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【轉貼】高齡96歲夢參老和尚自傳
craig204310
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【轉貼】高齡96歲夢參老和尚自傳

親近夢老

觀夢自在

  你相信夢嗎?你會按照夢中的意境真實去做嗎?一九三一年,對於一個十六歲的孩子來說,真是不可思議的一年。是年他做了一個夢,也許這並不是他成長以來的第一個夢,但是他卻選擇相信這個夢,又實現了這個夢。不止這一個夢,日後每當他遇到重大選擇,遲疑下一步該如何走時就會作夢,一個夢,兩個夢,三個夢,一連串的夢,每個夢都會告訴他答案,而這個答案就在他真誠的信念中一一實現了。

  夢參老和尚一九一五年六月出生于中國黑龍江省開通縣,自幼生長在一個信仰外道的家庭。七歲時,看到姑姑家有一傻子,吃東西不分好壞,也不認識自己的父母。一般人覺得傻子就是傻子,不會產生懷疑,但是他認為真傻應該一切都不懂得了,傻子還想吃東西,應該還是不傻。對於這件事產生的疑問,悄悄展露出他不同常人的慧根。

  一九三一年,他就讀的東北軍校要合併到南京軍校,是時作了一個夢,夢見自己掉到冰冷的海堙A一位老太太搖著小船迅速將他救起,送至岸邊,告知他順著這條路上走,碰見那幾間不是平常所見的房子,那就是你一生的歸宿。那時的他根本不知佛法僧三寶,甚至連廟的形式也不清楚,但是他能理解一生歸宿的含義,就尋夢到北京房山縣上方山兜率寺發心出家,法名覺醒。這個夢巧妙的將他手中的槍桿換成佛珠,殺戮戰場轉為度生道場。

  同年,在北京拈花寺受比丘戒。當年出家當年受戒的情形是很不尋常的,因此戒期圓滿時,在戒堂作夢要他去朝九華山,隨即南下九華山。同年底,在九華山作夢要他去鼓山。當時虛雲老和尚于鼓山創辦法界學苑,請慈舟老法師主講華嚴經,他決定依止慈舟老法師學習華嚴經。過了半年多,因語言、飲食與學習等因素告假想走,又作夢不讓走。在慈舟老法師教導燃香及念《普賢行願品》的方法下,困難漸除。一九三五年,夢參老和尚學成開始弘法利生,有時也奉慈舟老法師指示代師講經。從作夢出家,作夢朝九華山,作夢至鼓山學習,作夢不能離開佛學院,一連四個夢,短短四年期間,將一個小學程度的軍校學生,轉化成登座度生的講經法師,這樣的際遇都不是一生兩生種下的殊勝因緣。

  一九五0年,中華人民共和國建立之初,他由西藏返回中國內地,因反共反革命之嫌,及不願當政府對藏僧的傳話員,被判刑十五年,勞動改造十八年,入獄長達三十三年。在入獄第二十二年時,他想此生可能出不了獄,遂萌絕命念頭。又做了第五個夢,夢見有人請他講經,法緣殊勝,但是講經的法台很高,登到最後幾個臺階時卻再也上不去。突然來了一位老師父說:法師,你不要急,我送你上去。這麼一頂就上去了。醒來之後安慰自己將來還可能講經,得留著它。

  一九八二年老和尚平反出獄,到北京中國佛學院擔任教職。一九八五年,到廈門南普陀寺擔任教務長,重建閩南佛學院。一九八七年,應邀到美國弘法,住在紐約時竟然連續做了三、四個月的夢,一段一段像章回小說似的,早晨醒了,晚上一睡下就接著夢,每天不斷。老和尚說後來幾個月像演電影,誰的電影?我自己的電影,大概是從唐末宋初開始,一直到我的現生。

  有道友問老和尚:夢是正確的嗎?老和尚說假使你執著夢是真的,那就錯了,佛告訴你如夢幻泡影;假使你當假的,對我來說夢是很真。我師父給我取法名叫覺醒,但我自己想不夠資格,我就改個夢參,參的意思就想達到覺醒。但是現在我九十多歲了,沒覺也沒醒,還在夢中。這夢什麼時候醒?真真假假,認真非真,認假非假,非真非假,觀夢自在。

獄事煉心

  夢參老和尚常說這個社會上的任何事都是公平的,包括我自己入監三十三年都不例外。又說我學講經是調皮的,不是真實的,我真正的修行還幸虧住監獄。

  一九三七年,夢參老和尚往來東北各省、北京、天津、山東等地講經弘法,因曾接觸藏僧,即於一九四一年赴西藏拉薩,在沙拉寺學習黃教經論五年,依止第十世班禪之師赤江仁波切、靈倉仁波切,並由能海老法師引進參拜康薩仁波切,隨後轉至西康等地參學,總計在西藏學習密法達十年之久。

  一九五0年初,卻因政治因素蒙受冤獄。在獄中第十年時,因一批初入獄的喇嘛需要翻譯人員。他想我是一個出家人,怎麼能做世俗的傳話工作,還是軍隊的翻譯,於是一夜間將十年所學的藏語忘得一乾二淨,此舉更加添了無盡的獄期。

  漫長的牢獄歲月,對於一位講經的法師,正是曆事煉心的好機會。面對禁錮的牢房,老和尚就觀想這是閉關的好地方,門外有解放軍站崗護法,每天衣食無缺,虎獅不侵。遇到吊起來鞭打的刑罰時,老和尚即觀想在母親肚奡N是這樣,現在只是恢復原狀而已。有覺覺痛,無痛痛覺,為什麼在乎這個虛妄不實的感覺?最令他印象深刻的是在獄中看到人心的善變,真如佛經說的不可思議,已經是同在獄中受苦的人,還跟獄卒打小報告,說這個人反動,那個人反革命,盡作害別人的事,他們給這些人起個外號,三天不害人,走路沒精神

  畢竟三十三年的獄期不算短,幾乎占了人生的一半。有人曾請問老和尚:您在獄中想過自殺沒有?老和尚說:想過,苦難太長沖不過去,我想自尋短見。這可不是一般人所謂的自殺,我自有我的方法。我叫夢參,凡是遇到這些事我就會作夢了,當晚即夢到有人請我講經,遂想到日後可能還有機會弘法,故不再有此念。

  在一次又一次的試煉中,他依靠著《華嚴經》假使熱鐵輪,在汝頂上旋,終不以此苦,退失菩提心度過,直至一九八二年,中共當局以事出有因,查無實據釋放了他。老和尚出獄的第一件事便是換上袈裟,恢復出家人應有的威儀。

  每次說起這段際遇,老和尚總是清楚的告訴信眾,你們不要認為是共產黨陷害我,使我在牢堥苦,其實這是我過去自己造作的業,現在承受這樣的果報,這是很公平的事。如果有智慧能看到自己前幾世的所作所為,就會明白一切苦樂憂喜都是自作自受,非常公平。

修能仁寺

  夢參老和尚說我從來沒發願修廟的,但是我現在為什麼去修能仁寺?因為我在鼓山當小和尚時,學習期間很苦,看到真歇了禪師寫的偈子非常感動,給學法的人、講經的人很大的警示,以此因緣才來修廟的。將來廟修好了我不會在那住,就請哪位大德在那住持。真歇了禪師說講道論懷實可傷,終朝身臥涅槃堂,門無過客窗無紙,爐有寒灰席有霜,病後始知身是苦,健時獨為他人忙,老僧自有安心法,八苦交煎總不妨,這是他悟得了。我去年害病時,我就想到這個偈子。

  真歇了禪師曾作能仁寺的方丈,後來在能仁寺圓寂,也在能仁寺火化。夢參老和尚二○○四年前往浙江雁蕩山修復能仁寺,二○○八年十月中旬廟修好了,老和尚請釋了法法師擔任能仁寺新任方丈。老和尚說我們都在研究如何解脫,如何了生死,如何對治煩惱,如果障礙來了,我們有辦法對治它,不怕它來,這叫真本事,八苦交煎總不妨

地藏法門

  夢參老和尚是繼弘揚地藏法門蓮池大師、蕅益大師、弘一大師,史上唯一圓滿講解地藏三經的法師,同時教導占察輪相的製作與使用。老和尚原來並不知道《占察善惡業報經》與《大乘大集地藏十輪經》,一九三六年秋末奉青島湛山寺倓虛老法師之命,赴福建廈門漳州萬石岩禮請弘一法師北上弘律,經過半年的等待,不但請得弘一法師遠赴湛山寺弘律,也在湛山寺作弘一大師外護時,習得地藏三經,及弘一大師親做占察輪一副。

  因為弘一法師誓作地藏孤臣,宏揚地藏法門,他就跟弘一法師說我想學這部經,但始終不懂占察輪如何製作。弘一法師說他可以做,就這樣史上第一副占察輪相出現於世。送弘一大師回福建後,他就開始拜懺,雖沒有清淨,罪業消失了很多;至日本佔領青島,這個修行才被迫中斷。之後雖然命運幾度轉折,但只要安定下來,他即恢復拜懺,並心心念念時時宏揚。

  一九八九年,應美國洛杉磯妙法院旭朗法師之請赴美弘法,於紐約菩提學會初次開講《占察善惡業報經》。一九九八年夏天,應山西五臺山普壽寺律學院僧眾邀請,重新完整講解《占察善惡業報經》,二00九年二月,於臺北國際會議中心再講《占察善惡業報經》,讓有心學習地藏占察輪相的大眾,可以正確掌握地藏法門的基本精神,並且能夠具體活用占察輪相,將修行與生活結合起來,開展出自利利他的人生智慧。

  一九九五年九月,于加拿大溫哥華初講《大乘大集地藏十輪經》。之後,二○○二年十二月於香港東蓮覺苑,二○○六年三月于普壽寺多次講演《大乘大集地藏十輪經》,期盼三寶種性相續不斷,大眾可以生起更堅毅的信心,也讓後來學習地藏法門者知道簡要的入手處,不至茫然無所適從,曠日廢時。

  萬法因緣生,夢參老和尚得以自利利他弘揚地藏法門,得力於他的三位老師無意間的促成。一九三五年秋,他在法界學苑學習華嚴經圓滿,經慈舟老法師介紹到青島湛山寺跟倓虛老法師學習天臺教義,一九三六年秋末,奉倓虛法師之命請弘一法師北上弘律,在禮請弘一法師的半年中,圓滿知悉地藏三經,並受弘一法師付囑繼續弘揚。此後經過老和尚不斷的自修與弘揚,地藏三經得以大弘於世,加被罪苦眾生。

笑談老病

  夢參老和尚今年九十五歲,依舊講經接眾,相信得以親近老和尚的人,與聽過老和尚的人,都有一個共同的好奇,就是老和尚如何對待自己的老與病。

  老和尚生過病嗎?老和尚從不避諱自己得過直腸癌,還常以自己離苦的心得,鼓勵大眾于病中修觀來減輕痛苦。老和尚八十歲時,得知罹患直腸癌,因屆高齡,不想手術,只等清清楚楚往生。弟子們不願也不舍他受病苦,請他開刀治療。手術的方法是在肚子上開個洞,稱為造口貴族,食物進去後經由此口隨時流出,無法控制。因此術後醫生告訴老和尚不能再講經,也不能到大眾間去,因為氣味很大,同時預判還有五年生命。老和尚得知後,除了每日堅持自己灌洗外,還用了一個善巧的方法,即是把它控制到定時定量,一天只需清洗一次,再求佛菩薩加持,至今十幾年過去了,完全不影響弘法事業。

  老和尚如何對治老苦?老和尚說有哪位道友想扶我一把,我不願意,我願意自己走。愈老愈萎縮,愈萎縮愈想要讓人家幫助,愈幫助你是愈老。很多道友送我手杖,我從來不拿,你今天拿了,明天沒拿就不行了,愈拿愈離不開,很快就坐輪椅,以後就不能走了。其次是飲食,老、病、饞三個在一塊,又老又病又饞,那死得非常快。要怎麼吃?凡是這個東西,你吃了心媟P覺不舒服的不要吃,再好的都不要吃,要克服自己的貪欲。還有千萬別求舒服,舒服了就使你不長壽。再有就是業障發現,我出家八十年了,我感覺磨練的還不行,現在手腳都不聽使喚。是病嗎?沒病,它就是沒有以前靈活,指揮不動,我定為業障發現。業障發現時,我怎麼消?朝五個台,自己消不了,請文殊菩薩幫著消。

  老和尚說對治老病最好的方法就是學佛法,當你明白如何來對待自己的生老病死時,不但控制死,還控制未來的生,生要生的自由,死要死的自在,這就是信佛的功能。信佛讓你生活愉快,死的安逸,此生完了生到極樂世界去,我想這是大家所願的吧!

弘化大千

  ○○八年一月十五日,夢參老和尚到臺灣為期四十五天的弘法行程,適時臺灣生命電視臺正每日定時播放老和尚宣講的《華嚴經》,打開電視機,在因緣際會下,老和尚留下一張夢參老和尚在看夢參老和尚講經的鏡頭。

  老和尚弘法特重觀照,事事物物不離觀照。依照老和尚的教導,試觀如果電視機媮蕈g的夢參老和尚是假的,在看電視的夢參老和尚是真的,但是真的夢參老和尚已于二○○八年二月二十八日清晨轉往香港等地弘法去了,電視機堛犒痚悁悕M尚依舊如如不動的在教化眾生。到底哪個夢參老和尚才是真的?如果再把這張照片拿給老和尚看,看照片的老和尚,照片中看電視的老和尚,電視機媮蕈g的老和尚,這三個夢參老和尚,哪個才是真的夢參老和尚?如此輾轉,重重無盡,非真非假。

  夢參老和尚一生講經無數,無非都在開示八苦交煎時學習如何觀。他一生都在觀中,夢中觀,獄中觀,病苦觀,老苦觀,順境觀,逆境觀,老和尚常說誰觀誰自在。

  一九八二年老和尚出獄後,曾想對照獄中時光當再弘法三十三年,因此老和尚步履中外,講經說法無有疲厭。目前老和尚駐錫五臺山普壽寺,陸續開演多部大乘經典,時而外出參訪與隨緣開示。值此苦難之世,仰願老和尚慈悲無量,弘化大千無盡,眾生歡喜,諸佛歡喜。

普壽寺官方網站:http://www.pushousi.net/index.asp

 

[此帖子已經被作者於2009/9/14 下午 10:14:38編輯過]
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2009/8/4 上午 08:39:31
wingkyhoohoo
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2009/8/4 下午 12:08:55
lmywing
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嗯~~

夢參老和尚說的華嚴經,小弟在電視上常常聽啊~

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2009/8/31 上午 11:35:45
lmywing
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小弟常常在看老和尚說的華嚴經啊~

小弟也是在找老和尚說的地藏十輪經啦~~

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2009/12/27 上午 04:44:10
craig204310
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夢參老和尚地藏十輪經上普壽寺官網的吉祥法音和普壽文苑都可以看的到!

上台灣的佛陀教育基金會也有夢參老和尚的法音。

普壽寺官方網站:http://www.pushousi.net/index.asp

佛陀教育基金會:http://www.budaedu.org/

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2009/12/27 上午 05:30:35
杜得笑
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老和尚真了不起!!我們都希望您為眾生常久住世~頂禮ORZ
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2010/1/5 下午 12:48:51
小馬哥
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2011/4/19 上午 07:42:06
小江
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2012/1/20 上午 11:22:29
小江
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凡夫俗子
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諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2012/12/31 上午 09:21:16
小江
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2013/5/5 上午 06:36:30
小江
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2015/1/18 上午 02:03:24
小江
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2016/4/15 上午 08:41:31
小江
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