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春乾摩比丘尼——兩世駝背 等流果報
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春乾摩比丘尼——兩世駝背 等流果報

春乾摩比丘尼——兩世駝背 等流果報

  一時,佛在舍衛城,有大比丘尼⑴(Bhikkhuni),名曰春乾摩,她有眾多眷屬和尼眾經堂。所居附近有許多戒學較高的比丘尼,她們具足種種神變,經常以各自的神通力到北俱盧洲⑵(Vttara-Kuru)、西牛賀洲⑶(Apara-Godaniya)、東勝神洲⑷(Purva-Videha)、三十三天(Tavatinsa)⑸(Trayastrimsat-Deve)及人間富貴的地方去,帶回各種珍寶與美食。見此,春乾摩比丘尼十分羡慕。心想:我若能象她們那樣該多好呀!她一直琢摩:要學習神通,可是到哪里學呢?又跟誰學呢?去跟那些比丘尼學吧,她們的嫉妒心強,怕不一定會教我,(師言:釋迦佛時代的女性也是有不共的煩惱,尤其是嫉妒心,無論出家或在家都一樣,故女眾應該認識自己的煩惱,並對症下藥。)若跟比丘學吧,男女眾說話都遮止,更不要說想學竅訣了。(譯者:男女僧眾不許說話,在《百業經》中也有如此教證,並非有人擅自所定。)她天天苦思冥想,終於,她想到了寺院外的六群比丘(Cha-Bagiyabhikkhu)。春乾摩這時暗自高興,覺得:這些惡行比丘即不受寺管轄,又不受戒律束縛,誰也管不了,我可以去跟他們學神通。於是,她就借口供齋與他們聯繫。她親手作許多美味飲食好好地供養了六群比丘。然後,她說:“我有一個請求,希望你們傳授我一個神變。”六群比丘對她說:“教,倒是可以。可你要知道,竅訣可不是隨便教人的。按規矩:教竅訣,對方要麼有大的供養、要麼以學術交換、要麼一生中不傳任何人。不過,你嗎?如果三個月內天天以飲食供養我們,再供養每人六種資具,我們可以發心教你一個神通。”聽此言後,春乾摩比丘尼信以為真,便欣然答應了。三個月當中她按要求供養了六群比丘。三個月過後,她對六群比丘祈求:“我的供養圓滿了,該教我神通了吧!”他們很爽快地說:“可以。不過,學神通首先要鍛煉好身體,身體越強壯,神通越容易修出來。”她趕忙問:“那,我該怎樣鍛煉呢?”他們漫不經心地說:“第一天,先站在一個凳子上跳下來,依此類推,到第七天從第七個凳子向下跳。這樣,身體鍛煉得很好了,接下來,第一天從一層樓上跳下來,第二天從二層樓跳下來,直轄到第七層樓上跳下來,一直堅持下去。這樣,身體越來越好,神變也越來越大,以後,在空中飛來飛去肯定沒多大問題。”然後,春乾摩比丘尼真的去按這個所謂的“教言”去作了,一天、兩天、三天……結果到了第七天,她從第七個凳子上摔了下來,把腰椎骨給摔斷了,成了駝背。她痛苦地對六群比丘說:“你們給我教的是什麼神變?怎麼把我的身體‘鍛煉’成這個樣子!”但,六群比丘神態自若,蠻不講理地回答說:“這,我們就不管了,該教你的都教了。”聽到這番話春乾摩比丘尼生起大嗔恨心。無論在經堂媮椄O在道路旁,逢人便說六群比丘是如何如何地作騙,使她成了駝背。(譯者:現在有些居士也是先供養,然後說被騙了。所以,首先觀察供養之境,極其重要。)眾比丘聽說此事後,前白佛言:“世尊,以何因緣,六群比丘作騙於春乾摩比丘尼,現在六群比丘騙了她,往昔也曾騙過她。那是很久以前,印度鹿野苑有位梵施國王,準備興建王宮,請了許多木匠。這些木匠每天在那些彎曲粗硬的木料上,畫線鑿鋸將木料作得端直平滑,手藝非凡。一位看國庫的駝背婦女見此情景,心想:這些木匠技藝如此高超,能否把我的身體也作直了?那些木料彎曲不直又粗又硬;而我的身體是比較柔軟光滑的,應該更容易作直吧。幾經思考後,她就去對木匠說:‘您們的手藝很不錯,能不能把我的身體作得象木料那樣端直?’這些木匠說:‘按道理是可以。但有個條件,如果三個月內每天供養我們食物,我們就願意。’聽畢此言,這個駝背婦女欣然應允。三個月過後,她對木匠們說:‘已經供養你們三個月了,現在可以把我的身體作直了吧?’這些木匠一本正經地說:‘是,現在可以了。不過,我們作木料是先在上面畫線,再用斧子砍、鋸子鋸,這樣木料就作得端直了。同樣,也讓我們在你身上畫線,再用斧子砍、鋸子鋸,……’聽到這話,那個駝背婦女毛骨悚然,很害怕地說:‘怎麼?用斧子砍?那不就把我砍死了嗎?’木匠們滿不在乎地說:‘那又有什麼辦法?除了斧子砍、鋸子鋸,我們別無它法。’當時,駝背婦女很傷心,但又不敢向任何人言及此事。諸比丘,當時的駝背婦女就是現在的春乾摩比丘尼,木匠們就是現在的六群比丘。往昔他們騙了她,沒滿其願,今世她繼續受騙。”(師言:這是同行等流果⑹。就是我們人與人之間的親怨若今生不了,則一直生生世世報下去。所以,我們平時對一個素不相識的人,第一眼覺得很好或討厭,這都是前世的因緣,大家要明白這個道理。)

注:
⑴ 比丘尼:意譯乞士女。指出家得度,受具足戒之女性。

⑵ 北俱盧洲:意譯勝處、勝生、高上,以其地勝於其他三洲而得名。地形方正。

⑶ 西牛賀洲:以牛行貿易而得名。地形如滿月。

⑷ 東勝神洲:以其身形殊勝故稱勝身,地形如半月,人面亦如半月。

⑸ 三十三天(Tavatinsa):六欲天之一。又作忉利天。於佛教之宇宙觀中,此天位居欲界第二天之須彌山頂上,四面各八萬由旬。

⑹ 同行等流果:一切由善因所生之善果,或從惡因所生之惡果,均與因同一性質,故稱同行等流果。

蓮花生大師見解脫佛像(圖),具有巨大的加持力 http://www.almostbuddhist.com/news/2013/0182.html 宗薩欽哲仁波切曾說:觀音菩薩與漢地非常有緣,蓮花生大師是男觀音菩薩,應該多多念誦蓮花生大師心咒,會得到蓮師智慧與力量的加持,消除障礙、成就心願。
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2009/1/16 上午 06:03:00
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2009/2/9 上午 10:12:38
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http://www.zhibeifw.com/book/baiyejing/default.htm

http://www.larong-chuling.com/pages/category5.htm

http://211.72.163.194/pdf/03_001-552-s.pdf

百 業 經

法王如意寶晉美彭措上師 傳講

堪布索達吉仁波切 譯

 

縱經百千劫  所作業不亡

因緣會遇時  果報還自受

─《百業經》─

 

凡聽聞、讀誦、受持此《百業經》的人,若能對因果不虛生起堅定的信心,遵循因果謹慎取捨善惡,並且精進修持、懺悔罪障,一定不會墮落。

─ 法王如意寶晉美彭措 ─


覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
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2009/2/9 下午 12:58:59
小江
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2009/11/3 上午 10:49:17
guest
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2010/8/29 上午 11:22:39
lin555
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2011/7/23 下午 12:02:45
小江
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2013/10/16 上午 11:43:03
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2014/7/23 上午 08:03:01

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