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多羅菩薩法門修持課儀略錄
pagsamwangpo
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多羅菩薩法門修持課儀略錄


多羅菩薩法門修持課儀略錄

沙門勇勝 

謹依《佛說大方廣曼殊室利經》略錄多羅菩薩法門修持課儀。

◎南無多羅菩薩  (三稱)

◎觀自在菩薩說多羅菩薩偈

爾時觀自在 吉祥清淨者 作禮世尊已 偈作如是說 我於俱胝劫 演說是多羅

理趣及密言 時節與方位 如是過去佛 亦皆廣宣說 如虛空無邊 無能限量者

 我今於少分 隨事而演說 若人妙修行 勝願悉成就 十方與壽命 無不獲如意

 若有諸眾生 現求人天果 受持是妙法 隨說而修習 無量俱胝劫 受上妙快樂

 若欲求十地 滿足菩薩位 難勝與不動 善慧及法雲 受持多羅尊 俱胝與三億

 隨其根利鈍 或十六洛叉 如是妙修行 必獲如上事 若欲見觀音 吉祥清淨者

 誦七洛叉數 獲見無有疑 若求見勢至 無垢摩訶薩 誦滿俱胝遍 聖者必現前

 若於三時中 寂靜心無染 一心常念誦 速疾滿六度 具足如來藏 涅槃及實際

 光明不壞身 無等等三昧 坐於金剛座 轉無上法輪 開人天之眼 修行多羅故

 如上皆圓滿 欲悟陀羅尼 儀軌諸方便 了義及修多 甚深之理趣 及息三有苦

 當誦洛叉遍 若欲求梵天 及與天帝釋 轉輪人天主 誦滿洛叉遍 若欲遊雪山

 及與泯提夜 須彌及鐵圍 薩醯與妙寄 摩賴妙幢山 吉祥及阿部 涅部罽羅娑

 只怛俱吒等 妙色與間錯 清涼及尸利 如是仙聖宅 皆誦洛叉遍 藥叉乾闥婆

 羅剎龍宮等 乃至天宮殿 隨意皆能往 問決諸疑惑 隨事皆曉了 欲求如上願

 應誦洛叉遍 欲入修羅宮 緊那羅所住 呼召藥叉女 及持明仙女 龍女緊那梨

 應念皆來至 遊戲恣娛樂 及求延壽命 不死甘露藥 豐財及僕使 一切五欲樂

 應誦洛叉遍 若我及如來 於俱胝數劫 演說其功德 猶尚不能盡 持此多羅者

 應受人天供 多羅大悲者 一切之慈母 天人及藥叉 無一非子者 故號世間母

 及與出世間 觀音大勢至 金剛與善財 文殊須菩提 慈氏與香象 月光無盡意

 離垢虛空藏 妙眼及大慧 維摩等菩薩 皆是多羅子 亦是般若母 三世諸如來

 一切摩訶薩 無一非子者 皆稱是我母 慈育諸有情 安載如大地  (一遍或隨力)

◎多羅菩薩陀羅尼

娜慕囉怛娜(二合)怛囉(二合)夜耶娜莫阿利耶嚩魯吉帝濕嚩(二合)囉耶冒地薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦路尼迦耶怛姪他唵多唎咄多唎咄唎莎嚩(二合) (三遍或隨力。或念心咒:「唵。多唎。咄多唎。咄唎。莎嚩訶。」三遍或隨力。若欲念梵音者,可依梵音念誦。)

◎願消三障諸煩惱  願得智慧真明了  普願罪障悉消除  世世常行菩薩道  (此迴向偈一遍。若求生淨土者,可改念弘一大師重編之「願生西方淨土中,九品蓮花為父母,花開見佛悟無生,普利一切諸含識。」等迴向偈。)

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附一:多羅菩薩陀羅尼梵文轉寫參考:

娜慕囉怛娜(二合)怛囉(二合)夜耶娜莫阿利耶嚩魯吉帝濕嚩(二合)囉耶冒地薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦路尼迦耶怛姪他唵多唎咄多唎咄唎莎嚩(二合)

Namo ratna-tray2ya. Nama "ry2valokite0var2ya bodhisattv2ya mah2sattv2ya mah2-k2ru5ik2ya. Tadyath2, O3 tāre tuttāre ture svāhā.

附二:多羅菩薩心咒梵文轉寫參考:

唵。多唎。咄多唎。咄唎。莎嚩訶。

O, tāre tuttāre ture svāhā.

[此帖子已經被作者於2014/10/12 下午 01:19:48編輯過]
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2009/4/13 上午 08:55:10
pagsamwangpo
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轉貼:多羅菩薩法門(度母法門)
 

多羅菩薩法門
◎釋無畏/

南無多羅菩薩!

多羅菩薩,或稱為度母。

據不空三藏翻譯的《佛說大方廣曼殊室利經》記載,觀世音菩薩入於普光明多羅三昧中,從其面輪右目瞳中放大光明,隨光流出現多羅菩薩,多羅菩薩普告大眾說:「誰在變苦,誰在流溺生死海中,我令誓度。」

在唐朝時,不空三藏及沙門釋通智,翻譯了多羅菩薩的相關經典數部。我們從現在大藏經的經典中,雖然只看到唐朝玄奘三藏翻譯了多羅菩薩的咒語,沒有看到翻譯多羅菩薩的經典,但我們亦可以從沙門釋通智翻譯的《觀自在菩薩隨心咒經》後面附註的記載中,看到沙門釋通智曾經於玄奘三藏處,學習相關的法印,可見玄奘三藏應該也是深解多羅菩薩法門。

宋、元之時,如法賢大師等人,從印度或西藏翻譯出多羅菩薩的相關經典,這些在《大正藏》都有收錄。現今還有不少翻譯者,陸續從藏傳佛教的藏文經續中,翻譯度母經續為中文,也包括了藏傳上師對度母的開示等等。

藏傳佛教的度母,與漢傳佛教多羅菩薩的意思其實是一樣的。多羅菩薩的經典,包括源流、名稱、咒語,因眾生的因緣不同,而有不同的示現。因為現今修持多羅菩薩法門者,多依藏傳的經典修持,而在漢傳佛教中不空三藏的《佛說大方廣曼殊室利經》的多羅菩薩心咒和藏傳佛教的綠度母心咒完全相同,故在此依《佛說大方廣曼殊室利經》略作介紹。

修持多羅菩薩法門的少分功德,經中提到包括:人天果報,滿足菩薩地,求見觀音、勢至菩薩等都可以滿願。

另外經中說到:「若於三時中,寂靜心無染,一心常念誦,速疾滿六度,具足如來藏,涅槃及實際,光明不壞身,無等等三昧,坐於金剛座,轉無上法輪,開人天之眼,修行多羅故,如上皆滿願。」

修持多羅菩薩法門也可以開展智慧,經中說:「欲悟陀羅尼,儀軌諸方便,了義及修多,甚深之理趣,及息三有苦,當誦洛叉遍。」也說到:「問決諸疑惑,隨事皆曉了。」以及求延壽命,豐富的財寶這些等等,只要依照經中所說方法修持,都可以滿願。

修持多羅菩薩法門,既然連成佛利生的大願都可以成就,何況世間一般的果報。但世間的快樂總是無常有限,我們應該不耽著於世間的快樂,而為了能夠利益一切的眾生,祈求往生淨土及成就佛果。

偉大的文殊師利菩薩是諸佛之師,而多羅菩薩則是諸佛之母,經中提到:「多羅大悲者,一切之慈母,天人及藥叉,無一非子者,故號世間母,及與出世間,觀音大勢至,金剛與善財,文殊須菩提,慈氏與香象,月光無盡意,離垢虛空藏,妙眼及大慧,維摩等菩薩,皆是多羅子,亦是波若母,三世諸如來,一切摩訶薩,無一非子者,皆稱是我母,慈育諸有情,安載如大地。」

除非我們已經有其他的修持本尊,為了平息我們無量的痛苦,也為了幫助所有的眾生獲得安樂,我們應該開始修持多羅菩薩,或稱為度母的法門。

[此帖子已經被作者於2014/10/12 下午 01:18:33編輯過]
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2009/12/26 上午 11:00:47
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2009/12/28 上午 04:00:57
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2011/8/23 上午 08:18:03
lin555
美女呀,離線,留言給我吧!
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2012/10/17 上午 09:25:00
小江
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2014/3/7 上午 09:11:02

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