敬錄自《百業經》  索達吉堪布 譯

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（83）吉祥跛子──惡口罵僧 報以跛腳

一時，佛在舍衛城。一施主家生下一個上半身非常莊嚴、但雙足畸形的孩子，此後施主家一切都非常吉祥圓滿。施主為孩子舉行了誕生儀式，因其雙腳殘疾之故取名跛子，精心餵養。隨著跛子的成長，施主家也越來越富。人們無論做什麼事，只要一提跛子之名都能順利圓滿成辦。所以他在舍衛城一帶頗有名氣，學習並精通了八觀察等世間的各種學問。

一日他乘馬車率眾眷屬出遊，遠見人們成群結隊湧向祗陀園，即問隨從是何緣故，隨從告訴他：「他們去朝拜釋迦牟尼佛。」跛子問道：「釋迦牟尼佛是什麼人？」「釋迦牟尼佛乃迦毗羅衛國的太子，相士曾預言太子若出家則證得佛果，若在家則為轉輪王。後來太子出家證得佛果，眾人對太子生起無比的歡喜心與敬信心前去拜見。」跛子即令眷屬同去祗陀園。時世尊正為眾多眷屬傳授佛法，跛子遙見世尊三十二相，立刻生起無比的歡喜心，急下車趨前頂禮佛足。世尊觀察其根界意樂，傳授相應佛法，他摧毀薩迦耶見，獲證預流果位，自愧身根不完具，否則即可在佛的教法下出家。就在發心出家的剎那，他的身體立即康復如同常人，歡喜不已，即在佛前祈求出家，佛陀開許並以「善來比丘」的方便授予比丘戒。他自己也精進修持，不久滅盡三界輪迴的煩惱獲證羅漢果位，現前黃金與牛糞等同、虛空與手掌無別的境界，諸天讚歎他的功德。

諸比丘啟問：「世尊，這位比丘以何因緣生於富貴之家卻俱生殘疾？以何因緣凡事一提他的名字便能吉祥圓滿？以何因緣在他發心出家的剎那即恢復如常人，在佛的教法下出家獲證羅漢果位？唯願世尊為吾等演說。」

世尊告曰：「眾比丘，此乃前世願力成熟之故。賢劫人壽二萬歲，如來、正等覺迦葉佛出世時，印度鹿野苑有位大優婆塞廣聞多學，非常了不起，得到眾人如對上師一樣的恭敬供養。迦葉佛到鹿野苑傳授佛法時大優婆塞帶著許多信眾到佛前聞法，迦葉佛去別的地方廣轉法輪，他仍在鹿野苑為眾人傳法，眾人以五百嘎夏巴涅供養他，他拿到寺院裡供養了僧眾。後再到寺院時正趕上僧眾誦戒，因居士不能聽出家人誦戒，管家將大優婆塞及其餘在家人趕出經堂。不明道理的在家人慫恿大優婆塞：『我們今天被趕出來沒有什麼，可像您這樣對寺院作大功德的優婆塞居然也被趕了出來。』這些撥弄是非的話令他生起憎恨心惡口罵道：『你們每天像跛子一樣坐在法座上，我常為你們作大供養，今天竟然把我從經堂裡趕出來，也不單獨跟我說明，眾目睽睽之下一點面子也不給……』僧眾知他惡口罵僧造了很大惡業，為救度他即去勸導：『你這樣說話是不對的，不管怎樣你畢竟是在家人，對僧眾無理謾駡肯定有果報。』他自己也明白過來，遂勵力懺悔，臨終時發願：願我一生供僧持戒的功德，能生生世世生於富貴之家，眾生提我名字，即能事事吉祥順利；願我對僧眾惡口相罵的業報不要成熟，一旦成熟，願我在發心出家的剎那滅盡惡業。諸比丘，你們是怎樣想的？當時的大優婆塞就是現在的跛子，他曾五百世受跛子之報，這是最後一世。因其願力成熟，故生於富貴之家，眾生一提其名便事事順利吉祥，又令我歡喜在我教法下出家，獲證羅漢果位。」世尊如是宣說畢，眾比丘歡喜信受，作禮而去。