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恭敬录自《入菩薩行廣釋》 寂天菩薩 造頌 索達吉堪布 講釋
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丑三、（自他為主之德患）：
所有世間安樂，都是從利益他人的善法而生；所有世間上的痛苦，都是由謀求自我利樂而形成。
以上從自享或施他、損己或害他、自高或薦他、役自或役他，四種相對情況的利害得失作分析，說明了執愛自己或慈愛他人的過患利益，此頌再總結而說自利與利他的功德過患。世間眾生的安樂痛苦，按《俱舍論》所言，有身所感受與心所感受兩種。身心安樂也可分暫時與究竟兩種，暫時安樂包括了人天善道的種種圓滿與身心快樂，究竟安樂指大小乘聖者的解脫安樂，乃至最圓滿的成佛大樂。這一切安樂的根本來源，即是利益眾生的發心和行為，也就是慈愛利益眾生的善法，這是無欺因果規律，是一切世出世間智者所遵循的善道。在座諸人聽過不少因果公案，從中可以明顯看到世間人的種種安樂與出世聖者的圓滿福德安樂，皆來自於利他善法，甚至有些人以一念利他善心，而為後世感召了巨大的安樂果。
從反面來看，世間眾生的一切身心痛苦，從微不足道的冷熱之苦，乃至無間地獄的劇烈痛苦，皆來自於眾生狹隘卑劣的我執自愛，皆是由一心謀求自利的心念行為導致。眾生這種自私自利之心如同毒樹種一樣，由它所長出的樹根、樹幹、樹皮、樹枝、葉、花、果等等，都會有著苦毒。大家看那些因果實例，對此應該有很深的感觸吧，哪怕只是一剎那肥己損他之心，也會導致無窮痛苦。
朗日塘巴格西的傳記中，記載著他所說的重要教言。格西教誡後人說：「我看過許多甚深教言，從這些教言中，了知到『我』是一切痛苦的根源，利己是一切痛苦的淵源，利他是一切安樂的來源。因此在《修心八頌》中總結出我們最重要的修法：虧損失敗我取受，利益勝利奉獻他。」《佛子行》中說過：「諸苦由求自樂生，圓滿正覺利他成，是故己樂與他苦，真實相換佛子行。」上師如意寶在《忠言心之明點》中也教誡弟子：「自欲樂生三界苦，利他心中生善樂，故隨人天之導師，應發無上菩提心。」類似教言，大家去翻閱大乘經論，隨處都有，因為對大乘修行人來說，這是必須明白的道理。
世間任何痛苦都來自於「自愛」，任何安樂都來自於愛他，對此大家不要只是在口頭上滑過去。如果想真實地進入大乘，得到暫時與究竟安樂，必須從內心對此生起刻骨銘心般的定解。為了自我，我們都曾無數劫墮落輪迴惡趣，而自己所不執愛的眾生，卻是一切利樂之源，能如實認識這個真理，就會順利地步入大乘安樂道，如同恰卡瓦格西所說：「『我』是一切禍患痛苦的製造者，所以應該將一切災害苦受讓我承受；而『他』是一切功德的來源，所以應該恭敬利樂一切眾生。」
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丑三、（自他為主之德患）：
所有世間樂，悉從利他生；
一切世間苦，咸由自利成。
所有世間安樂，都是從利益他人的善法而生；所有世間上的痛苦，都是由謀求自我利樂而形成。
以上從自享或施他、損己或害他、自高或薦他、役自或役他，四種相對情況的利害得失作分析，說明了執愛自己或慈愛他人的過患利益，此頌再總結而說自利與利他的功德過患。世間眾生的安樂痛苦，按《俱舍論》所言，有身所感受與心所感受兩種。身心安樂也可分暫時與究竟兩種，暫時安樂包括了人天善道的種種圓滿與身心快樂，究竟安樂指大小乘聖者的解脫安樂，乃至最圓滿的成佛大樂。這一切安樂的根本來源，即是利益眾生的發心和行為，也就是慈愛利益眾生的善法，這是無欺因果規律，是一切世出世間智者所遵循的善道。在座諸人聽過不少因果公案，從中可以明顯看到世間人的種種安樂與出世聖者的圓滿福德安樂，皆來自於利他善法，甚至有些人以一念利他善心，而為後世感召了巨大的安樂果。
從反面來看，世間眾生的一切身心痛苦，從微不足道的冷熱之苦，乃至無間地獄的劇烈痛苦，皆來自於眾生狹隘卑劣的我執自愛，皆是由一心謀求自利的心念行為導致。眾生這種自私自利之心如同毒樹種一樣，由它所長出的樹根、樹幹、樹皮、樹枝、葉、花、果等等，都會有著苦毒。大家看那些因果實例，對此應該有很深的感觸吧，哪怕只是一剎那肥己損他之心，也會導致無窮痛苦。
朗日塘巴格西的傳記中，記載著他所說的重要教言。格西教誡後人說：「我看過許多甚深教言，從這些教言中，了知到『我』是一切痛苦的根源，利己是一切痛苦的淵源，利他是一切安樂的來源。因此在《修心八頌》中總結出我們最重要的修法：虧損失敗我取受，利益勝利奉獻他。」《佛子行》中說過：「諸苦由求自樂生，圓滿正覺利他成，是故己樂與他苦，真實相換佛子行。」上師如意寶在《忠言心之明點》中也教誡弟子：「自欲樂生三界苦，利他心中生善樂，故隨人天之導師，應發無上菩提心。」類似教言，大家去翻閱大乘經論，隨處都有，因為對大乘修行人來說，這是必須明白的道理。
世間任何痛苦都來自於「自愛」，任何安樂都來自於愛他，對此大家不要只是在口頭上滑過去。如果想真實地進入大乘，得到暫時與究竟安樂，必須從內心對此生起刻骨銘心般的定解。為了自我，我們都曾無數劫墮落輪迴惡趣，而自己所不執愛的眾生，卻是一切利樂之源，能如實認識這個真理，就會順利地步入大乘安樂道，如同恰卡瓦格西所說：「『我』是一切禍患痛苦的製造者，所以應該將一切災害苦受讓我承受；而『他』是一切功德的來源，所以應該恭敬利樂一切眾生。」
