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樹狀 列印
標題:
【轉貼】藏傳佛教的教法住世期
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帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】藏傳佛教的教法住世期
索達吉堪布《前行廣釋》20課開示摘錄:

己三、佛法住世:

儘管佛陀出世說法,但佛法住世很短暫,假設住世期已圓滿,教法、證法已湮沒,那麼就與暗劫沒有兩樣了。比如釋迦牟尼佛的教法,再過幾千年便會消失,而彌勒佛還沒有出世,在這麼長的時間堙A前一佛陀的聖教已經結束,後一佛陀的聖教尚未出現,這期間就稱為聖教空世。眾生若轉生於此,雖然出生在賢劫,但依然得不到佛法的利益。
......

按照藏傳佛教的觀點,普賢密意聖教也是住世五千年。具體而言,

1、果期:一千五百年。其中,第一個五百年得阿羅漢果的最多;第二個五百年得不來果的最多;第三個五百年得預流果的最多。

2、修期:一千五百年。其中,第一個五百年修戒學的最多;第二個五百年修定學的最多;第三個五百年修慧學的最多。

3、教期:一千五百年。其中,第一個五百年學經藏的最多;第二個五百年學律藏的最多;第三個五百年學論藏的最多。

4、形象期:五百年。只有出家人的形象,沒有清淨戒律,也沒有實修者。甚至到了最後,這種形象也難以維持。因為眾生福報已盡,出家人剃頭時,刀沒辦法刮下頭髮;袈裟染色時,染料也無法把衣服染成紅黃色。(有些法師認為現在已過了形象期,這種觀點不太合理。依照我們的分析,還是《俱舍論》的說法比較對。)
......

佛法住世期共有五千年,按普巴派推算,現在已過了三千五百年,或者近四千年之際,也就是說,正處於教期中。如果再過五百年,佛教恐怕就不是這樣的了。大家在漫長的輪回流轉中,今生有幸遇到佛法,這是相當不容易的。儘管眼下正值五濁惡世,但教法與證法仍存在於世,這說明聖教正法圓滿也已具足。
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2012/8/2 上午 02:54:46
jay
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:青蜂俠
文章:1178
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門派:無門無派
註冊:2010年3月25日
2
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ip地址已設置保密
2013/6/13 上午 11:31:07

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