為什麼在社會上混得遍身污濁邋遢的才跑來?不過到了靈巖山寺,就是跳到大佛海、佛陀之海,把渾身洗得清清淨淨,然後再跳到極樂世界八德池中。

  諸位跑到靈巖山寺來,菩薩道八萬四千法門都要行,那為什麼又講一門深入呢?以此萬行回向西方,即是一門深入。到了西方,什麼好處你都能得到!

 

三十、極樂世界的國家政策如何?民主自由?政教合一?種族平等?階級制度? 

  極樂世界教主阿彌陀佛,深刻了解到一切眾生都有佛性,都能成佛,所以發了四十八大願,建立極樂世界。因為他深廣純厚的慈悲與道德,所住持的極樂世界是最自由開放、清淨平等的國土。觀世音、大勢至菩薩接續佛位,正法永遠住世,沒有像法和末法的衰微,而且沒有任何政治鬥爭的悲劇。

  這裡實施自由開放的移民政策,以種種優厚的條件接受移民;只要移民過去,決定一生圓滿佛道,取得補佛階位的資格。隨時想到他方世界觀光朝聖、供佛聞法,均可自由來往不須護照、旅費,本身的神足通比飛機還快,且被各佛國奉為貴賓!

  生到極樂世界的人,雖然分為三輩九品,但這並非不公道,而是看各人平時投入多少生命力念佛,付出多少誠意修福修慧,所修功德深淺不同,品位自然有高下。品位高,成佛就快;品位低,成佛就慢。人人只要肯用功修行,都能上品上生!極樂世界可說是一個海天同慶,徹底平等的佛化大國。

妙蓮老和尚說:佛家每天的早課都一定祝禱「國界安寧兵革銷,風調雨順民安樂」;為國為民,古來的高僧大德都是如此。報紙上說臺灣一天可以吃掉一條高速公路,路是土石築成的,如果吃掉一條高速公路,大家吃的都是魚啊肉啊,那麼高速公路不就是用血、肉、骨頭建成的嗎?哇!這個業報怎麼了?古人說:「欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲」;大家平常就大魚大肉的吃,逢年過節又殺了好多的生命,積聚那些畜生冤魂的戾氣,世界怎麼會安寧?風雨怎麼能調順?嚴重的都會使日月之運行亂了。大家要以慈悲心戒殺吃素,這樣人心感動天心,才能風調雨順。

妙蓮老和尚又說:以大乘來講,成了佛就是無學位,也是無上位,沒有比佛再高上的了。而佛陀這個無上位,不是單獨他一個人擁有,一切眾生只要功行夠了,皆可以達到他的位置。你看我們釋迦世尊從聖母右脅而降生人間,一降生就走七步,一步一朵蓮花,一手指天一手指地,開口第一句就說:「天上天下,唯我獨尊!」他這樣說是不是高傲呢?不是喔!他的福德智慧圓滿了,的確天上天下唯有他最尊!「唯我獨尊」的這個「我」,是指人人都有的佛性,只要依著佛陀的方法來做,無有一個而不成佛,這是真正的平等。不像一般其他的宗教,教主就是教主,人民就是人民,奴隸總不能做主人,一定有分高下的,談不上平等!

不過大家也要弄清楚,不要在凡夫的時候就講:「我也是同佛平等!」你本性雖然同佛平等,但在事相上,佛有的是無量功德,而我們有的是無量罪業,怎麼會平等?

 

三十一、移民極樂世界的意義何在?自私享樂?遁世逃避?

  阿彌陀佛慈心悲願成就西方極樂世界,用意在提供十方世界眾生一個進德修業的高級學府,圓斷煩惱惑業的勝妙樂園,圓證菩提佛果的最佳修學環境。這麼絕妙的國土,即使是大同世界的雍泰肅穆,桃花源的高雅清逸,洞天福地的瑰麗奇境,都遠不及極樂世界的百千萬分之一!只要一到那裡,眼界、心量豁然開朗,保證永遠住於正定之中,不再退墮凡夫惡道;念念普利群生,不再退失菩薩大行;心心流入佛果覺海,永不失中道正念。釋迦牟尼佛主動介紹,老和尚鼓勵移民西方極樂世界,哪裡是為了自私享樂、遁世逃避,不顧人間苦難呢?

  去那裡受教學習,惡業容易斷、善業容易增長,能迅速成就佛果。那時再回到我們這個濁惡苦難的世界,或到十方世界度眾生,那可就真正神通廣大了!因為有了度生的本——   六通自在、福慧圓滿,救度眾生的工作就會得心應手,行菩薩道就能事半功倍;所以十方世界的菩薩也都想求生西方,因為那種大利益是其他佛國土所沒有的!

妙蓮老和尚說:世間人怎樣移民當然大家都清楚,比如你們要移民到加拿大、美國、歐洲、澳洲,人各有因緣、各有所好不同,這是人間的移民。佛教的移民又怎樣呢?要知道,三界無安,在這濁惡的世界,你能移民到哪裡去?哪裡是真正的安樂之地?你今天看它是安樂,明天不見得,在這個世界移民到哪裡都好難安住。最保險、能令你得到真正清淨安樂的,就是要向佛國移民。十方有無量佛國,究竟我們要移民到哪個佛國土?本師釋迦牟尼佛早在三千年前就對我們說了,這個世界太苦,大家要移民到西方極樂世——    阿彌陀佛的清淨國土,那邊無有眾苦,但受諸樂。

妙蓮老和尚又說:求生西方並不是逃脫苦,等於是留學一樣。好像到美國留學,因為他們是先進國家,設備好,學習方便;到那裡是學本事,再回國為同胞效勞,並不是去享受。一個人不讀書就沒有學問,不能增長智慧、成就道德,怎麼會做事?身為佛弟子若不修行,沒有佛陀殊勝的功德,如何度眾生?所以我急著要大家早點去西方,生西方修集廣大的福慧,到那時候神通廣大,再到十方世界坐道場度眾生。如果你還想等下一世才生西方,那你根本沒有認識西方,不是真正念佛的人,那你就在娑婆世界繼續打滾吧!


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諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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三十二、移民極樂世界有何條件?綠卡?錢?不動產?學歷?年齡?考試?

  不需綠卡,也不必擁有金錢、不動產,沒有年齡、學歷的限制,更不用考試。只要做到西方移民局開的三個條——    信、願、行,就能順利移民到西方。一人實行一人生西方,千萬人實行千萬人生西方,沒有一個不會去的。

  第一個條——   :信有極樂世界絕非虛構,信有釋迦牟尼佛勸我們去,信有阿彌陀佛發四十八大願接引眾生之事。再進一層,信自己本有的清淨心不生不滅,無有邊際,十萬億國土之遙,並不出我現前一念清淨心之外。心即佛、佛即心,生佛一體,眾生一念回心念佛,決定得生。

  第二個條——   :願意厭離娑婆世界的生死之苦,嚮往極樂世界的永恆喜樂;願意將所有一切念佛修善的功德,回向求生極樂淨土。

  第三個條——  :至誠執持彌陀聖號,勤修萬行以培養福德。

妙蓮老和尚說:信要真、願要切,真信、切願、持佛名號,如寶鼎之三足,缺一不可。雖然有信,又願生西方,不念佛也不可能去的;好像想到外國,光有護照還不行,還要有錢買飛機票才去得了。我們念佛有了信願,等於有錢買飛機票,又有了護照,往生西方一切的條件都準備好了,生西方就沒有障礙了。

「那不是佛教徒也可以移民到西方極樂世界嗎?」當然可以!只要有信願行,就可以移民過去。比我們在這世間移民還要便利,萬分的便利。我們現在念佛就是準備移——   移到西方極樂世界去!決定要有如此之心來念佛就對了!以其他心情來念佛,雖然是念萬德洪名,但指南針不指向阿彌陀佛的極樂世界,那你沒有真正明白淨土念佛法門。念佛決定要求生西方,有其他所求就錯了!

妙蓮老和尚又說:諸位!「信願」兩個字非常重要,蕅益大師說:「生西與否,全憑信願之有無」,能不能生西方,就看你有沒有信願。信願具足,決定得生;若再念佛持戒,那就萬修萬人去。諸位對於信願要是沒有一點點含糊,那生西方是萬牛莫挽。如果生不了西方,那不是佛法不靈,是你沒做好。

「既然有信有願就決定得生,那還要持名念佛幹什麼?又還要修萬行幹什麼?」有信願當然能生西方,但你要生在品位高的地方,早一點見阿彌陀佛,你不要生到西方邊地疑城去了!所以蕅益大師也講:「品位高下,全憑持名之深淺」,但看你念佛功夫如何、世出世間的善功德做得如何。孝養父母、奉事師長、報效國家、愛護人民、救濟貧窮,這都是善;凡是善事積極的修,以此萬行回向西方,都是往生西方的資糧。

噫!我本西方一份子,奈何顛倒落娑婆。南無彌陀佛,我要早回歸,不要您老人家再望了!

妙蓮老和尚再叮嚀:生西方就等於回自己的家,有什麼難呢?不管你是太保太妹,在外面被人家怎樣罵、怎樣打,父母仍是在家裡望著你:「好孩子!快回來啊!」壞孩子在父母的心中還是好孩子;即使五逆十惡的眾生,在大慈悲佛陀的心中都是好的未來佛。這點你能信得及,安愚守分,這樣念佛就是有多善根福德因緣;你不信,就是少善根福德因緣,就不能生西方。

有些天真的蓮友說:「老和尚,你要帶我去西方!」不要你開口求,我都有一個願力:「凡是跟老和尚打過佛七的都要同生西方,你不生西方,我都要回來找你。」但我找你去還是要用大慈航,沒有大慈航我不能把你夾在懷裡帶去。靈巖山寺是大慈航,你不好好坐在慈航裡,偏偏要下船,甚至到了時候你說:「我現在不去,還要等一等!」那不但老和尚沒辦法帶你去,恐怕阿彌陀佛也沒辦法啊!

 

結語

阿彌陀佛是十方世界中最第一偉大的教育家、哲學家、醫生、政治家、經濟學家、科學家、地理學家、音樂家、藝術家、建築師…,他所建造的「西方極樂世界」完美無瑕,集一切最圓滿的成就於此。您不妨與娑婆穢土對照,探討查

證,它絕對是您我共同明智追求的究竟歸宿。而此歸宿的捷徑,只要您信願以求,搭上靈巖山寺這艘直趨西方的大慈航,妙蓮老和尚就會帶您回老家,親覲彌陀慈父。這樣最極難逢的便宜事,敬請珍惜把握,切莫錯失良緣!祝福—— 同生西方!

敬告讀者善男女們!以上是佛經祖語,您要真信不疑,抓住機緣加入學佛行列,將來我們同生西方,享受那天上人間所沒有的,超越時空的永恆快樂。否則您失諸交臂,那只能等待下一世吧!

 此生不將今身度,更待何時度此身?

 老病死苦誰免得,難道不怕閻羅王!

 口說不怕雖由你,刀山火海不饒人!

 你說因果都是假,夢中苦樂卻是真。


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諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2013/8/27 上午 05:22:12
凡夫俗子
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2013/10/12 上午 08:12:19
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【影片】西方極樂國 詞/妙慧.融熙. 曲唱/融熙 國樂演奏

https://www.youtube.com/watch?v=zLJTJn-voEI

1.
西方一世界,佛說極樂國,黃金為鋪地,一切七寶合;
國無三惡道,無八苦憂愁,大地淨平整,化身心調柔。

物物會發光,無晝夜黑暗,黃金樓閣七寶成,八功德水妙無邊;
七寶羅網樹,共命鳥莊嚴,風吹樹鈴百樂響,演奏菩提微妙音。

2.
飲食自得意,百味自調和,各各無量壽,紫磨金色身;
若人來此界,皆得不退轉,若人欲來此,須念彌陀佛,

淨信善男子,得聞極樂國,至少一日一夜間,繫念佛國眾莊嚴。
是人臨命終,佛接引圍繞,慈悲加佑令心不亂,捨命即生極樂國

南無阿彌陀佛 。


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2013/11/2 上午 04:07:30
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【佛曲下載】樂邦

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2013/11/7 上午 03:38:03
yccandychen
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隨喜讚嘆~功德無量~!
願生西方淨土中
九品蓮花為父母
不退菩薩為伴侶
花開見佛悟無生
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2013/11/14 上午 01:42:59
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【轉貼】

常思生死苦.恆念阿彌陀! 娑婆世界全給您,都不及極樂世界的一粒沙

 

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2013/11/19 上午 10:37:39
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【轉貼】極樂世界有十種樂
無不常值佛苦,而有花開見佛,常得親近之樂。
無不聞說法苦,而有水鳥樹林,皆宣妙法之樂。
無惡友牽纏苦,而有諸上善人,俱會一處之樂。
無群魔惱亂苦,而有諸佛護念,遠離魔事之樂。
無輪迴不息苦,而有橫截生死,永脫輪迴之樂。
無難免三塗苦,而有惡道永離,名且不聞之樂。
無塵緣障道苦,而有受用自然,不俟經營之樂。
無壽命短促苦,而有壽與佛同,更無限量之樂。
無修行退失苦,而有入正定聚,永無退轉之樂。
無塵劫難成苦,而有一生行滿,所作得辦之樂。

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2014/2/19 上午 04:45:08
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2014/4/1 上午 09:10:18
小江
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2015/7/28 下午 12:19:49
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2018/7/29 上午 03:55:44
omahhum999
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阿彌陀佛!

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