樓主
持戒之人不僅命終時快樂，活著的時候也非常安樂幸福，因為住世時天天守持清淨戒律，精進修習善法，使暇滿人身具有實義，一天之中所修功德、所積福報難可估量。尤其在當今末法時代，修行持戒所獲功德遠遠超勝於在淨土中或正法時修行所獲功德，一日持一條戒的功德將勝過正法時代一生受持滿分戒律的功德。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
持戒之人不僅命終時快樂，活著的時候也非常安樂幸福，因為住世時天天守持清淨戒律，精進修習善法，使暇滿人身具有實義，一天之中所修功德、所積福報難可估量。尤其在當今末法時代，修行持戒所獲功德遠遠超勝於在淨土中或正法時修行所獲功德，一日持一條戒的功德將勝過正法時代一生受持滿分戒律的功德。
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敬錄自《大乘齋戒功德》 阿旺彭措尊者 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/jielvjy/06.php
甲一（總功德）分三：一、就時間而言功德巨大；二、就環境而言功德巨大；三、就本體而言功德巨大。
乙一、就時間而言功德巨大：
《三摩地王經》中云：「於恒河沙俱胝劫，以清淨心以飲食，幢幡以及油燈鬘，侍那由他俱胝佛，何者於正法極衰，佛教即將滅盡時，一日中受一學處，福德遠遠勝前者。」在佛教衰敗之時，於恒河沙數劫中，以豐美飲食等一切供品如理供養百千俱胝那由他數的佛陀，如果有人在佛教極度衰落這樣的惡世，甚至僅僅於一日內護持一分學處，其福德也遠遠勝過了前者。由此可見，即便是受持一次齋戒，自然而然會獲得齊天鴻福，當然，有多少福德也會相應得到多少圓滿安樂。如果善加思考，那就會明白，即使獲得百千萬的如意寶也比不上在如今這般惡濁的時代只是受一日齋戒，如此真能做到，那實在是很有善緣，並且有重大意義。
乙二、就環境而言功德巨大：
在諸清淨剎土中於善妙清淨劫期間修行，比不上在如此不清淨的剎土中彈指間行持一分善法的福德大，關於這一點，佛經及注疏已不止一次地宣說過。在不清淨中也是最不清淨的這樣環境中，如果受八關齋戒後甚至能於彈指的頃刻間護持，福德也是無量無邊，如果它有形色，那麼恐怕整個大千世界也難以容納。
眾生的一期生命猶如射箭，以射中死亡的靶子為究竟目的，從出生即向死亡瞄準並迅速飛向生命的盡頭。守持清淨戒律的人縱然死了心中也沒有憂悔痛苦，反而會因為持戒的功德臨終之時心中充滿喜悅，猶如大病將愈，猶如離開火宅搬到美妙的宮殿去享受一般。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
敬錄自《入中論廣釋．日光疏》 月稱論師 造頌 法尊法師 譯頌 益西彭措堪布 著疏
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
丑貳、具戒之利益
尸羅田中長功德，受用果利永無竭。
此講具淨戒之功德。“戒”如良田，是一切功德之所依處，在尸羅的良田中能夠長養布施等諸多功德，因果輾轉增上，故受用之果報與利樂，將永無窮盡。《攝波羅蜜多論》云：“尸羅能得殊勝道，與諸悲性平等修，清淨勝智以為性，離過第一莊嚴具。遍熏三界悅意香，塗香不違出家眾，行相雖同若具戒，此於人中最超勝。”《比丘親受經》云：“戒律是最勝安樂，戒律是解脫之道，戒律是一切功德之基，戒律是成佛之因。”又云：“清淨受戒人，形色極殊妙，安住戒律中，誠信諸學處，此人一日中，積福無限量，終將獲佛果。”
