敬錄自 堪布索達吉仁波切 著 ─《泰國遊記》

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佛 國 天 堂

泰國是一個民主制度比較發達的國家，公民的人權有著健全的法律保護，在新聞出版、文藝教育、信仰等各方面，人們都享有很大程度的自由權，而作為佛教徒，泰國的社會環境可名副其實地稱為修行者的天堂。因為佛教是該國的國教，受著法律的保護與傳統道德觀念的崇敬。僧人的地位很高，廣受人們的尊重，而且他們的弘法修行事業，不會有什麼政府的限制。當然有一些僧人的行為如果超越了法律所規定的範圍，政府機關會通過僧王長老會而予以制裁禁止。僧人們不參加世俗的選舉，不參預國政，而政府也不干預僧人的佛教事業，僧界的事務完全由僧伽議會、長老會管理。寬鬆的環境，使佛教事業的發展方興未艾，而佛教的興盛給泰國社會帶來的良好影響也是有目共睹的事實。僧人的弘法，消除了社會中的許多陰暗面，在這種物欲橫流的商業社會中，人們為金錢物欲而狂躁不安，如果不是佛法，我想泰國這種物質文明發達的環境中，現在絕不會有這麼和諧而安寧的氣氛。與某些限制佛教發展的國家地區相比，這種差異顯然易見。

佛教作為人類共同善業所感召的精神財富，如果不善加發展推廣，引導人類思想向「諸惡莫作，眾善奉行，慈悲為懷」的健康方向發展，淨化社會，而是一味的限制排斥，只引導人們崇拜金錢，那我們的明天會變成什麼呢？一大群冷酷的拜金者為金錢而廝殺、拼鬥……

泰國面積有51.4萬平方公里，人口5400多萬，泰族人占50%，老撾人占35%，其餘的民族有馬來人、高棉族、克倫族、苗族、瑤族、傈僳族、漢族等，也是一個多民族國家，在邊遠地區，散居著一些少數民族的部落。由於民主制度的蔭護，政府對這些少數民族在經濟文化上特加扶持。政府請了許多法師到這些地方弘揚佛法，同時也傳播農業技術、衛生、醫藥常識、幫助窮人等，做了許多很有成效的工作。在該國沒有聽到過民族歧視與矛盾衝突事件，大大小小的民族和睦相處，這完全依賴於平等民主的思想與制度，而這些平等民主思想的根源與佛法無疑是息息相關。泰國旅遊期間，即使在很偏僻的地方，也能看到寬敞的公路，與莊嚴的寺廟，從人們的衣著住房上看，物質生活也比較平等。看到人們成群結隊的上寺廟供養，聽經靜坐，使我不時想起了雪域故鄉，假如那兒也有如此發達的公路交通，人們能充分享用福報所成的礦產等資源，發展起經濟生產，不再為高原風雪中的遊牧生活所限，而安居樂業，自由地享受著佛法甘露，那時候，雪域比這兒會是更美的佛國天堂。

不管是赤日炎炎的赤道，還是冰天雪地的世界屋脊，無論是強大的民族抑或弱小的部落，人類最最需要自由和佛法。