樓主
引生煩惱的主因是非理作意，以如理作意能遣除彼。所謂非理作意，就是不合乎真實義的作意。有漏的色、受、想、行、識蘊本是多體、不淨、無常、苦性、無我，但凡夫卻因愚蠢的無明力而對多體作意為一、對不淨作意為淨、對無常作意為常、對苦作意為樂、對無我作意為我，這叫做非理作意，是輪迴苦海的根源。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
引生煩惱的主因是非理作意，以如理作意能遣除彼。所謂非理作意，就是不合乎真實義的作意。有漏的色、受、想、行、識蘊本是多體、不淨、無常、苦性、無我，但凡夫卻因愚蠢的無明力而對多體作意為一、對不淨作意為淨、對無常作意為常、對苦作意為樂、對無我作意為我，這叫做非理作意，是輪迴苦海的根源。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=53
淨心法要
益西彭措堪布 講授
淨心法要──別別觀修之輪
淨心引導
淨心法要──別別觀修之輪科判
淨心法要──別別觀修之輪講記
淨心引導講記科判
淨心引導講記
思考題
