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依靠金剛手菩薩的威力,息滅地獄眾生的痛苦
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依靠金剛手菩薩的威力,息滅地獄眾生的痛苦

敬錄自《入行論廣解》  堪布索達吉仁波切 傳講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77

http://www.zhibeifw.com/ssfb/zbbk.php

下面繼續講《迴向品》。

現在的迴向對境,仍是地獄眾生。地獄眾生的痛苦,大家基本上比較了解,此處也有象徵性的敍述。學了這部論典之後,我們以後不管做什麼善事、念什麼迴向文,一定要想到三惡趣眾生。我們如今有福報遇到大乘上師和佛法,同時也有緣分修持正法,這種機會相當難得,這樣的福報和善根一定要迴向給老母有情,尤其是極其可憐的地獄、餓鬼、旁生。

作為一個大乘修行人,每次念迴向文時,都應該想到這一點。當然,境界高一點的人,迴向文的前前後後都會想得清清楚楚,而境界不那麼高的話,在整個迴向的過程中,也應該想一兩次:「我今天所造的一切善根,不管聽法、放生、念課誦集、給人輔導或者聽輔導,這些善根都非常大,一定要迴向給眾生!」

昨天講了「自力迴向」,即通過自己的發願,令地獄眾生的痛苦得以息滅。今天講「他力迴向」,也就是說,以他力而息滅眾生的痛苦。

癸二、願以他力而息:

云何此中隼,卒鷲頓生懼?

誰有此妙力,除暗生歡喜?

思已望空際,喜見金剛手,

願以此欣喜,遠罪隨密主!

「密主」指金剛手菩薩。自此頌以下,依次祈禱三怙主──金剛手菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩,再加上其他的普賢菩薩、虛空藏菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩,通過這八大菩薩的威力,息滅地獄的痛苦。

此處先講金剛手菩薩。大家應該清楚,十方諸佛菩薩的功德,歸納起來就是智、悲、力,若沒有這三者,想度化眾生也是枉然。首先必須要有智慧,否則不能照見萬法的真相,想度眾生也無計可施,就像現在的世間人,沒有一點點文化的話,想做有意義的事情也無力承辦;其次需要悲心,假如沒有悲心,即使有智慧,也不一定會度化眾生;有了智慧,又有了悲心,但沒有能力也不行,因而在度眾生的過程中,一定要具足殊勝的能力。三怙主分別就是智、悲、力的象徵:智慧總集是文殊菩薩;大悲總集是觀世音菩薩;殊勝力量總集是大勢至菩薩,密宗中又名金剛手菩薩或密主菩薩。

大家都知道,地獄中任何一處,無論是寒地獄、熱地獄,還是孤獨地獄、近邊地獄,除了痛苦沒有別的。世間監獄尚且有休息時間,不可能24小時都毆打,可是地獄眾生的「事業」,除了受苦還是受苦,不會有禮拜天,也不會有吃飯時間。我們萬一墮入地獄,感受如何可想而知。平時偶爾頭痛兩三個小時,就實在無法忍受,但地獄眾生,根本沒有痛與不痛的界限。前段時間,聽說有些監獄非常殘忍,常常虐待犯人。早上6點鐘就開始,讓犯人赤身裸體,連襪子也不穿,用鞭子、棍棒、石頭毆打他們。好多年輕犯人剛開始還挺英雄,但經過兩三個小時的折磨,最後奄奄一息,讓你說什麼,就說什麼。人間的監獄都這麼痛苦,真正轉生到地獄去的話,簡直無法想像。

此頌意思是,地獄眾生正在受苦時,突然間,面目猙獰的閻羅獄卒和鐵嘴烏鴉、鷹鷲等飛禽驚惶失措、倉皇而逃。原本漆黑一片、伸手不見五指的四周,竟然充滿明亮的光芒。地獄眾生生起極度歡喜心,不禁紛紛思維和討論這是什麼原因。正在左思右想之際,驀然驚喜地見到在前方虛空中,全身射出猛烈火焰、手持金剛杵的金剛手菩薩。

金剛手菩薩的金剛杵,是十方諸佛菩薩賜予威力灌頂的一種標誌,據有關佛經記載,它的威力相當大。《佛說如來不可思議秘密大乘經》中(宋朝法護等翻譯),專門有一段講金剛杵的公案,法王如意寶講《八大菩薩傳記》時也提到過。當年佛陀在世時,一天金剛手菩薩等大小乘眷屬集聚在佛陀身邊。阿闍世王見金剛手菩薩手持金剛杵,好像很輕的樣子,就懷疑道:「這個金剛杵,到底有多重呢?」金剛手菩薩回答:「此杵不重不輕,它觀待於人心,沒有固定重量。在傲慢者面前顯得特別重,而在謙虛者面前顯得特別輕。」

阿闍世王試了一下,但使盡全力,金剛杵也絲毫不動。本來他對自己的力氣頗具信心,因為他率軍作戰時,神勇無比,能降伏很多軍隊,但面對金剛杵時,卻不能動它分毫。他覺得特別稀有,就讓帝釋天試試。帝釋天以前與阿修羅作戰時,輕而易舉可拿起阿修羅王的大車,像風車般在空中回轉,但竟也動不了金剛杵。帝釋天又請「神通第一」的目犍連試試,本來目犍連能把大海水放在手掌上,轉動世界就像用手指轉動硬幣般輕鬆,可以制止空中的日月運行,能把須彌山丟進梵天世界,但也無法移動小小的金剛杵。

大家都非常驚訝,目犍連以為自己的神通退失了,就到佛陀面前詢問。佛陀說:「你的神通力並沒有減少。不過,由於菩薩的威力及其加持力,才使菩薩以下的任何人,使出多少力氣也不能移動這只金剛杵。」佛陀還說,聲聞和世間人比不上菩薩,菩薩有不可思議的威力,並宣講了菩薩因地時的修行十法,比如寧可捨棄自己的生命,終不肯捨棄正法;對人虛懷若谷,絕不在尚未得悟者面前,誇耀自己的證悟;憐憫許多弱小者,絕不毀損他們,等等。通過這十法因緣,成就了金剛手菩薩如是的威力。

剛才說地獄眾生見到了金剛手菩薩,生起無比的歡喜心。依此對菩薩的歡喜心,它們無始以來的罪業頓時消除,隨金剛手菩薩前往極樂世界、楊柳宮等清淨剎土。所以我們活著的時候,持誦金剛手菩薩的名號、心咒,並得到它的傳承,這是很重要的。若能經常憶念金剛手菩薩,即使轉生惡趣中,一旦想起他的名號,或者觀想他的身相,也可以立即從中解脫。

金剛手顯忿怒相時,是藏傳佛教中一面二臂三目、威猛大力的金剛手菩薩;不顯忿怒相時,就是西方三聖中的大勢至菩薩。漢傳佛教和藏傳佛教都有西方三聖,儘管顯現的形相不太相同,但其發願和威力無有差別。因此,我們活著的時候,應常念誦金剛手菩薩的心咒──「嗡班匝巴納吽」。如果因緣成熟、條件具足,最好能請一些金剛手菩薩的佛像或照片,供在佛堂裡,經常看。

我們無始以來的罪業不可估量,來世很有可能墮入地獄,若真如此,依靠菩薩的威力救度非常關鍵。就像現在的社會中,一個重罪犯被關入監獄,假如沒有親戚朋友的幫忙,可能永無出頭之日。但若有家人花錢買通關係,也許不用判無期徒刑,馬上就可以釋放出來。或者偶爾政策變了,也會有這種情況。記得在幾十年前,漢地很多無期徒刑犯突然釋放了,有人告訴他們:「再過十幾天,你們就可以回家!」他們原以為今生再也見不到家人,如此一宣布,每個人都歡喜踴躍。我家鄉就有很多這樣的人,他們說沒有想到自己能回家,當時的歡喜心無法用語言表達。後來有些人說,鄧小平就是金剛手菩薩的化身。不過也有人說他的壞話,認為他殺害了好多眾生。但不管怎麼樣,我們沒有神通,也觀察不出來。總的情況來講,有些犯人如果沒有親人幫助,恐怕會永遠關下去。同樣,地獄裡的可憐眾生,若沒有金剛手菩薩的救護,也不容易解脫出來。

昨天我已經講了,親朋好友離開人間之後,應該為他造佛像、念經等行持善法。藏地家家戶戶都是這樣,我覺得非常符合大乘教義。而漢地的有些地方,由於無神論等影響,從來沒有這種傳統,人死了就死了,屍體處理完以後,再過一兩年,最多在他的墳墓前燒個香……其實這並不重要,真正對亡者有利益的,是遇到僧眾等殊勝對境時,為他念念經。我小的時候看到很多人為死去的父母親人念經,每一次開法會,就寫上他們的名字、交一點錢,現在已過二三十年了,他們仍想著自己的親人,有機會就不斷給他念經。

諸佛菩薩的威力和加持力不可思議,應當依此對亡者進行超度。同時,我們活著的時候,也要結上善緣,經常看金剛手菩薩的像、念一些咒語,一旦自己離開了人間,就算轉生到地獄中,也可以悄悄給他「打電話」!


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頂禮供養皈依眾生怙主大力金剛手菩薩摩訶薩


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佛說八大菩薩經

西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉  詔譯

如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。復有八大菩薩摩訶薩。其名曰。

妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。以為上首。復有諸大菩薩摩訶薩。其名曰。

無能勝菩薩摩訶薩。龍相菩薩摩訶薩。喜意菩薩摩訶薩。無垢藏菩薩摩訶薩。無垢稱菩薩摩訶薩。智王菩薩摩訶薩。無邊軍菩薩摩訶薩。智光菩薩摩訶薩。慧光菩薩摩訶薩。慧燈菩薩摩訶薩。智燈菩薩摩訶薩。梵授菩薩摩訶薩。天冠菩薩摩訶薩。如是等諸大菩薩。皆來會坐。

爾時世尊。告舍利弗。汝今諦聽。過東方琲e沙數世界。有一佛剎名無能勝。彼土有佛。名善精進吉祥如來應正等覺。現為眾生說微妙法。

復次舍利弗。又過東方十琲e沙世界。有一佛剎名曰無我。彼土有佛。號普照如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。

復次舍利弗。又過東方三琲e沙數世界。有一佛剎名曰善愛。彼土有佛。號吉祥如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。

復次舍利弗。又過東方三十四琲e沙世界。有一佛剎名寂靜藏。彼土有佛。號印捺囉計覩特嚩惹王如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。

復次舍利弗。又過東方五琲e沙世界。有一佛剎名曰離塵。彼土有佛。號喜功德光自在王如來應供正等覺。現為眾生說微妙法。

佛告舍利弗。若有善男子善女人等。於此經中聞是諸佛如來名號。一心諦聽或自憶念。或書寫讀誦為他解說。彼人命終不墮惡趣。不生邊地邪見諸惡律儀下賤族中。亦不生於長壽天中。亦不生於五濁惡世。飢饉疾病刀兵劫中。亦無王難水難火難賊盜虎狼等難。常生佛剎及天上人間。身相端嚴諸根具足。眷屬圓滿得宿命智。具六波羅蜜。行四無量法。通達一切甚深法藏。成最上道。佛說此經已。諸大菩薩。舍利弗及諸苾芻。天人阿修羅等。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行。

佛說八大菩薩經

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蔣華雲呢華丹多傑怎   文殊童子具德金剛手

宣瑞惹旺袞波宣波華   聖觀自在怙主慈氏尊

薩宜釀波哲巴南巴色   地藏菩薩以及除蓋障

南葵釀波帕竅根德讓   虛空藏與勝聖普賢尊

額巴多傑巴嘎勒向當   青蓮金剛白蓮那伽樹

諾沃達瓦Ra哲涅瑪宜   如意寶珠寶劍日月輪

夏燦雷南札西華傑竅   善持標幟吉祥殊勝德

香且森華嘉拉夏擦洛   八大菩薩尊前敬頂禮

─《聖八吉祥頌》─

[此帖子已經被作者於2013/8/12 下午 11:56:07編輯過]

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小馬哥
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AI
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【尊勝法林分享】
【A sharing of Center】
諸位菩薩早安:
這是金剛手菩薩,因手持金剛杵而得名;又因總持十方諸佛聖意密法,稱為“秘密主”,是為寂靜相的大勢至菩薩之忿怒化現,總集諸佛神通、大勢的大咒力尊。
在密宗灑淨所誦念的摧破金剛陀羅尼,就是金剛手菩薩所示現的天尊。由於秘密主集結了佛陀所傳的一切密法,因此在傳承中佔有重要的祖師地位,像是大圓滿與瑪哈嘎拉等等的傳承裡,都是經由金剛手菩薩所延續下來。傳說,龍樹菩薩入南天鐵塔內取出的密教聖典,也同樣是由金剛手所結集的。
金剛手有單身、雙身,雙臂、四臂等多種不同的形相,較為常見者為一面二臂三目,身黑藍色,頭戴五顆骷髏頭冠,赤髮上揚,鬚眉如火,獠牙外露,捲舌怒吼,三眼怒目圓睜,具足身語意三密的九種舞姿,甚是恐怖而令人心生佈畏。
右手以期克印高舉金剛杵,左手亦以期克印,執持金剛鉤繩當胸,以骨飾與蛇飾為莊嚴,藍緞與虎皮為裙,雙足右屈左伸,威立在蓮花日輪座上,於本智烈焰中安住。
金剛手為統攝財寶天王(毗沙門)與五部財神等夜叉部眾之主尊,亦為星曜、象鼻財神、龍王、阿修羅諸部至尊,因此大力鬼神與財神幾乎皆是臣服聽命於金剛手菩薩。
菩提道上需要資財,然而行者在祈請財神求財時,並非一昧諂媚獻供,拜求賜予財富。正確的方法是秉持契入空悲不二的狀態後,彰顯自己佛性的功德為金剛手的形相,在確信所觀的天尊即是秘密主後,以自己即是天尊的我慢(自信),按照儀軌所述而來觀誦求財,方為確實招財納福之竅訣。
箇中道理,簡而言之,金剛手乃是諸佛力勢總集,具足威勢大權之故,天龍八部無不恭敬聽命,因此,天尊有所訓示,彼眾必當銜命成辦。
也因威勢強大難喻,諸如制伏邪魔鬼祟,外道惡咒詛詈,地水火風空所生之災殃苦難,以及滿足眾生的一切心願所求,無不如意成就,因此,觀修金剛手菩薩法門,有無量無邊之不可思議功德。
金剛手菩薩的金剛杵,外相是蒙受十方諸佛菩薩威力灌頂的標誌,實際上是金剛七法(無可斷、無可壞、真實、穩固、堅定、於一切無礙、於一切無敗)的展現,正是因為如此殊勝,顯教經載:「以智慧光普照一切,令眾生離三途,得無上力;又彼行時,十方世界一切地皆震動,故稱大勢至。」因此神威巨大難測。
在《佛說如來不可思議秘密大乘經》、《八大菩薩傳記》提到,當年佛陀在世時,一天金剛手菩薩等大小乘眷屬,集聚在佛陀身邊。
阿闍世王見金剛手菩薩手持金剛杵,感覺好像十分輕盈,就懷疑道:「這支金剛杵有多重呢?」菩薩回答:「此杵不重不輕,重量觀待於人心。在傲慢者前顯得特別重,在謙虛者前顯得特別輕。」
阿闍世王嘗試拿起,然而縱已使盡全力,金剛杵也絲毫不動。神勇蓋世,降伏千軍萬馬的他,對自己的力氣頗具信心,但面對金剛杵時,卻不能撼動分毫。
他就提議讓帝釋天主上前試試。帝釋天也躍躍欲試,畢竟往昔與阿修羅作戰時,輕而易舉即可拿舉阿修羅王的大車,像風車般在空中來回旋轉,眼前只是一支法器而已!但⋯竟也完全動不了金剛杵。
無奈的帝釋天又請“神通第一”的目犍連尊者試試。本來目犍連能把四大海水放在手掌上,轉動世界就像用手指轉動硬幣般輕鬆,既可制止空中的日月運行,也能把須彌山丟進梵天世界再歸位,但即使如此,也無法移動小小的金剛杵。
在座眾人深覺驚訝,目犍連甚至以為自己的神通退失了,就來至佛陀面前恭敬請示。佛陀說:「你的神通力並沒有減少。不過,由於菩薩的神威暨加持力,才使菩薩以下的任何人,無論使出多少力氣,也不能移動這支如手掌高的金剛杵半分。」
佛陀還說,聲聞和世間人比不上菩薩,菩薩有不可思議的威力,是因為悲憫利他的胸懷!佛更進一步宣講了菩薩因地時的修行十法如下:
「1.寧可捨棄自己的生命,終不肯捨棄正法。
2.對人虛懷若谷,絕不在尚未得悟者面前,誇耀自己的證悟。
3.憐憫勢小力弱者,絕不毀損傷害彼眾。
4.若見飢渴苦惱者,欣然給予良好的飲食。
5.若見常常惶恐的人,立即給予安樂。
6.若見因病呻吟的人,給予藥物和醫療。
7.施惠窮人,拯救危難者。
8.若見佛塔、寺院及其佛像,盡心打掃,莊嚴道場。
9.常用喜悅的言語勸慰世人。
10.若見身負重擔、困頓疲勞者,立刻慷慨協助。」
這十法知易行難,然而,正是通過這十法因緣,成就了金剛手菩薩如是的威力,由此可知,神威顯赫的忿怒外相,其實蘊藏著廣大難思的柔軟悲心,亦揭櫫一切安樂果,皆由善因而得之真理。
正因金剛手菩薩殊勝至極,所以我們應當持誦其聖號、心咒,並得其傳承,這是很重要的。
若能經常憶念金剛手菩薩,即使轉生惡趣中,一旦想起其聖號,或者觀想祂的聖相,也可立即從中解脫。
寂靜相的心咒:「嗡班雜 巴呢吽」
威猛相的心咒:「嗡班雜 巴呢 增札 瑪哈 若卡那 吽呸」
中國的曆算有九宮八卦之說,在藏曆亦是如此,甚至還有各自永久守護神之說,由於九宮守護神不像十二生肖那麼廣為人知,所以,茲先將九宮名稱介紹如下:
一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫。
按照順序,以下是屬於二黑的生年,皆以金剛手菩薩為永久守護神:
1926、1935、1944、1953、1962、1971、1980、1989、1998、2007、2016。
按照曆書所說,若能觀誦、供奉、供燈亦或讚頌屬於自己宮位的守護天尊,將得事事順遂,消災解厄,滅障除罪,世世獲得天尊護佑,享用人天福報不墮惡趣,直至大菩提果位。
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