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甘露真言、變食真言的的真實感應
pagsamwangpo
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甘露真言、變食真言的的真實感應

甘露真言、變食真言的真實感應

  【編按】太虛大師曾經在開示《佛說阿彌陀經講要》的時候,稱讚這位真實感應主角劉淨密居士的著作:《應用唯識理決定往生淨土論》。這個真實感應主要啟發我們生活當中應該要護生戒殺,也讓我們認識往生淨土的重要性與阿彌陀佛的不可思議,還有甘露真言、變食真言確定可以普利有情。

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【不論老少,人人皆可施食;不待早晚,時時盡能利生】

(夢月法師編述)

現代佛教界流傳許多不同的施食儀軌,其中每個名號、咒語,皆是不可思議的解脫法門。可是現代人心性喜好簡單,看到那麼多名號、咒語,還有許多不同的儀式,雖然心存信心,反而束之高閣。其實按照經論來說,施食利生很簡單,任何時間皆可實行(餓鬼不是只能在人間晚上吃東西)。若想要施食,用乾淨的器皿裝一些乾淨的水,然後再裝上一點煮過的飯,或煮過的麵,或食餅,念變食真言七遍(這裡經典沒有提到要另外念甘露真言),之後再念有關施食的四位如來名號(念完名號可以彈指七遍),然後隨力觀想,將飲食倒在乾淨的地方就可以(不可以倒在會有人行走的地方、和桃樹、柳樹、石榴樹下);若想要單純施水,拿一杯乾淨的水,念甘露真言七遍,然後隨力觀想,將水輕輕灑向空中就可以;如果有時候因為時間倉促,只要虔誠的念誦觀世音菩薩名號或六字大明咒,隨力觀想,就可以進行施食、施水。每次施食、施水之後,記得要迴向功德,這裡就不詳細說了。知道了這些方法,則可以達到:不論老少,人人皆可施食;不待早晚,時時盡能利生。現代人知道到這麼容易的施食利生方法,或許想要加上自己喜歡的名號、咒語,當然也是可以,善法自然是多多益善,但不要因為增加內容,反而過些日子又束之高閣,荒廢了施食利生的慈悲之行。

【一般施食儀軌】

變食真言(梵語簡易拼音)(經典是說要念七遍)
Namo sarva tathagata
valokite Om sambhara sambhara hum.

◎有關施食的四位如來名號:(各三稱)

南無多寶如來!南無妙色身如來!南無廣博身如來!南無離怖畏如來!

◎迴向(隨己意迴向,但總不離眾生與成佛)

【一般施水儀軌】

◎甘露真言(梵語簡易拼音)(經典是說要念七遍)

Namo surupaya tathagataya tadyata Om suru suru parasuru parasuru svaha.

◎迴向(隨己意迴向,但總不離眾生與成佛)

【簡易施食、施水儀軌】

◎觀世音菩薩名號或六字大明咒(梵語簡易拼音):(二選一,隨力稱念)

南無觀世音菩薩! / Om mani padme hum.

◎迴向(隨己意迴向,但總不離眾生與成佛)

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四川省南部劉淨密居士家堙A有一位姓聶的女傭,過去世曾經殺了九十六頭牛。這些牛轉世成鬼魂來報冤仇。

  

  聶氏也是四川人,自從出嫁以後,時常被鬼魂作祟,每年必發作數次,苦不堪言。

  

  民國二十一年二月,聶氏成為劉家的女傭。有一天,她忽然害了一場大病,全身起紅疤,既痛又癢,難以忍受,她想要投河自殺,卻被眾人阻攔。她像瘋狗那樣地亂跳亂叫,大聲地唱出殺牛的慘歌,還唱得頗有押韻,到處吵鬧不停。

  

  劉淨密居士去探望她,她說:“老爺!您寬宏大量,我並不是聶氏,而是聶氏過去世在萬縣當屠夫所殺的牛群,我們一共有九十六條冤魂,今天特地來向她索命!”

  

  劉淨密居士告訴那九十六條牛的冤魂說:“你們真糊塗!其實,因為你們早先曾經殺害她,所以才會變成牛而被殺害。否則她怎會那麼巧只殺你們這九十六條命呢?現在你們忘記早先害過她,而只記得她曾經殺死你們,這樣輾轉下去,冤冤相報,是一種苦的輪迴。你們這樣殺來殺去,到底有什麼好處呢?”

  

那九十六頭牛的冤魂答說:“你說得頗有道理!我們的確也有過錯,可是我們的頸部鮮血淋漓,痛苦尚未消失,由於感受這種痛苦,而想到冤家債主,所以我們才會有報復的念頭!”

  劉淨密居士說:“這不難解決!”說完,就立即命令僕人拿半杯茶,念了三遍甘露真言,請那些冤魂喝下。

  

  那些冤魂的手不能彎曲,他們說:“這是我們的腳蹄,怎麼會拿杯子呢?”於是,劉淨密居士就命令僕人將加持過甘露真言的茶水灌到聶氏的嘴堙A以讓那些冤魂能喝到。

  沒想到,才喝下了茶水,那些冤魂就很高興地說:“這咒水真神奇!我們好舒服啊!”他們摸摸自己的喉嚨說:“我們的脖子已經痊癒了!”又摸一摸手,說:“蹄已經都脫落了!”摸一摸頭,又說:“角也已經消失了!”

  

  劉淨密居士接著又為他們解說述惑時各種痛苦的狀況,稱讚極樂世界的安樂。又問說:“如果你們往生極樂世界,就永遠脫離痛苦的輪迴了,你們願不願往生呢?”

  那些冤魂回答:“極樂世界既然像你所描述的那麼好,我們怎麼會不願意呢?可是我們的罪業這麼深重,能夠去得了嗎?”

  劉居士回答:“如果你們能發願念佛,想往生極樂淨土,我應當請阿彌陀佛來接引你們!好嗎?”

  那些冤魂說:“很好!很好!但是我們已經餓了很久,希望你能賜一點食物給我們充饑!”劉居士答應了,就用一個乾淨的杯子盛水和飯,念了七遍變食真言,灑在竹叢堙C隔沒多久,那些冤魂回答:“我們都已經吃得很飽了,謝謝您!”

  

  劉居士就在後窗的空地,點上香燭,奉請阿彌陀佛,又念了往生咒、心經、大悲咒和佛菩薩的名號。那些冤魂說:“你們趕快看!阿彌陀佛一請就到,站在窗外,你們看佛那莊嚴的丈六金身。諸位趕快收拾,隨佛往生極樂世界了!”

  這時劉淨密的妻子江志西在房堸搎﹛G“你看到極樂世界了嗎?它是什麼樣子?”劉居士回答:“我看到了!它跟淨土方面的經典完全符合。”

  

  那些冤魂在往生極樂世界以前,殷勤地向劉居士致謝,並且說:“非常感謝您的幫忙,使我們多生來所結的冤仇,一下子就化解了。我們多年來一直干擾聶氏,使她時常受苦,現在仰仗佛菩薩的接引,而往生淨土。希望您能慈悲,也能勸聶女士念佛,一同往生西方。等改天您和尊夫人往生西方時,我們一定隨阿彌陀佛來迎接您們!”說完就靜悄悄了。

  

  過了一個小時,聶女士醒來了。劉居士問她,她回答:“剛才我好像在睡夢中,我看到了西邊的街道,看見一群牛以兇惡的姿態撲向我,我看到它們的頸部滴著鮮血,非常可怕!當我正在著急時,忽然聽到了您的聲音,眼前的境界忽然變了,土地平坦,風景怡人,忽然聞到非常悅人的飯香,那一群牛在林中吃得很快樂,甚至還跳起舞來。再來的情景,我就不太清楚了……。”從此以後,聶女士不再受冤魂的作弄,她也開始吃長素和念佛了。

  

  劉淨密居士在民國二十三年春天,在西康出家,法號叫做“慧定”,這是他出家以前所記錄的真實故事。(摘譯自“皆大歡喜”第一集的第八頁)

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http://tw.myblog.yahoo.com/pagsam-wangpo/article?mid=865

[此帖子已經被作者於2009/12/28 下午 04:20:22編輯過]
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2009/12/28 上午 03:26:31
wingkyhoohoo
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2009/12/28 上午 06:45:22
amq
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2009/12/29 上午 10:04:31
AI
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2009/12/29 上午 01:02:26
bhyang
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太好了


勤修戒定慧;熄滅貪嗔癡
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2010/1/19 上午 03:27:34
AI
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觀音心咒施食
 

 

(最極簡便,念幾遍心咒即可,人人可做)

 

丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時,唸誦觀音菩薩心咒數遍,吹氣於幾粒白飯,然後佈施出去即可。

 

觀音心咒佈施餓鬼

 

任何食物念(嗡嘛呢叭咪吽)(嗡嘛呢叭咪吽舍)丟於任何地方【同時觀想食物化為無量大的餓鬼能享用的甘露】

 

◎任何吃剩的食物(含肉類,剩便當,仍至發莓的食物食念六字大明咒七遍,丟於任何地方,仍至廚餘桶都可以!

 

◎在餐廳吃不完的食物,念六字大明咒七遍,雖未經手丟於任何地方,也可以!

  

◎乃至一切不淨的食物施食都適用於念六字大明咒施食

 

註:觀音心咒佈施餓鬼是最方便的方法,我用了這個方法後,就不怕吃不完的食物浪費掉,在我們這裡很少人不會念嗡嘛呢叭咪吽,所以很容易推廣給對方施食,有時候我去飯館吃飯,我會告訴廚房內的人要他們將食物 丟於廚餘桶前請念嗡嘛呢叭咪吽,這樣食物會化很多,除了足夠餓鬼吃外,還可以使餓鬼舍離鬼身,祂們會報恩的,大部份都很認同與歡喜去做!

 

  ====================

 

以下摘錄自索達吉堪布《親友書》開示

 

在倒剩飯剩水、丟口水鼻涕鼻血、大小便等之時,唸誦觀音心咒:嗡嘛呢叭咪吽舍,將其佈施給常時飽受飢渴巨苦的餓鬼道眾生,因觀音菩薩及心咒的加持,即使一粒米一滴水,也會利益恆河沙數的餓鬼。

 

不論出家人還是居士,自己有一些食品的時候,應該經常念一些觀音心咒佈施餓鬼。當我們吐口水或丟鼻涕之時,甚至大、小便時,都有成千上萬餓鬼在準備食用,所以念一些觀音心咒,對他們會有很大利益。因為有些餓鬼因業力的關係,乾淨的食品沒辦法享用,只能享受不淨的東西,而且爭奪得很厲害,如果念觀音心咒加持,可使它們各個有份,減少爭奪,少受一些痛苦。   

 

有些餓鬼眾生,瘦骨嶙峋,整個身體就如同燒焦的枯樹一樣,只剩下了皮包骨,沒有一點血肉,皮膚鬆弛,猶如一件衣服,它們活也活不成,死也死不了,非常地可憐,以業力未盡一直都須感受這樣的痛苦。

      

有些沒有福報的餓鬼連膿血等不淨物也是無法得到, 稍有福報的餓鬼才能少少得到一些。還有些餓鬼所食用的,是一類病人所生腫瘤裡流出的膿和血,以及一些不淨水,除此以外沒有可以食用的。法王如意寶在新加坡時,有一次流鼻血,上師讓侍者立即將血與糌巴和合作成食子,扔到大海裡,為那些沉在海洋裡的餓鬼眾生作回向。藏地的很多高僧大德,身上出些血或者出一些膿時,都馬上以糌巴和合作成食子,唸咒加持後佈施餓鬼。尤其是作成強哇(一種佈施用的食子)是最好的,因為強哇的形狀,很多餓鬼可以直接享用。

 

所以,我希望你們以後哪怕是倒一些洗臉水時,也應該念一些觀音心咒,這樣可以利益很多餓鬼。

 

觀音菩薩之所以化作大慈聖者賜予他們安樂,就是因為餓鬼之苦非我們平常人所能想像,也並不是平常人能受得了、忍得住的。像外障餓鬼數百年中連水名也聽不到,看到果實纍纍的綠樹,由於業力所感,走到近前樹都已乾枯成木柴了,又看到許多鮮美的飲食及妙欲受用時,走到近前,卻變成許多手持兵器的人守護著,驅趕 並毆打他們,非常痛苦。內障餓鬼咽喉細如針眼,腹部大如盆地,從來都是空腹,一旦喝進一點水,到了晚上要卻感受內腹燃燒之難忍痛苦。特障餓鬼的身上寄生著許多小餓鬼啃食他。

 

此時,我們各自觀想一下,且不說去感受這些痛苦,甚至是一頓飯不吃或吃晚了一點,一天不喝水或是肚子內發燒,身上有一個小蝨子或螞蟻咬自己,自己會有什麼樣的感受?但是正常的人都能自己很快解決,而這些餓鬼們由於業力所感根本無法解決,就連室樓多尊者當時出遊到餓鬼界時也找不到水,只有像觀音菩薩這樣具有 廣大清淨願行的大菩薩,才有大神通力為他們降下甘美的飲食使他們滿足。有的餓鬼幾百年惱亂他人都得不到解脫,一旦聞得觀音菩薩聖號後就能立即得解脫。

 

可見,我們無論何時何地施水施食乃至隨意吐一口口水或不小心掉下了食物都要習慣於念觀音聖號或心咒作加持,若路過荒無人煙的地方或草叢、樹林時,都應該念觀音聖號或六字大明咒,無意中會利益很多餓鬼的,承觀音之大慈力,餓鬼等獲得利益肯定是無疑的。

 

一團再好的食物掉在地上都不應撿起來自己吃,而應念「嗡嘛呢叭美吽」施 於灶邊或牆角下的餓鬼。一般的寺院中每天晚課時都作蒙山施食施於餓鬼,南方城鄉大部分地方有這樣的習俗:晚上不作聲,施一點東西在路口或一個固定的地方,念一些觀音名號。這些僅是我們凡夫人平時力所能及的,而觀音菩薩不僅僅是賜予飲食,並且賜予他們善妙的天人身體,使他們離開餓鬼道,究竟往生極樂世界。這 是觀音菩薩對餓鬼眾的恩德。

=========================  

唸誦六字大明咒,是念觀世音菩薩,也是念阿彌陀佛【命終時往生極樂剎土

http://www.folou.com/thread-19 2402-1-1 .html

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2010/1/22 上午 05:22:36
qqw
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2011/4/6 下午 12:51:11
小江
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2012/5/25 上午 11:13:48
布希
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2013/4/6 上午 01:21:08
小江
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2015/1/8 上午 02:56:05
jdhazeljd
美女呀,離線,留言給我吧!
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zeldan
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