敬錄自《泰國遊記》 堪布索達吉仁波切 著

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榴槤與業感

東南亞地區的人們很喜歡榴槤，他們稱之為「水果王」，而且說這種水果能使食用者增上辨別取捨的智慧，使人得到安樂。當地的男女老少人人都愛吃榴槤，也用它來招待貴賓。

到了泰國後，他們自然用它來招待我，然而對我來說，聞其味便頭痛，更何況去品嘗呢？可當地人很殷勤地勸請我品嘗，說了很多「水果王」如何如何味美的話，如果記錄下來，差不多可以匯集成一部「榴槤味美斷惑論」了！也有幾次捂住鼻子嘗了一點，可每次都以嘔吐翻胃而告終。不能接受這種水果的可不只是我一個人，國際航空公司也有明文規定：旅客們禁止帶榴槤上飛機，因為它的臭味令許多乘客無法忍受。據說當年印度尼西亞的總統蘇哈托，曾用專機給前蘇聯的領導人送了一些上等榴槤，過了兩天，蘇哈托接到了一份前蘇聯政府的國函：「謝謝您的盛情，禮物已收到。但是，可能是運輸途中出了毛病，這些水果全部變質了，臭氣難聞，已發往莫斯科遠郊埋藏處理。」偌大的蘇聯國家，也沒有人接受這種水果。看樣子，喜歡榴槤的只是東南亞人的習慣，其他人是無法勉強的，雲遊天下的根登秋培大師也曾說過：「牧民不喜歡吃豬肉，農民不喜歡喝酥油湯，若他們不願意，不要勉強。」

榴槤的印象在我的記憶中保留了很長一段時間，也使我對佛經中所說的業感──一切乃習氣所現的觀點，得到了一點切身的體驗。如果不是習氣業感所致，而是榴槤中真實有可口悅人的美味，那麼人人可以品嘗到，而實際上並非如此。我想東南亞人所謂的榴槤美味，完全是他們內心的一種習慣觀念，或說只是一種虛幻的心理定相吧。這就像西藏人愛喝黑茶，四川人愛吃辣椒，北京人愛吃臭雞蛋；西藏人喜歡戴大耳環，印度有些人喜歡穿鼻環，而非洲有些部落喜歡用野豬牙穿在嘴唇上，這些都是特定的業感生活環境熏習而致的特殊習慣。在他人看來，這些習慣是多麼荒謬而怪異！

世界各地的風俗民情，各種審美觀、民族觀念等等，這一切莫不如是，都是人們內心的種種偏執，將內心的幻覺強行加於外境而致。實質上外境林林總總的萬法，哪兒有什麼差別呢？如六道眾生看一碗水而所見不同，雖然諸法在本質上沒有任何分別，可是不同業力的眾生以各自的業感，誤執為不同境相。我們今生短暫時間中串習而成的生活習俗尚難以改變，何況那些無始以來的誤執惡習呢？我想自己雖然在這次短期旅遊中無法適應「水果王」的味道，不過，如果我在這種環境中長期習慣，將來肯定也會喜歡吃「榴槤」的！