樓主
值得在家同修多讀的好文章——情緣戒
【一、前言】
眾生無始以來因為「無明」而有「生」的欲望。有生就有活動，經過漫長歲月的轉世輪回後，眾生之間由於各種活動而互相攀緣，就形成了很多不同的「習氣」。其 中有一種習氣就是喜歡共同結伴以造作情愛，另外一種就是貪愛情緣，由於長時間返熏的結果，這兩種習氣已存在於很深的潛意識之中。由此之故，人在日常的活動 中，不知不覺就受到這兩種習氣的支配，因此，人在世間幾乎無時無刻不在渴望得到情愛或在造作情緣。若這兩種習氣不消除，則不論年紀多老或修行多久，一樣會 不斷造作情緣。
人之情緣若不能了結，情愛之心與淫欲之行將無法斷除，如此則輕者不能了脫生死，重者還可能淪落惡道之中，釋尊在很多經典中都有明示（如楞嚴經），我佛弟子 都應深以為戒。但在另一方面，情欲似乎是人的本性之一，若沒有淫欲的行為則人類將不能繁衍，人種也將滅絕。若沒有情愛之心則人生將如槁木死灰了無生機。在 面對「人性」與「解脫」這兩個似乎完全不相融的課題時，我佛弟子將如何面對？當然，我們若都能把此生當過客、把世間當旅館，在此生中決心出家作清淨修行， 能在一生中斷除所有一切情緣，或能在此生中一心求生淨土，成就阿鞞跋致之位，則上面這兩個課題當然不是問題。但可惜的是，凡夫之人很難如此做，畢竟因果與 業力還是如影隨形，使人隨波起浮，使人隨業輪轉。就是發心向道，一般人也很難在此生之中就了生死，大都要經過漫長的時間才能逐漸解脫。因此，在世間輪回之 時，如何避免再造情緣或儘量少造情緣，就成為修行者的重要課題。要知道任何一個情緣就像一條拉住你的繩索，況且這條繩索還可能是固定在無數的支持點上，拉 住你的力量源源不絕，使你在渡生與解脫道上幾乎動彈不得！
我寫此文章的目的，不是要大家「一定」不能再造情緣或要大家過著「不是人」的生活。我只是就我個人的瞭解，來分析「造情緣的途徑」，希望想了脫生死的人儘 量不要再造情緣，希望一般修行者能少造情緣。但大家不用害怕「犯」了怎麼辦？只要尚未發願守此戒，則沒有犯罪的問題。但大家既然要學佛，發願要了脫生死及 要得大自在，則對情緣這條大繩子還是小心為妙。情緣的形成是無孔不入的，我們在同情別人（以為是慈悲的行為）時，不小心也會造情緣，有時候多看他人一眼也 可能造情緣，平時你認為不怎樣的人，也許你也會對他生情，但各位讀者請勿害怕，在以下文章中，我們來正視它、瞭解它、解決它。
【二、情緣故事一則：說明凡夫造作情緣的習氣】
在一個聚會中，主辦單位邀請一位女孩來演講，會後主辦人陳經理交代下屬送此女孩回家。一路上，此女孩與送她的這位先生交談甚歡，這位先生述說著陳經理豐功 偉業的事蹟及平日待人處事的種種。快到家時，此女孩心中竟浮起不想回家的念頭；此時這位先生禮貌性的說：「要不要到我們公司看一看」，這女孩說：「好 啊」，於是就這樣的過家門不入，直奔公司。
一到公司，所有的員工都很高興此女孩的來訪，並問她要不要見陳經理，此女孩滿心歡喜的說：「好」。當她見到陳經理時，他正與人洽談公事而繁忙著，但是陳經 理還是抽空出來與這位女孩會面，並請她去他的特別休息室等他。此女孩心裏高興著能得到如此特別的貴賓待遇，內心是無比的甜蜜與快樂，卻不知情緣已種植內心 深處。
事隔幾日陳經理來訪，她內心有些惶恐與害怕，猶豫著要不要去開門？但是內心卻又有一點點的歡喜與驕傲，這種矛盾的心是又喜又憂，最後還是開門迎接陳經理的到來。
分析：
１、陳經理的相貌堂堂、待人和善、具有專業素養由此形成一種好的條件，這是凡夫愛情的基礎（彼此的社會地位、面貌身材、人格特質及氣質、專業素養等等）。
２、不想回家顯示潛意識想靠近他（陳經理）之故，這是凡夫對愛情幻想的開始。
３、見陳經理及至特別休息室等他，表示陳經理對此女孩也有好感，因彼此皆有好感而情緣開始發生。
４、陳經理來訪想開門又不敢，表示雖怕他來但內心是高興及喜歡他的來訪，因此情緣芽已發。
【三、造情緣的一般途徑】
眾生造情緣的路徑很多，有一些只用於修行層次較高之人，一般人也不用去理它，在此只提出一些在日常生活中會發生的情況給各位參考。
１、表相癡業
來自第八識、第七識、第六識及接口的業障與無明。一般的情況是會特別喜歡某一型外貌的人，即使此人是一位大爛人，而你也知道，但是只要見到他的外貌還是會 愛他。此好感會有種甜甜的感覺，也會如蜜蜂一樣，見到蜂蜜馬上沾上而覺得快樂；這就是所謂的只見外貌而喜愛，例如偶像崇拜一樣。此外，表相的喜歡很多與對 象的美色有關，也有很多是淫欲心所衍生的結果。據我個人所知，很多狀況是因「淫欲心」，以致對某些異性的身材與容貌產生貪愛，由此引發情緣，但他自己不 覺，還以為是在關懷對方或慈愛對方。
２、有意與無意之攀緣心
◎有意攀緣心：當有特殊之對象（如喜歡或心怡的人）出現時，就會在其面前表現出最優越的行為讓對方歡喜或有好感，以加深其對自己的印象。
◎無意攀緣心：並沒有特殊之對象出現，但只要有異性在場，就會自動的表現出最優越的行為讓他人歡喜或有好感，如此，造情緣的機會就大為增加。又例如，去參 加一些自己沒有什麼必要去的宴會、集會或研討會等，有時亦夾雜攀情緣或期待情緣出現的心。愛好攀緣是人類根本的一種習氣，人很不喜歡獨處，會生無聊或寂寞 感。這與攀緣心的存在有關。
３、對慈悲心的誤解
有些人具有慈悲心，但由於癡業的影響或錯誤的見解，使他對別人的關愛會強烈表現在憐愛的言語或溫柔的眼神上，以致使被關愛的人起誤解，以為是情愛，情緣因此發生，若嚴重時會招引淫魔鬼神的幹擾。
＊故事一則：
【有一位修行者，本身的修持很不錯，他有一個觀念就是要「接引」很多人一起修行，而且要「氣氛」很好，希望大家很快樂在一起。於是他對任何人（尤其女生） 都很溫柔，眼睛露出柔情蜜意的光輝（這在他以為是接引他人），因此很多女性都喜歡與他在一起，慢慢的，這些女孩子發現自己心中常會出現他的影子，而他自己 也心儀其中一些女孩子，他在打坐中也偶然會出現一些女孩子的影子，而且他對這些女孩子的某些行為也會生嫉妒心！有時他也會找機會與她們共同修法，但他不知 道自己已犯了淫戒。此外，也許加上自己的驕慢心，他還會對她們作個別開示（他以為是慈悲，但不知夾雜有不良的心）。另外一件事，就是他會用很長的時間與一 些他喜歡的女孩子講話，但講的話不是真正有內容或有需要，而是重複著一、二個主題講不停，在他來說，也許以為是慈悲，但卻不知道對方會誤以為是對其特別關 懷，由此情種悄悄的生出。】
４、妄想心貪愛異性（推理所生法障）
以自己的意識心推理，然後執著己見，如此會形成對某特定氣質的人或某種表相的人產生錯誤的聯想；例如，有些男人會誤認為清秀柔弱的女子是需要保護的，因此當面對這類型的女孩子時就會有特殊感覺會想親近她，以便保護她，因此而產生情緣。
＊故事一則：
【在大學中，追逐愛情遊戲是常見的事，而仔仔也和其他同學一樣，希望青春不留白，就這樣他不斷的參加各種社團活動，因此認識許多不同的女孩，但是在仔仔的 觀念中，身材瘦小、面貌清秀，又有優雅氣質的女人是值得他保護與憐惜的，至於高大又壯碩身材的女子，仔仔認為他們可以自己保護自己。因此在這些女子中，仔 仔對於他所設想好的那些女子，就成為他的交往的對象。有一天，在一個舞會上，有位面貌清秀、身材弱不經風，且有點淡漠的女孩出現，仔仔的「正義感」（保護 及憐惜）就很快使他（她）們成為相愛的男女朋友。但交往不久，仔仔就經常和她吵架，仔仔覺得她需要保護及愛憐，但這女孩卻感到失去了自由，因為她認為她自 己可獨立自主決定一些事情或獨力完成作業，但是仔仔卻認為她什麼都做不好，這種壓力使她覺得自己很沒有用，因此提出分手。】
５、玩弄感情
指對方有情意產生而你已察覺到，但你卻不表態而讓對方將情感繼續投入以至無法自拔，或是讓對方誤以為你也喜歡，只是不好意思表態。或是讓對方誤以為你已默 認。這些皆稱「玩弄他人感情」。另一種情況是你本身有缺陷而無法結婚，例如你是個中性人或陰陽人等，但你為了享受情愛的快樂而不願或不敢向對方說明自己的 不適之處，因此對方繼續將情感投入，而你不但不能給對方幸福，也使對方失去找其他情感的機會。
故事一則：
【在工作場中，有位女孩因專業能力強、熱心助人且待人處事很和善，因此她的人緣很好。其中有位同仁常稱讚她，且不時的表現出很欣賞她，而這位女孩也沈浸在 被稱讚的愉悅中，隨著時間的過去，她這位同事仍然不斷的稱讚她，然而女孩內心卻已察覺到，他在稱讚中帶有一絲絲的愛意。但是她還是喜歡被稱讚，也許是她由 此可得到專業的肯定及成就感。因此她繼續沉浸在被稱讚的快樂中而不理會他的愛意，最後，她的這位同仁因為愛種不斷的增加，終於無法自拔。】
６、入不淨塵境
因對淫樂喜愛的執著與習氣，有些人愛看情色電影、小說或喜歡入情色場所，這一些行為，都稱為「入不淨塵境」。在色情場所中，由於大家的心都放逸於情色，除 了形成淫欲之外，也常會衍生很多情緣問題。在報章雜誌中，常見有「火山孝子」，或有對午夜牛郎生出情緣以至家破人亡者。入不淨塵境的人，不但容易喪失對情 欲的警覺心，甚至刻意追逐情欲。學佛的人千萬不可如此。
７、對見第一面就有深刻好感的異性，心中生出喜愛或接近的心。
若過去生曾為好朋友（男對女或女對男），當今生再相遇時，會因過去所建立的好感或默契，而讓雙方很容易就因有熟識的感覺，或有似曾相似的感覺而吸引對方，漸漸的因這份好感與默契而讓雙方互相喜歡對方，無形中就形成情緣。
＊故事一則：
【阿美已年過半百，且長得很普通，有一次在一個場合中遇見一位年輕而且英俊的男士，她偶然的目光中發現這位男士一直看著她，而當她回首見到他的目光時，心 中如觸電嚇了一跳，她想怎麼有可能他會喜歡她，但她內心似乎知道他會愛她。妙的事發生了，在這次活動中，這位年輕英俊的男士居然不斷出現在她身邊，而且彼 此似乎是好朋友一樣的很談得來。此後他們就經常電話聯絡，也常一起吃飯，平時也會有想在一起的念頭，在一起就有一種微妙的快感。】
８、想依賴異性
不敢獨處或面臨不好的環境時，內心會害怕而想找人幫忙，因此就到處攀緣，此攀緣有時會變成自己的一種習慣，如果固定找某一個人來幫忙，漸漸的對這人會形成 一種依賴，此依賴也會轉變成情緣。就算不是固定找某一個人幫忙，也會因為內心的一種依賴而到處攀緣，因而製造情緣的機會就增加。】
９、因專業能力而有放逸心及驕傲心，由此增加造情緣的機會
(1) 由於內心對於自己專業能力的自信，進而認為自己所做的事都對，因此產生驕慢而失去察覺力及警覺性，在行為上就喪失約束力而放逸。放逸的心就如同內心解放， 讓自己的才能或是最好的一面表現於行為上，由此來吸引他人注意；就如同花苞在綻放的片刻，會毫不留情把自己發揮的淋漓盡致，由此來與他人比美或是吸引蜜蜂 來采蜜。若有此放逸的心，則自己的言行表現就不再受到道德或戒律的約束，輕浮而不端莊的結果，造情緣的機會就大為增加。
(2) 由於對自己專業能力的自信而產生驕傲心，此心有時會形成特殊氣質，於群眾中會成為突出或特殊的人物，因此容易吸引大眾，也使情緣於不知不覺中產生。
10、不知莊嚴自己的身相
當自己很喜歡某一個人時，就會想借機接近他（她），於是會把自己的衣著打扮得光鮮亮麗， 表現的行為也如同花開般的燦爛且毫無拘束，以期吸引對方的注意，在這種情形下自己的身口意都失去端莊之相，當沒有莊嚴身相的心出現時，心是外放的，是等待 情緣的。此外，自己一些不莊嚴的言行態度也是成為情緣的原因。例如：隨便與異性開玩笑，說挑逗女性之言論、言論輕浮、隨便碰觸異性的肢體、同性間勾肩搭背 或碰觸肢體、對他人之挑逗言行不予拒絕等，這些皆是造情緣的因素。又例如：自己愛穿與年輕人相同的衣服，不知自己的年歲、身份不合適，這種心理也有很多是 想去攀緣，期盼有情緣出現。
【四、情緣戒】
以下是告訴讀者如何可免造情緣的一些規則，各位可試著去做做看。但不用太勉強，當然，若能發願守戒，則功德無量。
１、貪愛表相戒：要觀色相無常，年老色衰明日黃花。不要貪著美色，對自己欣賞的類型要避免接近。
２、攀緣心戒：無事不亂攀緣（尤其對異性），不參與「不必要的」活動（如宴會、應酬、研討會等），不凸顯自己、賣弄自己的才能等。
３、慈悲心夾雜情緣戒：對他人關懷之時，要以莊重誠懇的態度，不能有「憐愛」的心（尤其對異性）。
４、妄想心貪愛異性戒：不要妄自推理以為某些異性特別需要你的關懷或保護。
５、玩弄感情戒：知道有人愛你而你不想接受，一定要讓對方知道，不要享受被愛之樂。
６、入不淨塵境戒：不看色情片或色情電影，也不到聲色場所。
７、一見鍾情戒：對見第一面即有深刻好感的異性，要起警覺心以免造情緣。
８、不要隨便求助他人（尤其異性）戒：非迫不得已，有事不要隨便求助他人，最好自己解決。
９、不因自己專業才能而放逸戒：要觀自己的專業才能沒有什麼了不起，自己只是社會中的一個螺絲釘，沒有什麼好嬌慢的。
10、莊嚴身相戒：言行要端莊，穿合適自己身分與年紀的衣服，不穿緊身或暴露的衣褲，在道場中不能只穿內衣或短褲，也不能使用香水、口紅等；也不要有不端 莊的姿態，如勾肩搭背、搔首弄姿、在男人面前化妝以手撫弄自己的嘴唇或頭髮等不雅又具煽情的姿態。此外，也要留意自己的眼神，不要死盯著他人看，也不要去 看他人的眼神；不要隨便碰觸他人肢體（尤其異性）；與他人說話時不要太接近，姿勢要端正，聲音要嚴肅，不要用嬌媚之聲音；吃飯或到某一場所，不要到處眼神 亂看使人覺得很不端莊；在有異性的場所要特別注意自己的姿態，千萬不要有放逸之行為，否則情緣種子將如影隨形。
【五、結論】
世間眾生皆以情愛淫欲為生，此乃眾生之所以為眾生的原因，這也是一件很自然的事，能觀情緣如夢幻而不染著，這不是一般人能做到的，但情欲若不斷則不離三 界，我佛弟子都要深思。但各位同修也不用太害怕，畢竟一般人問題還很多，五毒業障多如牛毛，過去的情緣債主也不知多少。故只要依法好好修行：供佛、拜佛、 修心、消業障，還掉因果及情緣，來日機緣成熟自可解決情緣的問題，現在說此情緣戒，只是給大家做「學習」用，只希望大家「少造」情緣，至少在道場中不要再 造情緣。決不是要各位不要談情說愛或夫妻不能恩愛，有時結婚作為夫妻也是了結情緣的一種途徑。當然，我個人也不是要「鼓勵」各位去談情說愛或去纏綿於情欲 之中，對此各位要以自己的智能去面對，他人不方便說什麼。最後一句話與大家共勉。
【凡愚賢聖自己抉擇，生死涅盤自心決定！】
南無毘盧遮那如來
南無普賢王如來
南無本師釋迦牟尼佛
南無大悲觀世音菩薩
三寶弟子紫虛居士合十
【一、前言】
眾生無始以來因為「無明」而有「生」的欲望。有生就有活動，經過漫長歲月的轉世輪回後，眾生之間由於各種活動而互相攀緣，就形成了很多不同的「習氣」。其 中有一種習氣就是喜歡共同結伴以造作情愛，另外一種就是貪愛情緣，由於長時間返熏的結果，這兩種習氣已存在於很深的潛意識之中。由此之故，人在日常的活動 中，不知不覺就受到這兩種習氣的支配，因此，人在世間幾乎無時無刻不在渴望得到情愛或在造作情緣。若這兩種習氣不消除，則不論年紀多老或修行多久，一樣會 不斷造作情緣。
人之情緣若不能了結，情愛之心與淫欲之行將無法斷除，如此則輕者不能了脫生死，重者還可能淪落惡道之中，釋尊在很多經典中都有明示（如楞嚴經），我佛弟子 都應深以為戒。但在另一方面，情欲似乎是人的本性之一，若沒有淫欲的行為則人類將不能繁衍，人種也將滅絕。若沒有情愛之心則人生將如槁木死灰了無生機。在 面對「人性」與「解脫」這兩個似乎完全不相融的課題時，我佛弟子將如何面對？當然，我們若都能把此生當過客、把世間當旅館，在此生中決心出家作清淨修行， 能在一生中斷除所有一切情緣，或能在此生中一心求生淨土，成就阿鞞跋致之位，則上面這兩個課題當然不是問題。但可惜的是，凡夫之人很難如此做，畢竟因果與 業力還是如影隨形，使人隨波起浮，使人隨業輪轉。就是發心向道，一般人也很難在此生之中就了生死，大都要經過漫長的時間才能逐漸解脫。因此，在世間輪回之 時，如何避免再造情緣或儘量少造情緣，就成為修行者的重要課題。要知道任何一個情緣就像一條拉住你的繩索，況且這條繩索還可能是固定在無數的支持點上，拉 住你的力量源源不絕，使你在渡生與解脫道上幾乎動彈不得！
我寫此文章的目的，不是要大家「一定」不能再造情緣或要大家過著「不是人」的生活。我只是就我個人的瞭解，來分析「造情緣的途徑」，希望想了脫生死的人儘 量不要再造情緣，希望一般修行者能少造情緣。但大家不用害怕「犯」了怎麼辦？只要尚未發願守此戒，則沒有犯罪的問題。但大家既然要學佛，發願要了脫生死及 要得大自在，則對情緣這條大繩子還是小心為妙。情緣的形成是無孔不入的，我們在同情別人（以為是慈悲的行為）時，不小心也會造情緣，有時候多看他人一眼也 可能造情緣，平時你認為不怎樣的人，也許你也會對他生情，但各位讀者請勿害怕，在以下文章中，我們來正視它、瞭解它、解決它。
【二、情緣故事一則：說明凡夫造作情緣的習氣】
在一個聚會中，主辦單位邀請一位女孩來演講，會後主辦人陳經理交代下屬送此女孩回家。一路上，此女孩與送她的這位先生交談甚歡，這位先生述說著陳經理豐功 偉業的事蹟及平日待人處事的種種。快到家時，此女孩心中竟浮起不想回家的念頭；此時這位先生禮貌性的說：「要不要到我們公司看一看」，這女孩說：「好 啊」，於是就這樣的過家門不入，直奔公司。
一到公司，所有的員工都很高興此女孩的來訪，並問她要不要見陳經理，此女孩滿心歡喜的說：「好」。當她見到陳經理時，他正與人洽談公事而繁忙著，但是陳經 理還是抽空出來與這位女孩會面，並請她去他的特別休息室等他。此女孩心裏高興著能得到如此特別的貴賓待遇，內心是無比的甜蜜與快樂，卻不知情緣已種植內心 深處。
事隔幾日陳經理來訪，她內心有些惶恐與害怕，猶豫著要不要去開門？但是內心卻又有一點點的歡喜與驕傲，這種矛盾的心是又喜又憂，最後還是開門迎接陳經理的到來。
分析：
１、陳經理的相貌堂堂、待人和善、具有專業素養由此形成一種好的條件，這是凡夫愛情的基礎（彼此的社會地位、面貌身材、人格特質及氣質、專業素養等等）。
２、不想回家顯示潛意識想靠近他（陳經理）之故，這是凡夫對愛情幻想的開始。
３、見陳經理及至特別休息室等他，表示陳經理對此女孩也有好感，因彼此皆有好感而情緣開始發生。
４、陳經理來訪想開門又不敢，表示雖怕他來但內心是高興及喜歡他的來訪，因此情緣芽已發。
【三、造情緣的一般途徑】
眾生造情緣的路徑很多，有一些只用於修行層次較高之人，一般人也不用去理它，在此只提出一些在日常生活中會發生的情況給各位參考。
１、表相癡業
來自第八識、第七識、第六識及接口的業障與無明。一般的情況是會特別喜歡某一型外貌的人，即使此人是一位大爛人，而你也知道，但是只要見到他的外貌還是會 愛他。此好感會有種甜甜的感覺，也會如蜜蜂一樣，見到蜂蜜馬上沾上而覺得快樂；這就是所謂的只見外貌而喜愛，例如偶像崇拜一樣。此外，表相的喜歡很多與對 象的美色有關，也有很多是淫欲心所衍生的結果。據我個人所知，很多狀況是因「淫欲心」，以致對某些異性的身材與容貌產生貪愛，由此引發情緣，但他自己不 覺，還以為是在關懷對方或慈愛對方。
２、有意與無意之攀緣心
◎有意攀緣心：當有特殊之對象（如喜歡或心怡的人）出現時，就會在其面前表現出最優越的行為讓對方歡喜或有好感，以加深其對自己的印象。
◎無意攀緣心：並沒有特殊之對象出現，但只要有異性在場，就會自動的表現出最優越的行為讓他人歡喜或有好感，如此，造情緣的機會就大為增加。又例如，去參 加一些自己沒有什麼必要去的宴會、集會或研討會等，有時亦夾雜攀情緣或期待情緣出現的心。愛好攀緣是人類根本的一種習氣，人很不喜歡獨處，會生無聊或寂寞 感。這與攀緣心的存在有關。
３、對慈悲心的誤解
有些人具有慈悲心，但由於癡業的影響或錯誤的見解，使他對別人的關愛會強烈表現在憐愛的言語或溫柔的眼神上，以致使被關愛的人起誤解，以為是情愛，情緣因此發生，若嚴重時會招引淫魔鬼神的幹擾。
＊故事一則：
【有一位修行者，本身的修持很不錯，他有一個觀念就是要「接引」很多人一起修行，而且要「氣氛」很好，希望大家很快樂在一起。於是他對任何人（尤其女生） 都很溫柔，眼睛露出柔情蜜意的光輝（這在他以為是接引他人），因此很多女性都喜歡與他在一起，慢慢的，這些女孩子發現自己心中常會出現他的影子，而他自己 也心儀其中一些女孩子，他在打坐中也偶然會出現一些女孩子的影子，而且他對這些女孩子的某些行為也會生嫉妒心！有時他也會找機會與她們共同修法，但他不知 道自己已犯了淫戒。此外，也許加上自己的驕慢心，他還會對她們作個別開示（他以為是慈悲，但不知夾雜有不良的心）。另外一件事，就是他會用很長的時間與一 些他喜歡的女孩子講話，但講的話不是真正有內容或有需要，而是重複著一、二個主題講不停，在他來說，也許以為是慈悲，但卻不知道對方會誤以為是對其特別關 懷，由此情種悄悄的生出。】
４、妄想心貪愛異性（推理所生法障）
以自己的意識心推理，然後執著己見，如此會形成對某特定氣質的人或某種表相的人產生錯誤的聯想；例如，有些男人會誤認為清秀柔弱的女子是需要保護的，因此當面對這類型的女孩子時就會有特殊感覺會想親近她，以便保護她，因此而產生情緣。
＊故事一則：
【在大學中，追逐愛情遊戲是常見的事，而仔仔也和其他同學一樣，希望青春不留白，就這樣他不斷的參加各種社團活動，因此認識許多不同的女孩，但是在仔仔的 觀念中，身材瘦小、面貌清秀，又有優雅氣質的女人是值得他保護與憐惜的，至於高大又壯碩身材的女子，仔仔認為他們可以自己保護自己。因此在這些女子中，仔 仔對於他所設想好的那些女子，就成為他的交往的對象。有一天，在一個舞會上，有位面貌清秀、身材弱不經風，且有點淡漠的女孩出現，仔仔的「正義感」（保護 及憐惜）就很快使他（她）們成為相愛的男女朋友。但交往不久，仔仔就經常和她吵架，仔仔覺得她需要保護及愛憐，但這女孩卻感到失去了自由，因為她認為她自 己可獨立自主決定一些事情或獨力完成作業，但是仔仔卻認為她什麼都做不好，這種壓力使她覺得自己很沒有用，因此提出分手。】
５、玩弄感情
指對方有情意產生而你已察覺到，但你卻不表態而讓對方將情感繼續投入以至無法自拔，或是讓對方誤以為你也喜歡，只是不好意思表態。或是讓對方誤以為你已默 認。這些皆稱「玩弄他人感情」。另一種情況是你本身有缺陷而無法結婚，例如你是個中性人或陰陽人等，但你為了享受情愛的快樂而不願或不敢向對方說明自己的 不適之處，因此對方繼續將情感投入，而你不但不能給對方幸福，也使對方失去找其他情感的機會。
故事一則：
【在工作場中，有位女孩因專業能力強、熱心助人且待人處事很和善，因此她的人緣很好。其中有位同仁常稱讚她，且不時的表現出很欣賞她，而這位女孩也沈浸在 被稱讚的愉悅中，隨著時間的過去，她這位同事仍然不斷的稱讚她，然而女孩內心卻已察覺到，他在稱讚中帶有一絲絲的愛意。但是她還是喜歡被稱讚，也許是她由 此可得到專業的肯定及成就感。因此她繼續沉浸在被稱讚的快樂中而不理會他的愛意，最後，她的這位同仁因為愛種不斷的增加，終於無法自拔。】
６、入不淨塵境
因對淫樂喜愛的執著與習氣，有些人愛看情色電影、小說或喜歡入情色場所，這一些行為，都稱為「入不淨塵境」。在色情場所中，由於大家的心都放逸於情色，除 了形成淫欲之外，也常會衍生很多情緣問題。在報章雜誌中，常見有「火山孝子」，或有對午夜牛郎生出情緣以至家破人亡者。入不淨塵境的人，不但容易喪失對情 欲的警覺心，甚至刻意追逐情欲。學佛的人千萬不可如此。
７、對見第一面就有深刻好感的異性，心中生出喜愛或接近的心。
若過去生曾為好朋友（男對女或女對男），當今生再相遇時，會因過去所建立的好感或默契，而讓雙方很容易就因有熟識的感覺，或有似曾相似的感覺而吸引對方，漸漸的因這份好感與默契而讓雙方互相喜歡對方，無形中就形成情緣。
＊故事一則：
【阿美已年過半百，且長得很普通，有一次在一個場合中遇見一位年輕而且英俊的男士，她偶然的目光中發現這位男士一直看著她，而當她回首見到他的目光時，心 中如觸電嚇了一跳，她想怎麼有可能他會喜歡她，但她內心似乎知道他會愛她。妙的事發生了，在這次活動中，這位年輕英俊的男士居然不斷出現在她身邊，而且彼 此似乎是好朋友一樣的很談得來。此後他們就經常電話聯絡，也常一起吃飯，平時也會有想在一起的念頭，在一起就有一種微妙的快感。】
８、想依賴異性
不敢獨處或面臨不好的環境時，內心會害怕而想找人幫忙，因此就到處攀緣，此攀緣有時會變成自己的一種習慣，如果固定找某一個人來幫忙，漸漸的對這人會形成 一種依賴，此依賴也會轉變成情緣。就算不是固定找某一個人幫忙，也會因為內心的一種依賴而到處攀緣，因而製造情緣的機會就增加。】
９、因專業能力而有放逸心及驕傲心，由此增加造情緣的機會
(1) 由於內心對於自己專業能力的自信，進而認為自己所做的事都對，因此產生驕慢而失去察覺力及警覺性，在行為上就喪失約束力而放逸。放逸的心就如同內心解放， 讓自己的才能或是最好的一面表現於行為上，由此來吸引他人注意；就如同花苞在綻放的片刻，會毫不留情把自己發揮的淋漓盡致，由此來與他人比美或是吸引蜜蜂 來采蜜。若有此放逸的心，則自己的言行表現就不再受到道德或戒律的約束，輕浮而不端莊的結果，造情緣的機會就大為增加。
(2) 由於對自己專業能力的自信而產生驕傲心，此心有時會形成特殊氣質，於群眾中會成為突出或特殊的人物，因此容易吸引大眾，也使情緣於不知不覺中產生。
10、不知莊嚴自己的身相
當自己很喜歡某一個人時，就會想借機接近他（她），於是會把自己的衣著打扮得光鮮亮麗， 表現的行為也如同花開般的燦爛且毫無拘束，以期吸引對方的注意，在這種情形下自己的身口意都失去端莊之相，當沒有莊嚴身相的心出現時，心是外放的，是等待 情緣的。此外，自己一些不莊嚴的言行態度也是成為情緣的原因。例如：隨便與異性開玩笑，說挑逗女性之言論、言論輕浮、隨便碰觸異性的肢體、同性間勾肩搭背 或碰觸肢體、對他人之挑逗言行不予拒絕等，這些皆是造情緣的因素。又例如：自己愛穿與年輕人相同的衣服，不知自己的年歲、身份不合適，這種心理也有很多是 想去攀緣，期盼有情緣出現。
【四、情緣戒】
以下是告訴讀者如何可免造情緣的一些規則，各位可試著去做做看。但不用太勉強，當然，若能發願守戒，則功德無量。
１、貪愛表相戒：要觀色相無常，年老色衰明日黃花。不要貪著美色，對自己欣賞的類型要避免接近。
２、攀緣心戒：無事不亂攀緣（尤其對異性），不參與「不必要的」活動（如宴會、應酬、研討會等），不凸顯自己、賣弄自己的才能等。
３、慈悲心夾雜情緣戒：對他人關懷之時，要以莊重誠懇的態度，不能有「憐愛」的心（尤其對異性）。
４、妄想心貪愛異性戒：不要妄自推理以為某些異性特別需要你的關懷或保護。
５、玩弄感情戒：知道有人愛你而你不想接受，一定要讓對方知道，不要享受被愛之樂。
６、入不淨塵境戒：不看色情片或色情電影，也不到聲色場所。
７、一見鍾情戒：對見第一面即有深刻好感的異性，要起警覺心以免造情緣。
８、不要隨便求助他人（尤其異性）戒：非迫不得已，有事不要隨便求助他人，最好自己解決。
９、不因自己專業才能而放逸戒：要觀自己的專業才能沒有什麼了不起，自己只是社會中的一個螺絲釘，沒有什麼好嬌慢的。
10、莊嚴身相戒：言行要端莊，穿合適自己身分與年紀的衣服，不穿緊身或暴露的衣褲，在道場中不能只穿內衣或短褲，也不能使用香水、口紅等；也不要有不端 莊的姿態，如勾肩搭背、搔首弄姿、在男人面前化妝以手撫弄自己的嘴唇或頭髮等不雅又具煽情的姿態。此外，也要留意自己的眼神，不要死盯著他人看，也不要去 看他人的眼神；不要隨便碰觸他人肢體（尤其異性）；與他人說話時不要太接近，姿勢要端正，聲音要嚴肅，不要用嬌媚之聲音；吃飯或到某一場所，不要到處眼神 亂看使人覺得很不端莊；在有異性的場所要特別注意自己的姿態，千萬不要有放逸之行為，否則情緣種子將如影隨形。
【五、結論】
世間眾生皆以情愛淫欲為生，此乃眾生之所以為眾生的原因，這也是一件很自然的事，能觀情緣如夢幻而不染著，這不是一般人能做到的，但情欲若不斷則不離三 界，我佛弟子都要深思。但各位同修也不用太害怕，畢竟一般人問題還很多，五毒業障多如牛毛，過去的情緣債主也不知多少。故只要依法好好修行：供佛、拜佛、 修心、消業障，還掉因果及情緣，來日機緣成熟自可解決情緣的問題，現在說此情緣戒，只是給大家做「學習」用，只希望大家「少造」情緣，至少在道場中不要再 造情緣。決不是要各位不要談情說愛或夫妻不能恩愛，有時結婚作為夫妻也是了結情緣的一種途徑。當然，我個人也不是要「鼓勵」各位去談情說愛或去纏綿於情欲 之中，對此各位要以自己的智能去面對，他人不方便說什麼。最後一句話與大家共勉。
【凡愚賢聖自己抉擇，生死涅盤自心決定！】
南無毘盧遮那如來
南無普賢王如來
南無本師釋迦牟尼佛
南無大悲觀世音菩薩
三寶弟子紫虛居士合十
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