如是我聞。一時薄伽梵。在王舍大城竹林園
中。與大苾芻眾五百人俱。時有眾多苾芻身
患痔病。形體羸瘦痛苦縈纏。於日夜中極受
憂惱。時具壽阿難陀見是事已詣世尊所。頂
禮雙足在一面立。白言世尊。今王舍城多有
苾芻。身患痔病形體羸瘦痛苦縈纏。於日夜
中極受憂惱。世尊此諸痔病云何救療。佛
告阿難陀汝可聽此療痔病經。讀誦受持繫
心勿忘。亦於他人廣為宣說。此諸痔病悉得
除差。所謂風痔熱痔[病-丙+陰]痔三合痔。血痔腹中
痔鼻內痔。齒痔舌痔眼痔耳痔。頂痔手足痔
脊背痔屎痔。遍身支節所生諸痔。如是痔瘺
悉皆乾燥。墮落消滅畢差無疑。皆應誦持如
是神呪。即說呪曰
怛姪他　揭賴米　室利　室利　魔揭室
至三磨[革*夭]都莎訶
此呪(丹藏云)
怛姪他　頞闌帝　頞藍謎　室利鞞　室里
室里　磨羯失質　三婆跋覩　莎訶
阿難陀於此北方有大雪山王。中有大莎羅
樹名曰難勝。有三種華。一者初生二者圓滿。
三者乾枯。猶如彼華乾燥落時。我諸痔病亦
復如是。勿復血出亦勿膿流。永除苦痛悉皆
乾燥。又復若常誦此經者。得宿住智能憶過
去七生之事。呪法成就莎訶。又說呪曰
怛姪他占米　占米捨占米　占沒[仁-二+爾]捨
占泥　莎訶
佛說是經已。時具壽阿難陀及諸大眾。皆大
歡喜信受奉行

加持水療法

梭巴仁波切

加持水的療癒力，來自佛對一切有情懷有大悲心！

以加持水療癒身心

加持水療法在西藏很普遍，許多本身是療癒師的喇嘛和禪修者時常為病人作加持水。這個療法是透過禪修和持觀音咒、藥師咒、度母咒或其他的本尊咒，作成加持水，每天喝幾次加持水，它特別適用於老人和小孩子，因為他們往往無法專心或者很難做觀想及持咒，這或許是治療無法溝通的人的唯一的辦法

你可以做加持水治療自己或其他有情，記得我先前告訴大家，新加坡林先生的故事，每天持誦二十一度母讚及喝加持水，而把胃癌治好!

透過持咒，在物質創造力量，然後用它來治病─特別是骨頭的病，這是很常見的療法。例如，透過禪修，持咒加持乳液及粉末之後敷在身上。

咒語所具有的威力，不但能夠治病，還可以淨化心─這才是重點。咒語具有威力淨化病因，以及其他所有的困境因：惡業、惡念，和它們留在內心的習氣。喝加持水，實際上是為了療癒這些內在的潛疾。

加持水的做法

作加持水的方法是，在佛壇上或你自己面前，放一個裝水的容器。想像你所觀想的覺者出於悲心，從心間或手上流出甘露奶，注入水中。盡可能多持本尊咒，然後在手上吹氣。

持咒的數量越多，語力就變得越強，氣息也會具有越大的加持力。由於咒力的關係，氣息將會具有療癒力─那是來自佛的聖心，懷有普及一切有情的大悲心。雖然佛具有無量的功德，祂們主要是基於悲心來引導我們。

加持水的每一微塵，都具有不可思議的療癒力，不僅可以用來治病，還可以用來消除其他許多困境，疾病不過是困境之一。

觀音療癒禪修法

修這個法必須本著一心愛惜其他有情的發心，對於他的苦懷有不堪忍受的悲心。由於觀音咒本身的力量，即使修法的發心不清淨，還是會有利益，可以把病治好。何況是本著一味愛惜其他有情的善心，其成效更無庸置疑了。

凡是做過觀音閉關，或每天持誦好幾千遍觀音咒的人，都可以幫助人們，療癒普通療法無法治好的重病。

持咒觀想

自現千手觀音，或者觀想觀音在裝水的容器上面。從觀音右側結施勝印的主手，流出甘露，注入水中。

(註：未受過千手觀音灌頂者，宜觀想後者：觀音在裝水的容器上面)

邊做這樣的觀想，邊持觀音長咒或短咒，多多益善。每持完一圈，就一再地吹氣到水上。思維：水已經轉化成非常具威力的甘露，立即可以息除疾病及病因，所持的咒數越多，加持水就會變得越有威力和效力。