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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 【轉貼】釋迦牟尼佛入涅槃時的預言

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標題:
【轉貼】釋迦牟尼佛入涅槃時的預言
godaikin2003
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【轉貼】釋迦牟尼佛入涅槃時的預言

在佛教大藏經涅盤部中有一篇《佛說法滅盡經》,記載了釋迦牟尼佛涅盤離世時對他身後將發生的事的預言。


其時,釋迦牟尼居古印度的拘夷那竭國,無數信徒信眾聚于佛的周圍,但他一任"無央數眾""稽首於地"卻靜默無所言,"光明不現"。想其時,釋迦牟尼早已是在菩提樹下覺悟並宣講佛法49年,他的弟子早已習慣聆聽他的宣講,而且也習慣了他宣講佛法時的顯現出的佛光。

後人在寺廟中樹立的佛像周圍均有一個籠罩周身的光圈,當是對他所現光明的形象表示。釋迦牟尼的十大弟子之一阿難有所不解,向佛詢問原由,佛開始時默而不應,三次之後,佛終於開示了這《佛說法滅盡經》中的內容。這番開示令四部弟子"聞經悲慘惆悵"。

那麼,釋迦牟尼當時對阿難等信眾說了些什麼呢?

他明確告訴阿難等在場的諸弟子和信眾,他離世多少年之後,也就是在未法未劫之時,他所傳的佛法將會壞滅。作為一個大智大慧的覺者,和歷史上的其他先知一樣,釋迦十分清楚他所傳的法的命運。

他將這時的人類社會稱之為"五逆濁世","魔道興盛"。此時,"魔作沙門壞亂吾道"。即魔轉世出家到寺院裡專門破壞他的法。怎麼敗壞呢?"著俗衣裳樂好袈裟五色之服,飲酒噉肉殺生貪味,無有慈心更相憎嫉。"

對於仍信奉其法、依法修持的"菩薩辟支羅漢",這些"眾魔比丘"則"鹹共嫉之誹謗揚惡,擯黜驅遣不令得住。"他們"自共于後不修道德,寺廟空荒無複修理轉就毀壞。但貪財物積聚不散不作福德。販賣奴婢耕田種植。焚燒山林傷害眾生無有慈心。奴為比丘,婢為比丘尼。


無有道德淫劮濁亂男女不別。" 釋迦牟尼說"令道薄淡皆由斯輩。"這些披著袈裟的內部亂法者"或避縣官依倚吾道,求作沙門不修戒律。月半月盡雖名誦戒,厭倦懈怠不欲聽聞。抄略前後不肯盡說,經不誦習。設有讀者不識字句,為強言是。不諮明者貢高求名,虛顯雅步以為榮冀望人供養。"

這些敗壞佛法者的結局是什麼呢?釋迦牟尼也作了預言。這些人"命終之後,精神當墮無擇地獄。五逆罪中餓鬼畜生靡不經歷琲e沙劫,罪竟乃出生在邊國無三寶處。"

此時的人類社會也會出現許多跡象。

一是氣候反常,天災人禍頻仍。"水旱不調五穀不熟,疫氣流行死亡者眾。"

二是社會道德普遍墜落。"人民勤苦縣官計克,不順道理皆思樂亂。惡人轉多如海中沙,善者甚少若一若二。"


三是時間變快,人的性命短促。"劫欲盡故日月轉短人命轉促,四十頭白。男子淫劮精盡夭命或壽六十。男子壽短,女人壽長七八九十或至百歲。大水忽起卒至無期。世人不信故為有常。"


四是"眾生雜類不問豪賤,沒溺浮漂魚鱉食噉。"


釋迦牟尼對他所講的法的壞滅過程還作了具體描述。他講到他所講的法在徹底壞滅前,會象燈之將滅,會有短暫的迴光返照。"吾法滅時譬如油燈,臨欲滅時光明更盛,於是便滅。吾法滅時亦如燈滅。"壞滅的具體過程是,"首楞嚴經,般舟三昧,先化滅去。十二部經尋後覆滅。盡不復現,不見文字。沙門袈裟自然變白。"


在釋迦牟尼的這一番重要開示中,最具積極意義的是他預言了新的覺者將重新下世傳法度人。接替釋迦牟尼佛重新下世度人的佛是誰呢?


"彌勒當下世間作佛。"之後"天下泰平毒氣消除。雨潤和適五穀滋茂。樹木長大人長八丈。皆壽八萬四千歲。眾生得度不可稱計。"人類社會會有一個新的光明的開端。一個新的紀元將會重新開始。


掩卷深思,釋迦牟尼當時所作出的睿智預言,有多少已經發生,有哪些正在發生,又有哪些將會發生呢? 


[此帖子已經被小江於2011/9/26 上午 08:10:26編輯過]

這是一趟從此岸走到彼岸、從晦暗走到澄明、從荒原走到淨土的旅程。從最不簡單的第一步,回到最簡單的最後一步。從人性的混沌,返回靈性的最初。這是悉達多的覺悟之路,也是每個人的那條路。
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2010/11/11 上午 09:12:35
skteh
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2010/11/11 上午 11:13:23
小江
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2011/6/25 上午 06:50:08
diyifon
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末法時期  非我人一己之力可及

祈願眾生明瞭因果  能斷惡因  

令善未生者  生起

令善已生者  滋長

憑此一念  度脫三世 

  南無阿彌陀佛

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2011/6/27 上午 01:35:09
am
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2011/9/26 上午 08:08:43
Big-sam
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2011/9/26 上午 01:41:01
zeldan
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2011/10/1 上午 09:18:23
lia
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2012/5/8 下午 12:17:23
小江
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2013/8/1 上午 10:20:50

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