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標題:
【拔舌地獄】
持名念佛
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:論壇遊民
文章:159
積分:2702
門派:無門無派
註冊:2006年8月29日
樓主
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【拔舌地獄】

是非皆因多開口,口業所造的罪惡,無有窮盡,其罪苦多且慘。此圖表現的就是將舌頭拔出,拉出還用犁去耕。佛言:「兩舌人兩面,常食他背肉」。受此苦惱,號哭叫喚不止,此罪竟畢,尚且墮灌銅汁獄,燒其咽喉,次燒其心、肺、肝、腸等,種種的苦楚,只因舌根所造之種種罪業。又毀謗佛、毀謗正法、毀謗僧人與聖賢、毀謗善知識、造謠生非、引發重大衝突、詐騙老弱、善良等,死後均難逃拔舌地獄!


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[此帖子已經被小江於2012/10/21 上午 11:25:00編輯過]
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2012/10/21 上午 07:03:55
PSIR
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:論壇游俠
文章:283
積分:2446
門派:無門無派
註冊:2010年12月12日
2
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口業造成的罪過不亞於戰爭,人和人之間應盡量大事化小,小事化無,得饒人處且饒人,這是老祖宗的生活智慧。

而有些人很喜歡搬弄是非,喜歡炒作一些小事,或傳揚他人的過錯,煽動他人的仇恨心,使得人與人間互相對立,
這種行為就是惡口綺語,擾亂原本和諧的團體氣氛,非常不應該。

人和人之間應該隱惡揚善,他人的缺點不要去傳,他人有德行的地方應讚揚,這樣就能鼓勵他發揮善的一面,
如果只是一眛看別人的缺點,這樣別人不但不會改過還可能會變本加厲,所以說說話度人的藝術很重要的。

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2012/10/22 上午 09:48:25
zeldan
美女呀,離線,留言給我吧!
等級:小飛俠
文章:1301
積分:6994
門派:無門無派
註冊:2008年2月25日
3
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2012/10/22 上午 10:55:57
yikinki123
美女呀,離線,留言給我吧!
等級:黑俠
文章:613
積分:7379
門派:無門無派
註冊:2007年8月2日
4
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森蘭
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2012/10/24 上午 04:00:46
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:生命共同體
等級:版主
文章:10030
積分:95432
門派:無門無派
註冊:2007年6月22日
5
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諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2014/11/2 上午 02:40:56
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:生命共同體
等級:版主
文章:10030
積分:95432
門派:無門無派
註冊:2007年6月22日
6
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【轉貼】古人不敢隨便亂爆料抹黑人
史記裡有個故事讓我們今天讀到都覺得既似曾相識、又模糊遙遠;既聽得殘酷、也看的慚愧。 《孟嘗君列傳》中有這樣一段︰『孟嘗君在薛,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之,以故傾天下之士。食客數千人,無貴賤一與文等……孟嘗君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以飯不等,輟食辭去。孟嘗君起,自持其飯比之。客慚,自剄。士以此多歸孟嘗君……』孟嘗君門下的一食客懷疑孟嘗君在餐食上沒有平等對他而憤怒,等到孟嘗君解釋清楚,食客羞愧難當而自刎。為自己小小的過失承擔責任,而用自己的生命作為代價,看看世界上那個國家、民族有我們的祖先這樣重義輕身呢?
 

春秋戰國時期的主流是為仁義、信義和刑法去自殺是值得鼓勵與尊重的。到了漢武帝時代,百家歸于一尊,儒家的“殺身成仁”、“殺生取義”漸漸為廣大的官民們所接受,“忠孝”而獻身的道德理念便成為統治中國兩千多年的傳統。但由于統治者的“外儒內法”,試圖以“上詐”去糊弄“下愚”,民間也逐步開始耍兩面派作風、雙重人格了,草根階層也總結出來“好死不如賴活著”的硬道理。從魏晉到唐末,這是一個慢慢衰敗的過程。 

當然,自唐末以後的中國人就慢慢變得聰明起來,為這樣的事情犧牲不值;日本人則因為唐末後沒有再派“遣宋使”或“遣明使”,無法與時俱進,導致他們還稀里糊涂的保留了中國先秦以來的遺風,常常為一點點“小事情”自殺謝罪—這,已經不是本文討論的了!

諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2015/6/1 上午 08:09:48

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