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佛教因果故事(一)--12兩個小孩
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佛教因果故事(一)--12兩個小孩

兩個小孩前世願力成熟,七歲得羅漢果

  當佛陀在舍衛城的時候, 增長國王率領軍隊,滅了釋迦族。阿難尊者的妹妹、妹夫不幸往生,留下兩個小孩流落在迦毗羅衛城的街頭。有一位善心人從舍衛城過來,看見沿街乞討的孤兒,認出是朋友的孩子,就帶他們到舍衛城找他們的舅舅--阿難尊者。


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  阿難尊者了解到這兩位外甥,父母雙亡,無處可依,是特地來投靠他的,心裡很憂愁。

  其他比丘見阿難尊者悶悶不樂,便關心問道:「尊者為何心情如此沈重?」

  尊者說:「這兩個小孩是我妹妹的孩子,無依無靠,特來投靠我。但我是一個苦行僧,自己無資生之源,三寶的財物他們不能享用,不撫養又不行,真不知該怎麼辦才好?」

  比丘們勸阿難尊者:「尊者,還是好好照顧他們吧。世尊曾說過,如果對僧眾作利益事,可以對其布施,是不違因果的。就讓這兩個孩子為僧眾洗缽、洗水果、供花,這是被允許的。」於是阿難尊者便收留這兩個可憐的孤兒。

  平時,比丘們把剩下的飯菜布施給這兩個小孩,阿難也將自己化緣來的飯食分一半給他們,自己僅食用半缽。日子久了,尊者的身體越來越衰弱。世尊看到後,問其他比丘是什麼原因,比丘們照實說出事情的經過。

  於是,世尊問阿難:「你收養的兩個小孩要不要出家?」

  「世尊,這兩個孩子以後是要出家的。」阿難尊者回答。

  世尊說:「阿難,這兩個孩子如果出家的話,就可以享用僧團的財物。還沒出家以前,為僧團做些供花、供果等事,也是可以享用僧團的財物。」世尊這樣開許後,這兩個孩子的生活獲得改善。

  過了一段時間,世尊問阿難尊者:「你那兩個外甥為什麼還沒出家呢?」

  阿難說:「世尊,因您早已規定:不滿十五歲不能出家。他們尚不滿十五歲,所以,還未出家。」

  世尊又問:「他們能在僧眾曬糧時,做驅趕烏鴉的事嗎?如果能作,那就可以出家了。」

  「他們早就能做驅趕烏鴉的事情。」阿難很肯定地回答。

  「若能驅趕烏鴉,七歲就可以出家了。」世尊開許後,二個小孩便一起出家,生活也變得比較好。但是他們卻因此變得懶惰,白天顧著玩樂,晚上長時睡覺,根本不聞思修行。


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  目犍連尊者看到這兩個孩子放逸睡眠度日,就對阿難尊者說:「不該讓這兩個孩子虛度光陰,應嚴加管教。」

  阿難坦承因慈悲,管不動這兩個孩子,於是便請求目犍連尊者代為教導。剛開始目犍連尊者嚴厲督促這兩個孩子,但漸漸也因過於慈悲,而無法再嚴格要求。

  阿難尊者問目犍連尊者:「您現在怎麼也嬌慣這兩個孩子?」

  目犍連尊者說:「這兩個孩子已經瞭解到我很慈悲,因而一點都不聽話,實在拿他們沒辦法。」

  阿難尊者說:「您可以用方便法使他倆生起厭離心啊!」目犍連尊者答應了。

  有一天,目犍連尊者帶著兩個孩子外出。尊者用神變幻化出一個很恐怖的地獄,並要這兩個孩子過去看。他們看見地獄裡的眾生正在遭受燒殺煎熬等各種痛苦,再轉到一個非常大的鐵鍋旁,鍋裡正意著滾熱的鐵水,但卻沒有人在裡頭,他倆覺得奇怪,就問獄卒:「為什麼這個鐵鍋裡只煮鐵水,有什麼意義?」

  「因為阿難尊者的兩個外甥,天天不修行,卻享用僧眾的財物;等他們死後墮入地獄,將會受到鐵水熬煮之刑,這個鍋正是為他們所準備的。」獄卒說道。

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2006/11/5 上午 07:46:23
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  聽了以後,他倆非常恐懼,很快地回到尊者身邊。尊者問他們看到什麼,他們說:「尊者,我們親眼目睹地獄之苦,可怕極了。我們若再不精進聞思修,將來必定會墮入地獄,現在我們很害怕。」

  從此,這兩個孩子日以繼夜地精進修學,若在早上沒吃飯前,想起地獄的痛苦,就不想吃了;若是在飯後,憶起地獄的慘景,便將食物全部吐出。就這樣,茶飯不思地精進修行,漸漸地變得體衰無力,面色萎黃。阿難看了覺得很難過,便去詢問目犍連尊者其中的緣由。

  目犍連尊者說:「大概是他們見到地獄的景象,嚇得不敢吃飯吧!」

  阿難尊者擔心這樣下去會拖垮兩個孩子的身體,又請求尊者想辦法以善巧方便安慰孩子。

  過了幾天,目犍連尊者告訴他們要到一個好玩的地方去,兩個孩子又跟著尊者出遊。尊者幻化出一個美妙的天堂,再叫他們去看。他們看到很多的天子和天女以珠寶裝飾自己,過著快樂美好的生活,心裡很羨慕這種天人的生活。接著,他們看到兩個獅子座,旁邊有很多天女圍繞,還演奏各種樂器,供養美麗的鮮花。

  兩個小孩便問:「為什麼這兩個獅子座上沒有天子呢?」

  「阿難尊者的兩個外甥,因為害怕下地獄受苦,每天精進修行。以這樣的功德,未來會轉生天上,這兩個獅子座是為他們準備的。」眾天女告訴他們。

  他們聽了非常高興,心想:「如果現在能精進修行,以後還可以轉生天上。」於是,歡天喜地回到尊者身邊,把天上的事告訴尊者。

  尊者慈悲地說:「你們已親眼看到天上與地獄的苦樂,你們一定要精進修行啊!」

  此後,兩個孩子特別精進修持,他們終於發現,無論生於地獄、餓鬼、傍生、人、阿修羅或天人中,皆沒有任何安樂可言,一切都是有漏法,三界輪迴猶如火宅,一切的本質都是苦的,因而生起真實的出離心。於是,他們更加精進修持,最後滅盡三界煩惱,證得阿羅漢果位。證果後,他們以神通飛到各處採集鮮花、水果等來供養僧眾。

  僧眾感到這兩個小孩很稀有,都覺得他們非常了不起。有些年長的比丘看到僅七歲的小孩就有這樣的功德與成就,自覺慚愧,也開始努力精進修行,很多比丘因而也成為阿羅漢。       

 


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這時,比丘們請問世尊:「世尊!這兩個孩子以什麼樣的因緣,能在七歲的時候就證得阿羅漢呢?請世尊為我們開示。」

  佛陀告訴他們:「這是緣於他們前世的願力。很久以前,賢劫人壽二萬歲迦葉佛住世的時候,有五百位青年人在花園裡看見佛陀率領僧眾出遊鹿野苑的情景,都生起無限的歡喜心,很多人覺得如來住世的機會難得,因而想發心出家;有些人則認為應趁年輕好好享受人生,等老了再出家;還有些人覺得可以等到生兒育女後再出家。後來,這五百位青年人一直忙於生計,日久年老,逐漸凋零,皆沒有機會出家。剩下最後的兩位老人,眼見夥伴一個個地死去,才醒悟:『年輕時我們就發心出家,現在已年邁體衰,再不出家,恐怕再也沒有機會。』故而,他們將自己的財產上供下施後,跟隨迦葉佛出家。

  佛陀規定新出家的人必須承侍先出家的上座,因此二位老人雖較年長,但仍必須作很多事情,有些僧人更藉機欺負他們。其中一位老人很生氣,另外一位心胸比較開闊,便對生氣的夥伴說:『不要生氣啦!如果我們早點出家就不會發生這種事,錯還是在我們。』於是,生氣的老人誠懇懺悔,沒有受到報應。

  他們在臨死前發了一個願:

  『我們一生在佛的教法下出家,令佛生起歡喜心,希望以這些功德,未來能在釋迦佛住世的時候,童貞入道,滅盡煩惱,成為阿羅漢。如果出家的年紀太小,希望佛陀能為我們特別開許。』

  比丘們,當時在迦葉佛前出家的兩位老人就是現在的這兩個孩子。因為他們前世的願力,所以今生能在我的教法下,以七歲之齡得到我的開許,讓他們出家,獲證阿羅漢果。」

中華印協會印行,海濤法師編印,雲子繪圖,若有錯別字請告訴末學。

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師兄,您在講什麼呀?末學莫宰羊。原本只是以為師兄是個學生(文章內有注音、文筆十分隨興),沒想到師兄已經是三個孩子的老爹了。別意氣用事了,西洋人有一句話:上帝的歸上帝,撒旦的歸撒旦。您可以相信自己的,末學相信自己的,彼此不相彷礙,但師兄為何常到佛網上胡亂發言呢?原本最近要到師兄的帖子幹瞧一番,每講一次,師兄就會潛水好幾天,免得師兄造業,末學說過,希望師兄以末學為鑑,別搞到以後有口難言的田地,人生最大的悲哀不是生氣、僨怒,而是哭笑不得,這種味道不想再嚐了。看看下面兩羅漢,談談後此不同的見解不是很好嗎?
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末學最近在掃的「佛教因果故事」(共三集),有不少案例是墮落的比丘僧,這些比丘僧前世大多有懺悔,但仍不免沉淪三途,師兄認為末世凡夫能修得比這些師父好嗎?「勿輕小罪,以為無殃。水滴雖微,漸盈大器。剎那造罪,殃墮無間。一失人身,萬劫不復。壯色不停,猶如奔馬。人命無常,過於山水。今日雖存,明亦難保。」阿彌陀佛!說得有些嚴苛了。

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