無論是遇到困難和問題的時候，還是接待人還是處理事的時候，我們最好都能從三種角度來思考與衡量，這樣才能圓滿面對和解決各種問題。
   
首先是要站在三世因果的角度來思維，其次是站在無常的角度來考慮，最高的境界是站在空性的角度來觀察，這樣所有的問題都能解決。因為不論是在工作中還是在生活中，我們所遇到的一切人、一切事、一切物都是因果，也都離不開無常和空性。
   
因果面前，人人平等。我們現在所經歷、所感受的一切，無不是因緣果報，如是因，如是果，自作自受。現在得到的結果，完全是因為以往種下了這樣的因，因緣成熟，就會結果。當我們真正相信因果，就一切都能想得開，都能明白所有這些都是自己曾經造做的，是自己應得的果報，這樣你才不會去怨天尤人，並且能夠心甘情願地去承擔。所以，不要只看眼前的善惡得失，而要善於以因果的道理來加以對治和反省自己，繼而去改變自己。
   
無常法是最根本、最殊勝的修法，萬事萬物、山河大地，所有一切法都離不開無常的本性。我們現在所瞭解的無常是粗大相續的無常，還有一種細微刹那的無常，即每一件事、每一個人都在刹那刹那當中變化，都是虛妄的，不是真實存在的，沒有一點可靠的地方，一刹那也留不住，最終都要毀滅，都會消失殆盡，所以沒有什麼可執著的。這樣你就會看淡自己所經歷的一切，無論面對任何人、任何事，一點都不會在乎，心都能坦然安住，如如不動。這樣無分別，無執著，才不會自尋煩惱，自找痛苦，才能徹底看得破，放得下，才能安住于一種清淨平等、穩定安祥的狀態中，沒有解決不了的問題。這樣才能達到自己的目的，實現自己的願望，內心才能快樂，甚至達到永恆的幸福與快樂！
   
達到最高最究竟的境界就是空性觀，一切有為法都是性空的，都沒有真體，如果能站在真空妙有的角度，觀察所有的人、事、物，那就更直接更方便了。若我們有這樣高的見解與智慧，才能放下一切。放下才能得到，隨緣才能順利。我們真正能夠放下了，那時我們才不會放棄一件事，不會放棄一個人，都可以接受，都可以容納。真正放下了，才能得到想要的一切。
   
我們現在學佛修行了，並不是不要工作，不要生活。生活和工作，都是我們應該做的事情，都是我們應盡的責任和義務。修行不會耽誤你的生活，修行不會耽誤你的工作。如果耽誤了，你就沒有修行了。在生活與工作中，我們要站在三世因果的角度，站在無常、空性的角度來面對一切，處理一切，這樣才不會有煩惱，不會有痛苦，才能輕鬆自在、快樂幸福地生活。