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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 施食

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施食
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施食

施食

(1)什麼是施食?
施食又名「施餓鬼」,一般我們都只認為施食單純讓餓鬼飽滿,但深入經典方知,經過施食咒加持七遍後,即成「解脫食」
,
也就是來食餓鬼吃到食物即得解脫,如經雲

「罪畢得出生人天中。受天尊勝微妙快樂殊勝自在。」

又經過施食咒的加持,縱使我們未招請餓鬼,餓鬼也因施食咒的關係,來數如琲e沙,如經雲「彈指七遍,取於食器,於淨地上,展臂瀉之。作此施已,于其四方,百千那由他琲e沙數餓鬼前,各有摩伽陀國七七斛食,受此食已,悉皆飽滿。是諸鬼等,悉舍鬼身,生於天上。」

所以施食咒是相當重要,又名「勝大悲曰陀羅尼」!

(2)什麼人可以才可施食?

世尊說「若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女及諸人天」

可見一切人都可施,並不是我們想的要具足很多德行才可,

況且凡夫一經施食即是菩薩行,如經雲「是人已為行觀音行。」還因施才增德也!

世尊為了推動又雲「我今殷勤三說囑累於汝。汝當憶持為眾生說勿便忘失。」

「善男子。誰有智者見如是利而不受持。當知此人失大利益。

此陀羅尼威德自在。若視饑渴人面誦之即得飽滿。若咒枯樹尚得生枝。何咒有情不蒙其福。」
    

,雖能聞佛法而行之是善男子善女人,但既是使用佛法利益眾生,應當自先歸依佛法僧作為榜樣才是!
可自作簡便歸依,如下
!
http://shengmiao.cn/bbs/read.php?tid=53

(3)施食會惹鬼招殃嗎?

佛言。「若諸天人如法受持。若為諸鬼神及饑渴所逼非分橫死者。則不得名為勝大悲曰陀羅尼也。」

(4)請問這跟放蒙山有什麼區別,聽說蒙山只能在寺廟堸窗H

宋朝時西域國有位不動上師(又稱甘露大師)來到四川「蒙山」普濟幽靈,便集瑜伽焰口及密宗諸部編輯成「蒙山施食」,加入六番開示稱大蒙山施食成為佛門暮時之課誦儀軌,或大蒙山施食,法會上須置法壇(上供佛像中置花果並白米清水)須請具足戒大僧主壇、對面須設一孤魂台(供十方界群靈),還有很多細節。
    

當然這些都是後來古德為了超度的方便,並不適我們在家居士來作,但也不能說一聽到「施食」就是「蒙山施食」,這樣反而離開原有經典的廣泛,佛陀當初說我有大悲甘露門..乃至童男、童女都可以作,無非是推動此法門,而且相當的簡便,仗的全是佛陀的咒力(招請咒、開咽喉咒、甘露水咒、變食咒)和四如來名號,現在不說大蒙山施食,我們一般常見在家施食儀軌比經典只念四如來名號又多出很多佛名來,咒力也比原經典只念四個咒又多出很多咒來,當然這多出來的,原創大德無非是想多些利益,若只依佛經而行的話,反而簡便多了,心有疑當再閱相關經典,不要只看到施食就認為在家居士不許作而一味的反對,造業都不知,多一人出來施也許這一施內有您的親人,可不惜哉!

(5)施食來的數量到底多少

佛言。「一日施食。一天下餓鬼皆得食契。多日施食。十方六趣一切餓鬼盡得飽滿。」

又雲「作此施已,于其四方,百千那由他琲e沙數餓鬼前,各有摩伽陀國七七斛食,

受此食已,悉皆飽滿。是諸鬼等,悉舍鬼身,生於天上。」

又是一天下餓鬼,又是百千那由他琲e沙數餓鬼前,可見不可言喻,

各位可看看我們施食共修的感應,與經典都有相符的

施食共修专栏

[此帖子已經被作者於2008/9/13 下午 02:49:38編輯過]
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2006/9/30 上午 10:09:40
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(6)不食嗟來食?

因我推動施食,意見紛紛,所以我就e信去請師父開示,我貼出來供養大家。師父的開示:
    

施食是誰都可以做,但重點是心態上很重要,用清淨,恭敬和誠意的心來做,就不會有問題。
    

身口意三業清淨相應,也就是身結手印,口持真言,心存誠意,施食時不要有妄念,好好去做就沒問題。
    

若手印不會結,不結也可以,千萬不可自行亂結,只要心存誠意請孤魂野鬼來用就沒問題。
    

打個簡單比喻,世間都有不食嗟來食,施食也是一樣的道理。
    

轉貼不食嗟來食"不食嗟來食"出自《禮記檀弓下》:齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者,蒙袂輯履,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:!來食!"揚其目而視之曰:予唯不食嗟來之食,以至於斯也!"從而謝焉,終不食而死。  

 
   
不食嗟來之食這個故事傳說了千百年,有著積極的意義。試想想:施捨者很神氣地吆喝一聲!來吃!"這個滋味是不好受的。寧願餓死,也不吃你的施捨。
    

(7)念咒要全齋嗎?

經堿O說人天都可念,沒說要全齋(不過最好能素食),

有些師兄未素食一樣施食的。

(8)施食不能間斷的,要同一地點施?

如經雲「是諸鬼等,悉舍鬼身,生於天上。」

理論上每天來的餓鬼都舍鬼身,生於人天,第二天施又是一新的天下餓鬼,所以間斷、同不同一地點對餓鬼都不影響,或許有些留著作護法善神的。

(9) 什麼樣的食適合給餓鬼吃啊?              

經雲「盛滿乳酪。若無乳酪。淨水亦得。取所有飲食。或乳飯。

若粳米大麥飯。若餅麴粥等。著於器中。勿著菜茄。於一陰涼樹下。」

又雲「若有善男子善女人,欲求長壽,福德增榮,欲速滿足檀波羅蜜,每於晨  朝,及一切時,

悉無障礙,取一淨器,盛以淨水,置少飯糗,及諸餅等,以右手持器」

勿著菜茄,菜是一定不可以,我是用一缽淨水,加少許飯(有人用七粒以上的米加滿水),越簡更越好,

是仗施食咒威力!

(10)施食時可否將念咒後的食物倒在自家陽臺上的花盆中(木本花木)?

格片乾淨木板或石頭作施食板,召請、開咽喉應與施食同一地方。

(9) 什麼樣的食適合給餓鬼吃啊?              

經雲「盛滿乳酪。若無乳酪。淨水亦得。取所有飲食。或乳飯。

若粳米大麥飯。若餅麴粥等。著於器中。勿著菜茄。於一陰涼樹下。」

又雲「若有善男子善女人,欲求長壽,福德增榮,欲速滿足檀波羅蜜,每於晨  朝,及一切時,

悉無障礙,取一淨器,盛以淨水,置少飯糗,及諸餅等,以右手持器」

勿著菜茄,菜是一定不可以,我是用一缽淨水,加少許飯(有人用七粒以上的米加滿水),越簡更越好,

是仗施食咒威力!

(10)施食時可否將念咒後的食物倒在自家陽臺上的花盆中(木本花木)?

格片乾淨木板或石頭作施食板,召請、開咽喉應與施食同一地方。

[此帖子已經被作者於2006/9/30 上午 10:18:47編輯過]
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2006/9/30 上午 10:10:02
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(11)以下是引用蓮花在2004-11-29 12:26:28的發言:

十分讚歎你這慈悲的方便門...但這方便門卻不是普通人在普通地方(如在咱家門前)能做的..

曾有一位師兄,他大發慈悲心,每天都在家門前放焰口,每天都不間斷,但怎知道有一天因為晚上要去飲宴,

便吩附太太去放,但太太因一時健忘,忘了去放....於是晚宴回家後便發生怪事..夜半驚聞敲門聲和人聲,

可是出外一看卻沒人....翌早,起床卻無故給絆倒地上....聽後,實在令人發毛...故此,

師兄有這心意真的很讚歎..但這方便門卻不是隨便可做的....請三思

:有些人施食只作觀想未念施食咒,我們依佛經方法施食,

並未有類似此事發生。

明明依經行  縛者總言傾  執重難善巧  施福在慈心

於物有微怯  自私事難為  怕是心作逐  功德被懼穢

輪迥經累劫  淚積大海水  眾生曾為母  利施不為誰

法宛殊林有個故事:{有個酒鬼(真鬼)常來一家酒店偷喝酒,

有一天這酒鬼告訴酒店老闆,明天有位外地來的人會去不遠的湖邊洗澡,

他洗後穿完衣服會死在湖邊路地上,他腰上有好幾串錢,您可以取回,

以報答我常喝您的酒,第二天老闆果然取錢回來,

酒鬼晚上又來了,老闆問酒鬼你為什麼不在他在湖堿~澡時殺他,

而是在他洗好再殺他呢?酒鬼告訴酒店老闆,我們沒有主人們生死福禍的能力,

我只是預知人們的人們生死福禍而以!}

這樣看來鬼並沒有能傷害到我們,也不可能傷害到為善者的鄰居,

況且在「招請咒」時候依經須先念「當作是念。

南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。

南無本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩眾。

南無一切龍天善神。願以威神加哀護助。

我今召請十方刹土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類。

以三寶威神力故。悉至我所。作是念已....,

這堨H有請佛、菩薩一切龍天善神加哀護助,

還怕什麼呢,仲始您咒語沒念好,龍天善神也只是請它們回去而

,為什麼有人要省掉佛經的一些重要的環節,而把善行負面化呢?

(12)「經雲是善男子。若能振發丈夫之人日日修行。一日施食。一天下餓鬼皆得食契。多日施食。十方六趣一切餓鬼盡得飽滿。」

:若一天下餓鬼皆得食契,早就無餓鬼?

:縱有十八地獄,橫有無量地獄,餓鬼亦一樣,橫有無量天下之琲e沙數餓鬼。

(13)施食非得在樹下嗎?

找塊淨地也可以(樹下只是表徵找較陰涼的地方)

不可在桃樹、柳樹下施

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2006/9/30 上午 10:11:18
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(14)還有如果念咒時不慎念錯或忘記遍數了該怎麼辦?

念錯重念,忘記遍數就多念,記的超過七遍就行了。

(15)食物應向下瀉、甘露水應往上撒,如果我在水中加七泣米的話怎麼做呢?

施食有是四個咒(招請咒、開咽喉咒、甘露水咒、變食真言)

您可以用兩碗,一碗裝水(施甘露水),一碗裝食物施食(可用小茶杯代替內七粒米加滿水)

1.先拿甘露水念招請咒、開咽喉咒,再念甘露水咒後施甘露水向空中灑之

2.再拿裝食物的碗,念變食真言後往地上瀉之

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2006/9/30 上午 10:11:32
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(16)四個咒語的手印如何結?昨晚海濤法師有教,太快沒記住啊,因為上次法師來新加坡也曾傳過,但我因故沒能參加講座。

只記得甘露水真言的手印就是伸開手掌朝外,最後還有大拇指和食指的朝外彈指動作?

:佛經並無要人結手印,改天您看清楚才結,不會就先不要結。

(17):我早上作了一次施水,可是由於太緊張了,念咒時沒有面向東,

只有施水時才向的東方。晚上作了施水施食,這次有點準備很好,

我真的覺得佛說不虛啊師兄,下午在辦公室學習咒語時,

就感覺脖子象讓人掐一樣的好難受,晚上施完就好多了,

:早上施食因餓鬼怕面對陽光,所以行者儘量面對東方。

我剛施食也是一樣(背部好不舒服),施食完就好了,可見咒語把他們招來(可見咒語有效),有時10幾分他們就自己走了,我相信這些都是消業的。

又依我的經驗,若施食後身體微有不舒服,當埸用簡易方法再施一次就好了!

(18):在小礦泉水瓶中裝一瓶淨水,加幾粒米,到室外合適的地方。

1.召請陀羅尼咒(7)

2.開咽喉咒(7)

3.甘露水真言 (7)

然後向空中灑半瓶水,留半瓶

變食真言: (7)

稱四如來名

彈指七遍

把剩下的半瓶水和米倒在淨地上。

:可以的

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2006/9/30 上午 10:12:57
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 (19)施食咒(變食真言)有好幾種  同發音,那一種才正確?

因為是把梵音譯為中文念,而譯者又是不同人,定會寫出  同的中文,

比如

1.那謨灑娃。打太噶打。阿乏羅割帝。嗡。蕯帕惹。蕯帕惹。吽

2.那謨灑爾乏。打他嗄打。乏羅割得。嗡。三拔喇。三拔喇  

3.訥摩 R 得特革得。窩樓哥衣逮。額烏姆 三婆熱 三婆熱 乎烏姆
4.
納麻薩爾瓦,客他嘎打,阿瓦洛格以爹,嗡,三巴囉,三巴囉,吽
5.
南無沙哇    達他哦多 哇盧枳帝        三缽拉  三缽拉  

是有些不一樣,但梵音對我們而言也只能相似、相近而以,

依我們施食論壇的師兄作施食每種發音都有人念過,而一樣有很好的感應,

放心使用。

(20):我修施食法前面加上了"開地獄咒",請問您這樣可以嗎?把地獄打開了沒有關上一說嗎?

: 智炬陀羅尼經:「諸天子若欲救拔造五逆罪謗正法人。當受阿  地獄苦者。

可于閑處淨塗其地隨其所辦種種香花而為供養。于三七日中晝夜六時。

誦此陀羅尼咒。以是陀羅尼威神力故。令阿  地獄應時破壞為百千分。

是中眾生即得解脫。何況有人在於人間而得聞者。當知是人。則為諸佛及我等菩薩之所護念

諸天子于此所說勿生疑惑。佛說此經已。日月天眾歡喜奉行」

所以破地獄真言,還如同其他咒語有它獨特的功德性,破者是破其罪障,而不是放出來,就像施食也是施於觧脫食, 而不只是施鬼而以!

(21)請教師兄沒有施食時可以念此咒來消業否?如經雲

       若於千億劫   廣造不善業
  誦持此咒故   七日能令淨
  菩薩于億劫   積集諸福德
  誦持此咒故   七日能令勝

可以的

如經雲:「善男子。此陀羅尼威德自在。若視饑渴人面誦之即得飽滿。若咒枯樹尚得生枝。何咒有情不蒙其福。

善男子。此陀羅尼若但贊誦寫書。是人超越世間六十億劫微細生死。何況如法修行無時間斷者

不可思議。具大慈悲。有大威勢。能碎地獄畜生餓鬼廣大業山。」

(22)

施食要作觀想嗎?

若未持施食咒則須作觀想,記師父說「施食若作觀想,可把食物觀想成須彌山那樣多,怎麽吃也吃不完。」

若持施食咒仗的是咒力化解脫食,作不作觀想都可以。

佛子作夢中  一句陀羅尼  無暇作觀想   惡夢便逝去 ,

咒是仗佛力  佛與佛之語  此藏大威勢   信者福無比

惡業入地獄  油鼎刀山厲  業輕心猛醒   一句佛名號 ,

無暇作觀想  威德破地獄  不是觀想無   各有功德力

(23):好是好可是一般人心不靜.妄想大.念了這些咒是徒勞的?

:我們凡夫也因心不靜常作惡夢,於惡夢急亂中念句佛名號,

或者咒語,惡夢便瓦解或轉安,我們持咒也是一樣的,

心靜固然上,但咒力亦是最上的!

《大佛頂陀羅尼經》經雲「設有眾生,於散亂心,口持神咒,常有八萬四千那由他琲e沙俱胝金剛藏王菩薩種族,一一皆有諸金剛眾而為眷屬,晝夜常隨侍衛此人,縱令魔王求其方便終不可得,諸小鬼神去此善人十由旬外。若魔眷屬欲來侵擾是善人者,諸金剛眾而以寶杵,殞碎其首猶如微塵,琤O此人所作如願。故彼頌雲:八萬四千金剛眾,行住坐臥每隨身。

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施食功德殊勝如下例之

1.不可思議。具大慈悲。有大威勢。能碎地獄畜生餓鬼廣大業山。亦能令菩薩速得如來一子之地。

2.複得成就一百一十種大慈悲心。

3.能令持者現身證得大悲輪頂王陀羅尼大悲不壞藏三昧門。

4.此大神咒能滅餓鬼餓渴劇火。施與清涼甘露美味。畢定速得阿耨多羅三藐三菩提。

5.即此陀羅尼難可得聞。而況得見。過去未來俱胝如來皆共宣說。

6.此陀羅尼譬如摩尼寶王。能滿有一切意願。

7.是人已為行觀音行。

8.一切諸佛授手摩頂。諸尊菩薩所苦愛護。

9.一切賢聖視之如子。諸天龍神隨侍衛護。

10.當知此人功德與彌勒菩薩等。

11.如是菩薩所得福聚不可思議。難可測量。不覺不知。自然而得阿耨多羅三藐三菩提。

12.此陀羅尼若但贊誦寫書。是人超越世間六十億劫微細生死。何況如法修行無時間斷者。

13.是持咒者於彌勒佛前。若不得授決定阿耨多羅三藐三菩提記。于此賢劫次第成佛者。我則墮于欺誑眾生。

14.末後諸人等聞此咒已。深心信解。彼人轉身得轉輪王位。百千萬劫常攝梵福。值佛出世作無量供養。修於梵行遠到一切神通之岸。

所可受生身體堅固。如那羅延。壽命長遠。彼身金色。以三十二大丈夫相而自莊嚴。得梵音聲。一切世間威德自在。

15.誰有智者見如是利而不受持。當知此人失大利益。

16.是陀羅尼門
  
  諸佛先已說  

  我今亦演說
  
  饒益人天故  

  若人信樂者
  
  聞持如此咒  

  汝聽其功德
  
  我今當略說  

  若於千億劫
  
  廣造不善業  

  誦持此咒故
  
  七日能令淨  

  菩薩于億劫
  
  積集諸福德  

  誦持此咒故
  
  七日能令勝  

  當知諸佛法
  
  方便不思議  

  得者乃能知
  
  佛言無有二
   

17.佛言我於處處經中。說世間出世間由偏說。悲田最為第一。

18.當知此人說其功德不可窮盡。汝應憶念如法受持。

19.雖施阿羅漢辟支佛。現受其報有限有量。但得五百劫人天果報。善施餓鬼一揣之食。是

人福德即是菩提。菩提者不可限量。是故福壽不可限量。

20.若複有重罪惡業累障難可除斷者。每日咒乳粥以施餓鬼。滿足七日。一切罪障悉滅無餘。

21.若人遇大重病及諸鬼病等。當作面粥三器。咒之七遍。于曠野中施諸餓鬼。如是二七日。所遇病痛即得除愈。

22.又複國土中惡業毒流行。人民疾疫畜生夭橫者。當作火爐。取薩利殺波子(唐雲白芥子)和蘇蜜等。

[此帖子已經被作者於2008/9/13 下午 02:52:06編輯過]
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呼諸畢利哆等。然後取一撮一咒一投火中。如是日日各一百八遍。七日已惡鬼歡喜。收攝惡毒疾患除滅。

23.又複若人橫遭口舌者。當作蜜漿。咒之七遍。灑著四方。一切口舌自然殄滅。

24.又複若有怨家讎心欲相謀害者。當于晨朝為諸鬼等設美飲食。稱前怨名。是諸餓鬼便令彼人預遭衰禍。

25.若饑儉劫時。當咒五穀乳酪等一百八遍。投著湫池中。即得國土民人豐樂。

26.若欲悉底  摩耶者。取牛蘇乳酪等。面向此方。咒之千遍。施諸餓鬼。呼舍提馱藍婆等。為我取彼彼即得來。若欲令去呼令將去便將去。

27.又複有法。若欲使取種種財寶者。如上設食。咒滿萬遍。呼名語之。即得金銀七寶來施行者。

28.取胡粳米蘇蜜等。指撮咒之一遍一燒。滿一千八遍。必得大財物。一切所求皆得如意。

30.欲滿足檀那。行者每日施餓鬼飲食。滿其百日即得具足。又法。若欲求壽命延長者。

如上作法滿其百日。即得長壽。

31.若欲現身色力美感見者歡喜者。當施餓鬼滿足百日。必得如意。

32.如是略說但有一切求事種種衰患舉意對治一切皆得。

33.此陀羅尼經不可思議。說其功德。若複一劫若減一劫。亦不能盡。

34.此陀羅尼威德自在。若視饑渴人面誦之即得飽滿。若咒枯樹尚得生枝。何咒有情不蒙其福。

35.若當來世能持此經。當知是人已為便攝二十種大福德聚。

何謂二十。一者現在不為饑渴窮厄疾病衰禍惱嬈身心。二者人有所食啖。若美不皆成上味。

三者其人所入野道。蟲毒和合草藥終不能傷。四者其人鬼神羅刹精魅魍魎觀之如佛。

五者其人諸佛菩薩天仙龍神護如眼精。六者其人所有疫病若業若模不能近身。

七者其人壽命增進臥安覺妄觸事吉祥。八者其人隘曠野乏少水草自然稱適。

九者其人頭貌怡悅膚體光澤無有惡色。

十者其人常逢善友。乃至菩薩現為侶。複次十一者其人未來常生刹利王家。十二者其人具足色力壽樂辭辯。

十三者其人常生諸佛菩薩前。十四者其人所在之處伏藏自現。十五者其人痡o他人恭敬侍接。

十六者其人所有財寶無能奪者。十七者其人意欲所願悉得稱遂。十八者其人不隨饑儉劫難生。

十九者常生天上受尊勝樂。二十者常以法喜禪悅無饑渴。

施食相関經典

佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經

http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/JMiJiao/T210486a.htm

佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

http://www.siddham-sanskrit.com/s-sanskrit2/ChuaBTuan/Preta-dana-sutra.htm

慈悲施食手冊 海濤法師選輯

http://bookgb.bfnn.org/article3/2051.htm

蒙山施食簡介

http://www.sitatapatra.com/shishi/index.html

施食論壇

http://www.shengmiao.cn/index.asp?boardid=6

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【佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經+佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經的綜合施食程式】(包含注音)

「佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經」+「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
  

綜合施食程式如下

 

 

當作是念。

南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神加哀護助。我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類。以三寶威神力故。悉至我所。
  

1.召請陀羅尼咒(7)面向東方              

    ná mó bù bù dì lì 
    
南無部部帝唎
    qié lī duō lī  
    
伽哩哆哩      
    dá tā yē duō yě
    
怛哆哦哆耶

行者爾時應當起大悲心而語之言。當作是念。

汝當善聽。。我今以此陀羅尼開汝咽喉。施汝清涼柔軟快樂。欲令汝等自恣飲食甘露美味。  

2.開咽喉咒(7)面向東方
    

    wèng
    
      
   
    bù bù dī lī qié duō lī
 
    
步步底哩伽哆哩
   
    dá tā yē duō yě
  怛哆哦哆耶

 

 

誦此陀羅尼神咒滿七遍已。是諸鬼等以此咒力。咽喉通息猛火息滅。無復痛惱身心泰然。

3.甘露水真言 (7)面向東方
   

爾時行者當先施水。欲施水者每於晨朝或日中時。取一掬淨水。面向東方。咒之七遍。向東散灑著於空中。其水以此陀羅尼力一渧墮地。變成十斛天甘露漿。諸鬼神等充足飽滿歡喜無量。
   

    nán mó sū lū pó yě 
    
南無蘇嚕婆耶
    dá tā yé duō yě
 
    
怛他哦哆耶
    dá zhí tā
    
怛侄他
    wèng   sū lū sū lū
 
    
     蘇嚕蘇嚕
    bó là sū lū
 
    
缽囉蘇嚕
    bó là sū lū  suō pó hē
    
缽囉蘇嚕      娑婆訶

4.變食真言: (7)
   

    nán mó sà wá dá tā yē duō  
  南無薩
  
縛怛他哦哆
    wā lū zhī dì
    
縛嚕枳帝
    wèng
 
  唵
   
    sān bá là
  
    
三跋囉
   
    sān bá là

三跋囉

hòng

佛告阿難:若有善男子善女人,欲求長壽,福德增榮,欲速滿足檀波羅蜜,每於晨朝,及一切時,悉無障礙,取一淨器,盛以淨水,置少飯糗,及諸餅等,以右手持器,誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號:
   

5.稱四如來名號 (1)
   

由稱南無多寶如來名號加持故,能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿。
   

由稱南無妙色身如來名號加持故,能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足。
   

由稱南無廣博身如來號加持故,能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽。
   

由稱南無離怖畏如來名號加持故,能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣。
   

6.彈指七遍,取於食器,於淨地上,展臂瀉之

佛告阿難:若族姓善男子等,既稱四如來名號加持已,彈指七遍,取於食器,於淨地上,展臂瀉之。作此施已,於其四方,百千那由他琲e沙數餓鬼前,各有摩伽陀國七七斛食,受此食已,悉皆飽滿。是諸鬼等,悉捨鬼身,生於天上。阿難:若有比丘,比丘尼,優婆塞,優婆夷,常以此密言及四如來名號,加持飲食施鬼便能具足無量福德,則同供養百千俱胝如來功德等差別,壽命延長,增益色力,善根具足,一切非人,夜*羅剎,諸惡鬼神,不敢侵害。又能成就無量福德壽命。

[此帖子已經被作者於2006/9/30 上午 11:08:01編輯過]
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師兄:您好!阿彌陀佛!您渡海過來台灣了!之前對施食有疑問時,曾去過師兄的網站看過,但疑惑仍在,趁此良機,向師兄詢問。

末學的問題是:末學原本就常會輕微頭痛,不要在意就好了,但自從施食之後,會從後腦勺一直暈到前額,實在受不了,用得儀軌是中華印經協會的版本,後來到佛網上來請教有經驗的師兄,有師兄建議要加護身咒。

目前末學用的版本是加料的版本,分前行及正行。前行先誦淨身業、口業、意業真言,安土地真言、消除淫亂業障咒、愛染明王心咒、金剛薩埵心咒、南無求懺悔菩薩摩訶薩名號。

正行則在原本儀軌另加了文殊護身咒、智矩如來破地獄咒、十二如來名號、往生咒、地藏聖號、滅定業真言、尊勝佛母咒、一字水輪真言、乳海真言、補闕真言、普迴向真言等等。

目前除了咒語,還在咒語底下放一些目前能找到的相關的聖像、咒輪,儘可能去找相關的手印如何打,並希望未來加上一小段一小段的mp3檔,想聽那一位法師誦那一句咒就聽那一句咒,目前還在改來改去。

自從加了這麼多料,末學頭痛好很多了,又可以視而不見了,但這麼搞,將原本很簡單的施食搞得很復雜。末學想問的是:在師兄碰到過的那麼多的案例中,有沒有類似的案例。這並不是故意砸師兄的場子,也不是故意說什麼儀軌好或不好,一定是末學那塈@得不對,可否請師兄慈悲回答?阿彌陀佛!

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2006/10/1 上午 01:08:28
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施食是有些人都身体不適,都是大約在前一亇月前,都很輕微,我們一年來的推廣,約有上仟人加入施食,

未有大問題發生過,世尊在佛經裡也保証討,依施食咒施食,是安全的,

您可看一下問卷http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=1579&page=1

一般不適我們都视為消業!

我住台北、汐止

[此帖子已經被作者於2008/10/14 下午 09:02:52編輯過]
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2006/10/1 上午 09:52:42
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竹賢、梅兩位師兄好

前任版大靜涵兄在舊版提過,「施食」是否要以出家師父為主較好。

居士自己施食,會不會擔人因果,或自己德行不足而惹上....



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2006/10/1 上午 10:16:16
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小江師兄:阿彌陀佛!師兄的顧慮很像「看地藏經、念地藏聖號,反而吸引鬼道眾生前來,而自已德行不足,又不可能全天侯念誦,結果引鬼上身。」哦!有這麼嚴重嗎?

末學一直相信「一入道場,即得解脫」、「若人散亂心,一稱南無佛,皆共成佛道」,今天施鬼可以感應鬼神,主要是三寶加持,才有辨法影響到餓鬼,既然餓鬼已被影響到,怎麼會不往好的方向前進呢?

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2006/10/2 上午 06:44:46
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以下是引用小江在2006/10/1 上午 10:16:16的發言:

竹賢、梅兩位師兄好

前任版大靜涵兄在舊版提過,「施食」是否要以出家師父為主較好。

居士自己施食,會不會擔人因果,或自己德行不足而惹上....


(3)施食會惹鬼招殃嗎?

佛言。「若諸天人如法受持。若為諸鬼神及饑渴所逼非分橫死者。則不得名為勝大悲曰陀羅尼也。」

再看看最近施食的問卷

http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=6&ID=5017&page=2

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2006/10/2 上午 09:12:22
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[此帖子已經被作者於2007/8/21 下午 04:03:16編輯過]
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2007/8/21 上午 02:55:58
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☉施食時越是怕妄念升起,那妄念越是不聽話怎麼辦?

施食當然沒有妄念最上,不過我們凡夫只能盡量無妄念,
不管观想施食或施食咒施食我们面对突出其来的妄念应该
不怯惧它,不追随它,也不必任它乱起乱灭,只有我们了觧它是虚妄不实的,它就當下瓦觧了!

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2007/8/21 上午 04:03:38
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不必招請餓鬼前來之施食方法(最简单易行的施食方法)

(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之)唸

1.變食真言: (7遍)

2.稱四如來名號 (1遍)

3.彈指七遍,取於食器,於淨地上,展臂瀉之

(一切時中都可施,洒瀉在乾淨的地上,若有大太陽找樹下或有牆陰的地方,彈指就一般母指、中指相扣即可)

-------------------------------------------------------------------------

依此法施食之功德

佛告阿难:若族姓善男子等,既称四如来名号加持已,弹指七遍,取于食器,于净地上,展臂泻之。作此施已,于其四方,百千那由他琲e沙数饿鬼前,各有摩伽陀国七七斛食,受此食已,悉皆饱满。是诸鬼等,悉舍鬼身,生于天上。

依此法施食之利益

阿难:若有比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持饮食施鬼,便能具足无量福德,则同供养百千俱胝如来功德等无差别,寿命延长,增益色力,善根具足,一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神,不敢侵害。又能成就无量福德寿命。

詳細說朋:

依「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經」的施食程序如下

1.變食真言: (7遍)

Nama` sarva tath2gat2valokite. Om, sa3-bh2ra sa3-bh2ra h9m.

(參考用)無量威德自在光明殊勝妙力(變食真言):

那谟洒娃。打太噶打。阿乏罗割帝。嗡。薩帕惹。薩帕惹。吽

每於晨朝,及一切時,悉無障礙,取一淨器,盛以淨水,置少飯糗,及諸餅等,
以右手持器,誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號:
2.稱四如來名號 (1遍)

南無多寶如來名

南無妙色身如來

南無廣博身如來

南無離怖畏如來


3.彈指七遍,取於食器,於淨地上,展臂瀉之


註,未皈依欲作此法请先看下文:

在「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」内只说到「若有比丘,比丘尼,优婆塞,优婆夷,常以此密言及四如来名号」
并没有说到童男童女及诸人天,所以建议未归依的人要作此法先自行作亇简便归依,自己跪着合掌念「弟子***今皈依佛,皈依法,皈依僧」三遍即可。

「世尊一切智,能彻视看见到我,愿见救济我,我今归命佛、归命法、归命比丘僧」三遍

http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=7&ID=53&page=1

若依「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經」的施食程序來看,作此施已,於其四方,百千那由他琲e沙數餓鬼前,各有摩伽陀國七七斛食,受此食已,悉皆飽滿。是諸鬼等,悉捨鬼身,生於天上。
依此經文看來食物自然化為斛食(大容器之食物),至百千那由他琲e沙數餓鬼前,所以並p用招請餓鬼前來,對內心有懼而又想施食的人再好不過了!

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2007/8/21 上午 04:06:19
小江
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2008/4/20 上午 02:17:27
AI
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七佛如來的咒語與功德利益

—一      海濤 

1.稱揚七佛如來聖號,一一名號有大功能。聞其名者,於一切法中,捨麤入妙,捐諸細累,得諸如來禪悅之食,乃至往生極樂國土。當知此諸如來,一稱其名,即現全身,於眾生前,作諸利益。

2.七佛如來的次第:佛佛道同,無有優劣。前後次第者,以諸佛因地,各有大願,利益眾生,故以此功能列之。當前者前,而後者後也。

3.初以離苦趣,業火未息,故先藉寶勝如來名號,令彼得聞,消滅業火,聞此寶勝如來佛名,即能滅塵勞之火也。

4.業火既已停息,方離幽暗之處,乍睹光明之境,人天混聚,凡聖交參,不無驚怖之狀。故次以離怖畏如來名號,令彼聞之,便得永離驚怖,常得安樂。

5.恐懼已息,針咽永透,故稱此廣博身如來名號,令彼聞已。一聆洪名,壅塞門開,業火永熄,清涼通達,所受之食,不復變為鐵丸、銅汁。

6.雖食甘露,而色相猶然不滅,當稱妙色身如來名號,令彼聞矣。一聆洪名,便得不受醜陋,而得相好圓滿,到此方脫鬼畜形也。

7.色相雖具,而衣冠不整,受用乏少。復令彼聞多寶如來名號,便得莊束整齊,財寶豐足,稱意所需。

8.既已適其所願,恐在閻浮信心難堅,又不能常值諸佛,親承供養。雖蒙法化,難階不退,故稱阿彌陀如來名號。一聞其名,即得往生極樂世界,蓮花化生,而入阿鞞越致地

9.復稱南無世間廣大威德自在光明如來名號者。所謂統眾德而大備,爍群昏而獨照,一歷耳根,遂得五種功德。設在世間,世間中尊。又不受異生之身,相好端嚴,威德廣大。有大自在力,所向如意,飛行自在,無諸阻礙。得金剛不壞之體。具大智慧之因,身心明徹,如琉璃珠。具此等義,可謂盡善盡美矣,此滅煩惱竟。

10.此總言七佛如來誓願廣大,拔濟眾生離苦得樂,若一稱名,便能千生離苦,證無上道。

七佛如來的咒語與功德利益—二      海濤 

1.七佛如來的咒語.手印與功德利益:

一、南無寶勝如來

◎咒語:那謨
    
囉怛訥怛囉耶
    
塔葛達耶。

◎功德:若聞寶勝如來名號,能令眾生塵勞業火悉皆消滅。若有住菩薩乘諸善男子及善女人,聞寶勝如來.應供.正等正覺名號,能稱念受持者,是人能生多種福蘊。

二、南無離怖畏如來

◎咒語:那謨
    
微葛怛得囉納耶
    
答塔
葛達耶

◎功德:若聞名號,能令眾生常得安樂,永離驚怖,清淨快樂。由稱念離怖畏如來名號加持故,能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅,離餓鬼趣。

三、南無廣博身如來

◎咒語:那謨
    
發葛瓦
    
月補辣葛得囉耶
    
答塔葛
達耶

◎功德:若聞廣博身如來名號,能令眾生餓鬼針咽業火停燒,清涼通達,所受飲食得甘露味。由稱念廣博身如來名號加持故,能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽
     

四、南無妙色身如來

◎咒語:那謨
    
蘇嚕八
    
答塔葛達耶

◎功德:若聞妙色身如來名號,能令眾生不受醜陋業報,諸根具足,相好圓滿,殊勝端嚴,天上人間,最為第一。由稱念妙色身如來名號加持故,能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足。

五、南無多寶如來

◎咒語:那謨
    
波虎囉怛納耶
    
答塔葛達耶

◎功德:若聞多寶如來名號,能令眾生具足財寶,稱意所須,受用無盡。由稱念多寶如來名號加持故,能破一切諸鬼多生已來慳業,即得福德圓滿
      

六、南無阿彌陀如來

◎咒語:那謨
    
阿彌怛婆
    
答塔葛達耶

◎功德:由稱阿彌陀如來名號加持故,往生西方極樂淨土,蓮花化生,入不退地。

七、南無世間廣大威德自在光明如來

◎咒語:那謨
    
盧迦委斯諦
    
呤捺

    
唧說囉
    
不囉發耶
    
答塔葛達

◎功德:若聞世間廣大威德自在光明如來名號,能獲得五種功德:

一者,於諸世間最為第一。

二者,得菩薩身端嚴殊勝。

三者,威德廣大超過一切外道天魔,如日照世顯於大海,功德巍巍。

四者,得大自在所向如意,似鳥飛空而無阻礙。

五者,得大堅固智慧光明。身心明徹如琉璃珠。

1.此七佛如來以誓願力拔濟眾生,永離煩惱,脫三塗苦,安隱常樂。能除滅諸業報障,莊嚴彼等,令成法器。

2.佛告阿難!若人欲求長壽,福德增榮,滿足檀波羅蜜。每於清晨及一切時,取一缽盂盛以淨水,置少飯麵及餅食等。右手按器,作無量威德陀羅尼法,誦變食真言二十一遍,後稱五如來名號:謂多寶、寶勝、妙色身、離怖畏、廣博身。稱名號已,彈指七遍,至晚取其食器,傾之淨處。《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》

3.作此施已,諸鬼神等皆獲充足,捨此身已,必生天上。如是供養,與佛無異。

4.復增名者,彼佛願力接引眾生往生極樂,故加增之。重在戌亥二時,若逾是時,於事無益。

5.凡持戒居山者,亦可作此法,結來生緣。每於清晨以缽盛水,安置佛前,持大悲咒二十一遍,至午供佛飯一器,持變食真言二十一遍,至晚持尊勝真言二十一遍,稱七如來名號,然後散食。次與彼受三皈,發菩提,受佛戒,施法食,圓滿行人利生之事也。

                              本講義內容整理自《修設瑜伽集要施食壇儀》

[此帖子已經被作者於2008/10/3 下午 05:04:38編輯過]
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2008/9/6 上午 06:38:53
justfindout
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小弟住臺北,請問可以請竹賢師兄現場指導如何做施食嗎?

阿彌陀佛

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2008/9/7 上午 11:45:05
chen7827
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其實施食並不難的,不要想成太複雜,依照儀軌方法去做就對了,我及我太太也曾做過施食,覺得不會很難,只在於有沒有心而已。
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2008/9/9 上午 08:35:40
竹賢
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以下是引用justfindout在2008/9/7 上午 11:45:05的發言:

小弟住臺北,請問可以請竹賢師兄現場指導如何做施食嗎?

阿彌陀佛

[此帖子已經被作者於2009/6/1 下午 07:59:01編輯過]
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2008/9/13 上午 02:40:17
linyithn
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大家一起來施食

讚嘆阿~~~就算會傷害自己 就算會有點不舒服 就算怕鬼 也要去施食阿

更何況 根本就不會被鬼傷害 不舒服是消業障的關係 功德利益那莫大 讚嘆阿~~

願普天下人都來學施食 願普天下人皆成就佛道

南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩  南無大願地藏王菩薩

南無十方三世一切佛 南無十方三世一切菩薩摩訶薩

 

 

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2008/10/7 上午 01:24:58
Jane
美女呀,離線,留言給我吧!
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是阿 現在生活陷入極度困境中  可以因施食而改善生活嗎?

或是有哪些辦法可以做ㄋ?

全球經濟蕭條

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2008/10/7 上午 02:01:22
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施食三年少病少烦惱

若遇到多病者,我会告诉他,自从我修施食后,就不像以前常进大医院开刀,连感冒都好久好久没有遇到了!快学施食吧!很简易的,什么人都可以作!

若遇到生活困苦的,我会告诉他,这是亇福报的世间,您现在所受只是过去的投影,因过去没有作福因,所以现在才会如此,快来作施食,施食有很大的福报,您有了福报以后,就会过好的生活!

若遇到学佛的师兄们, 我会告诉他,施食可让我们贤刼仟佛内成佛,它不须贝有很大的德行才能作,而是施了以后能增加我们很大的德行与慈悲!

若遇到想要超度自已死去的亲人的人,我会告诉他,施食可让我们死去的亲人、朋友马上受益,我会告诉他一些同修的例子,(比如我过去同乡一位死去友人,一天梦貝M他的母亲二人双眼流着黑血跪着求我帮助他,当时我有将所作功德回向给他们,然几年后我才施食二十多天,那位死去友人穿着胜妙的衣服来答谢我,虽然我未回向,而他们以经得到我施食的利益)

若遇到举债而烦恼的人,我会告诉他,施食三年后,福报大了亇人格局也会变大,
(比如我过去不善经营欠别人一仟万,即将在今年还清,就在我施食三年六亇月后,对我来说钱变的好赚多,我不再像过去十年为钱而烦恼)

若遇到得癌症的朋友,我也会请他们施食, 告诉他因为我们每次的施食都有琲e沙数的饿鬼受益, 施食是靠佛咒力才有这么大的功德,若您天天施食,老天怎舍得让您死去呢!而且施食咒除障力量很强!

若遇到我的朋友,我会告诉他,我修行二十年了,才找到了一亇很方便又大利益的法们,告诉他种种好处,希望他们能学习与受益!
(希望他們仗此功德,從此安隱快樂,直至菩提)

若遇到为子女而烦恼的朋友,告诉他们通常祖上有多少德行,子女才会有多少成就,而施食可以贝有很大的功德可行!


注,
我施食快满4年了,遇得缘者即推广,那怕见面几次的朋友,或者连「佛」都不清楚的朋友,通常第一次我会带他们作施食,施食前我会简单介绍施食与佛法,带他作简单三归依,并施食!备一份施食方法、功德介绍纸张等给他们

施食咒的威力既大到可破琲e沙数饿鬼业障,对持咒者本身的业障更不算什么了,反而没有修行的人才更须要持此咒,佛经说是持此咒者贤刼仟佛内成佛, 所以对任何人来说都是很不可思议的机会,那怕是当初是为福报而施食!

常遇有人自已不敢作,还说出种种理由要人不要作,真是可惜,别人所施若具德,您只是徒招口业,徒招琲e沙数饿鬼为怨家罢了!
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2008/10/14 上午 08:54:30
chiwei0099
美女呀,離線,留言給我吧!
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大悲觀世音  迦陵頻伽音 
 以眾巧言辭  開示甘露法 
 為欲悉摧伏  廣大業山故 
 以此方便門  慇懃付屬我 
 我依佛嚴教  堪能廣流布 
 唯願法中生  草復以為盧
請一同加入施食的行列


[此帖子已經被作者於2011/4/19 下午 02:59:58編輯過]
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2011/4/19 上午 02:56:58
新來的菜鳥
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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2012/1/27 上午 03:11:52

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