樓主
佛在經中講，佛法興盛的地方叫做佛法中土。佛在世的時候，印度地區的佛法特別興盛，所以那裏是佛法中土。藏傳佛教分為八大派，各派都有完整的教法，小乘、大乘，顯宗、密宗的傳承都非常清淨。佛教從印度傳到藏地後，各派的傳承從未間斷過，從未被污染過，並且都有自己的竅訣。在藏地，幾乎每個地區、每個人都信仰佛法，所以藏區也是佛法中土。漢地信仰佛教、學修佛法、取得成就的人也非常多，佛法在漢地也是遍地開花、非常興盛，所以漢地也是佛法中土。
世界上有三百多個國家和地區，很多地方都沒有佛法，很多人都不學佛，不修行。我們生於佛法中土，能學佛修行，都可以得到法益，取得成就，這是最重要的一件事，是關係到生生世世的大事。我們真的很幸運啊！就應該好好地利用這個難得的機緣。
現在很多人，包括很多學佛人，總想出國，總想到其他國家去享受，得到一些暫時的快樂。但是你首先要看看，你嚮往的那個地方有沒有正法，能不能修持正法。作為佛門弟子、修行人，首先應該考慮這點。
現在的人考慮問題的時候，第一個想到的就是錢，第二個想到的是安寧。一說那邊能賺錢，環境好，生活安寧，就動心了。根本不考慮學佛修行的事，也想不到解脫成佛的事。“能出國就行，能不能學佛無所謂，能學就學，不能學就不學。”雖然嘴上沒有說，但心裏就是這樣想的。
究竟是學佛修行重要，還是享受物質的福報重要？你應該這樣比較一下，衡量一下。根本不考慮有沒有正法，也不考慮能不能修持正法。為了享受物質生活的快樂與幸福，卻把這麼好的一個學佛修行的機緣放棄了。這種人，不是真正的佛門弟子，也不是真正希求解脫的人。
什麼都不重要，修行最重要；什麼都不重要，解脫最重要！你要學佛修行，要解脫成佛，必須要依止佛法中土，要有學佛修行的條件才行。你想出國，想換個環境生活可以，但是首先應該考慮是否方便學佛修行。“我要去的地方有沒有正法？能不能修持正法？我到那裏能不能解脫、成就？這些因緣有沒有具備？在這邊學佛修行好，還是在那邊學佛修行好？”若是那邊條件都具備了，自己也能精進，並且有把握解脫、成就，你到別的國家也行。如果那邊學佛修行的機緣和條件不如這邊，就不應該走。什麼都沒有修行重要，什麼都沒有解脫重要。若是你自己沒有智慧，到哪里都一樣，即使換個地方，換個環境，也解決不了問題，也不會開心快樂的。
世界上有三百多個國家和地區，很多地方都沒有佛法，很多人都不學佛，不修行。我們生於佛法中土，能學佛修行，都可以得到法益，取得成就，這是最重要的一件事，是關係到生生世世的大事。我們真的很幸運啊！就應該好好地利用這個難得的機緣。
現在很多人，包括很多學佛人，總想出國，總想到其他國家去享受，得到一些暫時的快樂。但是你首先要看看，你嚮往的那個地方有沒有正法，能不能修持正法。作為佛門弟子、修行人，首先應該考慮這點。
現在的人考慮問題的時候，第一個想到的就是錢，第二個想到的是安寧。一說那邊能賺錢，環境好，生活安寧，就動心了。根本不考慮學佛修行的事，也想不到解脫成佛的事。“能出國就行，能不能學佛無所謂，能學就學，不能學就不學。”雖然嘴上沒有說，但心裏就是這樣想的。
究竟是學佛修行重要，還是享受物質的福報重要？你應該這樣比較一下，衡量一下。根本不考慮有沒有正法，也不考慮能不能修持正法。為了享受物質生活的快樂與幸福，卻把這麼好的一個學佛修行的機緣放棄了。這種人，不是真正的佛門弟子，也不是真正希求解脫的人。
什麼都不重要，修行最重要；什麼都不重要，解脫最重要！你要學佛修行，要解脫成佛，必須要依止佛法中土，要有學佛修行的條件才行。你想出國，想換個環境生活可以，但是首先應該考慮是否方便學佛修行。“我要去的地方有沒有正法？能不能修持正法？我到那裏能不能解脫、成就？這些因緣有沒有具備？在這邊學佛修行好，還是在那邊學佛修行好？”若是那邊條件都具備了，自己也能精進，並且有把握解脫、成就，你到別的國家也行。如果那邊學佛修行的機緣和條件不如這邊，就不應該走。什麼都沒有修行重要，什麼都沒有解脫重要。若是你自己沒有智慧，到哪里都一樣，即使換個地方，換個環境，也解決不了問題，也不會開心快樂的。
