民國七十一年（西元一九八二年﹚六月，師父自醫學院畢業，先考取了中醫和西醫執照，七十二年任職於高雄阮綜合醫院內科。在這 段 醫師生涯裡，她盡心行醫，精進學佛，早晚課不斷，且在醫院裡推行佛法。

她把醫院當成道場，行醫是修行，發願要讓每位病患都樂意稱念阿彌陀佛的萬德洪名。

在醫院中，師父盡心盡力做到對一切眾生：「種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長及阿羅漢、乃至如來，等無有異。

於諸病苦、為作良醫，於失道者、示其正路，於闇夜中、為作光明，於貧窮中令得伏藏在往返病床間的空檔，她會念誦「十大願王」，提醒自己以普賢菩薩的精神來照顧病人。

師父曾說，她進病房前，都會在房外先靜靜地觀想病人就是文殊菩薩，以對待菩薩的恭敬心去照顧她們。

師父之所以用這種心照顧病人，是有一段因緣，她在地持菩薩戒本經講述中曾說過：

以前，在我要去醫院上班前，曾去拜訪一位 陳 老師請教佛法，他告訴我一個故事︰「有一個人要去五台山朝拜文殊師利菩薩，文殊菩薩是佛門代表大智慧的菩薩。

這個人很發心，不怕路途遙遠和辛苦，出發後走了很多天，有一日，她在路上遇到一位生病的老人，她稍微照護了老人，但因為心中急著要去五台山朝文殊菩薩，所以並沒有把老人安排照顧妥當，就趕緊離開。

後來，她到了五台山聖地，真正見到文殊菩薩，但是文殊菩薩跟她說：「你早就見過我，但是你捨棄了我，我就是那位生病的老人」這個人一聽，嚇一跳，很悔。後來，回去就專門照顧別人不要照顧的病人。」

我很感謝這位 陳 老師，跟我說這個故事。後來，我當醫生時，去看病人，常想起這個故事，每問自己說：「如果這位病人就是文殊師利菩薩，我這樣照顧她，能及格嗎？（能通過嗎？﹚有時自己想想，感到實在不能通過，又再走回去看她。

佛說：若想要供養佛的人，應該去供養病人。因為佛是大慈大悲，不忍眾生痛苦，你去照顧痛苦的人，就是佛的心意，照顧佛最關心的眾生， 就是對佛最好的供養。

由此之故，師父行醫時把每一位病人都當作佛菩薩來供養承事和學習，深入體會她們的痛苦如同身受，徹底了解其需要，盡全力解除其痛苦，讓病人得到心靈的安樂；因此，郭惠珍醫師的「善行」也就深深烙印在許多人的心中。

師父曾說，腫瘤病人在長夜中，常常至少有八個小時，眼睛茫茫然地盯著天花板無法成眠。

為了安慰痛苦難眠的病人，她就錄製八個小時的佛教小故事，讓她們在煩躁不安的夜晚，能夠聆聽這些感動人心的故事，而暫時舒緩病痛。

後來師父為了讓病人能聽聞佛法而受益，更號召醫王學社的學長和室友朋友們一起發心講故事，錄製錄音帶，勸大家學佛、念佛。

這一則則「蓮因小故事」，彷彿來自蓮花的妙音解語，撫慰著許多飽受創傷的心靈，使病人在痛苦煎熬的漫漫長夜中，聽著「蓮因小故事」而得到親切誠摯的關懷與開導，化腫瘤膿血的企位為清蓮的芬芳。

這些小故事就是後來流通海內外「毛毛蟲變蝴蝶」的前身。

由於「隨身聽」在當時並不普遍，且價格昂貴，為了便於讓病人聽「蓮因小故事」，師父常自掏腰包買來送給需要的人。

在她慈悲盡心的照顧下，凡是得遇她的病人莫不升起感恩的心，甚至有人臨終卻不想回家，堅持留在醫院，只因醫院裡有 郭 醫師。有的病人及其家屬，即使在她出家多年後，仍念念不忘舊恩，還四處找尋她...。

「不忍眾生苦，不忍聖教衰，是故於此中，緣起大悲心」

師父一面用世間的醫術治療眾生的「身」，一面用彌陀的「阿茄陀藥」治療眾生的「心」。

她拚著自己的命，為的是搶時間拯救眾生的性命與慧命啊！就如師父在畫佛因緣中的描述：多少籠罩著悲愁的深夜，我推著彌留患者的推車，不論她已昏迷了多久，仍在她耳邊最後念誦著「阿彌陀佛」，叮嚀她放下一切萬緣，發願往生西方極樂世界。

幫忙抬起病患的擔架，抬上送回家的救護車，每每再三拜託 司機 先生，在車上播放念佛的錄音帶，讓臨終的患者，聆聽阿彌陀佛慈悲的呼喚，請 司機 先生慢慢的開車，不要震動著這太痛苦的身體。

司機先生總是慈悲的答應了下來，到現在末學還非常的感激。當年車子開動後，末學獨自呆呆的站在醫院門口，合掌念佛，目送著救護車上一閃一閃的紅燈，慢慢遠去。

每每流著眼淚向佛說：「我所能做的只是如此，求佛慈悲攝受這一切輪迴海中，痛苦無量的靈魂。」
 

師父就是這樣盡心盡力愛護患者，不論生前或往生，都一樣細心照顧，恨不得讓每個人當下成佛，就像闇夜中的蠟燭—「未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身！」

師父不顧自己地付出一切來護佑眾生的種種言行，著實體現了佛陀無緣大悲、同體大悲的精神，更是每位佛弟子的終身榜樣。(和裕出版社出版)