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泰國苦行僧:如何對治恐懼--墓地驚魂
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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泰國苦行僧:如何對治恐懼--墓地驚魂

泰國苦行僧:如何對治恐懼--墓地驚魂

頭陀僧如何對治恐懼-墓地驚魂

  當雲遊僧在傍晚時分到達村落時,村民通常會引領他到墳場或住有惡靈的森林之中。已受持頭陀支多年的僧侶,能漸漸地淨化自己的心,以堅定的勇氣取代內在的恐懼,進而觀想自己的身體與死亡,直到對「死」有全然的了知爲止。

  這十位雲遊僧持守另一項重要的頭陀支—在墳場停留。過去的墳場與今日的不同,一位頭陀僧如此形容:「  未掩埋的或早已腐爛的屍體暴露在各處,就像木頭一樣到處散置,當你親眼目睹這樣的情形時,就是最有力的證據。」

  在這十位僧侶之中,只有阿姜查與阿姜李詳述了他們在叢林墳場的經驗。不過,所有的僧侶都提及曾遇到鬼或當地的神靈。其實,對於自小生活於確信鬼靈存在村落的僧侶而言,這樣的遭遇並不足爲奇。

  當雲遊僧在傍晚時分到達村落時,村民通常會引領他到墳場,或他們認爲住有惡靈的森林之中。村民並不一定會告知僧侶被帶往何處,他們自行決定僧侶的去處,不會徵詢其意見。雖然並非所有的頭陀僧都會選擇待在墳場,但一般而言,他們通常會順著村民的意思。事實上,有經驗的僧侶多半會尋找這種大多數人不喜歡去的地方,以便禪修時不受打擾。而那些怕鬼的修行人,面對這種經驗時,也會有所轉變,一如下面所描述的例子。

「救命啊!有鬼!」

  阿姜薑曼提到一位未具名的弟子在雲遊途中,約黃昏時來到一處村落。因爲對當地不熟悉,便詢問村民是否有合適的棲身住所,這位村民便帶著他到森林堨h,但並沒有告訴他那兒有一座墳場。第一天,他很安穩地休息了一晚。隔天,他看見村民們背著一具屍體經過,就在他放置傘帳的幾公尺遠處火葬,火化的過程就在他眼前進行。村民離開後,夜晚接著來臨,他深深地被恐懼折磨著,不論是念誦或作死觀都無效,當他閉起眼睛打坐時,只看到一整排的鬼魂朝他而來!就這樣過了數小時,他提醒自己既然是頭陀僧,就不應恐懼,而能面對死亡、鬼魂與其他種種的危險。他並告訴自己,若屈服在恐懼之下,無疑是丟了頭陀傳統的臉。於是,爲了與恐懼對抗,他慢慢走近那具被火焚燒的屍體。

  他穿上袈裟,開始走向火葬的柴堆,但是在往前走了幾步之後,他的腳就已經僵直不動了,雙腳就好像被釘牢在地上,心臟猛烈地蹦蹦亂跳,汗水直流的他彷佛是站在正午的大太陽下。他以僅存的微弱意志力把自己拖向那堆柴火。「不管會發生什麽事,就讓它發生吧!」他這麽告訴自己。

  他強迫自己去看那具部分已被燒盡的屍體。當他看到屍體因長時間燃燒後,而暴露在外的白色頭蓋骨時,幾乎要昏了過去。但爲了戰勝恐懼,他讓自己在屍體前幾呎近的地方坐下,並以它作爲禪觀的物件。他強迫自己反復念著:「我最後也會像這具屍體一樣死去,我爲什麽要害怕呢?我遲早都會死的,我在害怕什麽呢?」

  就在他一面專注地念誦,一面也繼續與怕鬼的恐懼掙扎時,他聽到身後有奇怪的聲音,好像有人慢慢地向他靠近。那腳步聲停了一會兒,之後又出現。有人正準備從身後攻擊他,或者說,聽起來似乎是如此。恐懼戰勝了他,他的呼吸愈來愈急促,幾乎要跳起來跑開大叫:「救命啊!有鬼!」此時,他聽見一個聲音,像是有人在咀嚼什麽脆脆的東西。他克制住恐懼並睜開眼睛,在黑暗中,他看見一隻村堛漯砥A 正嗅著村人祭拜鬼魂後留下的祭品。「原來一直都是你在嚇我!」他想著想著,還是自憐了起來,雖然他決定要去面對這一切,但是到頭來,他覺得自己真是個懦夫。對此,爲阿薑曼立傳的作者這樣寫道:「如果這個僧侶不能善用『收攝法』(the dhamma of self-control)來檢視自己的恐懼,那麽恐懼就可能把他逼瘋了。」

  有了這樣的經驗,從此以後,阿薑曼的這位弟子將老師的指導牢記在心,他決定要去面對自己最害怕的一切。

「噢!真的是它!」

  一位雲遊多年的僧侶可能不曾在墳場待上一夜,阿姜查的例子告訴我們,一位僧侶無論在心理上有多充裕的準備,首次在墳場的經驗通常都極其震撼。一九四七年底,阿姜查在那空拍儂省那凱(Na Kae)縣,當他到達克隆(khrong)森林寺時,發現那兒的禪修老師依循頭陀行的傳統住在墳場修行。如果他想要待在寺堙A就必須照著做,事實上,他從未在墳場過夜。當時已二十九歲的他,強迫自己去嘗試,他說服一位白衣一起到墳場。

  『如果我被自己說服的話,是絕不可能去的。於是我帶了一位白衣就這麽去了……,沒有任何文字可以形容我到那堮阞熒P受。那位白衣要在我旁邊搭傘帳,但我拒絕了……,我叫他離遠一點,否則我會依賴他的協助……,隨著天色愈來愈暗,我的考驗也來了。他們擡著一具屍體到墳場來,真是不幸啊!我嚇得連腳與地面的接觸都感覺不到,迫切想趕快離開那兒。他們希望我做一些葬禮的誦念,但我無法參與,於是就走開了。過了幾分鐘,等他們離開後,我又再走回去,發現他們將屍體埋在我的傘帳旁,並將擡屍體用的竹子做成床好讓我睡。(1)

  阿姜查雖然害怕,但仍要那位白衣把傘帳搭在離他約四十公尺遠的地方。他想,如果再近一點的話,便會讓自己感到很安全。阿姜查回憶說:「天色愈來愈暗,我便進到傘帳堙A這使我覺得好像有七重牆圍繞在身邊一樣,看到那忠實可靠的缽在身旁,就像看到老朋友似的,有時連一個缽都可以成爲朋友呢!它的存在讓我感到安慰,畢竟我還有個缽作伴呢!

  阿姜查在墳場的第一晚安然度過,他一直小心翼翼地將剛生起的恐懼控制住。稍後的下午,村民擡來了另一具屍體,這次是具成人的屍體,他們把屍體埋在離他約二十公尺遠、傘帳的前方。同樣地,阿姜查這次也沒有爲亡者作任何佛事。他等了又等,直到他們離開,才強迫自己去瞧一瞧那具屍體。

  『燃燒的屍體迸竄出紅色、綠色的火焰,微微地劈哩啪啦作響。我想在屍體前經行,可是我辦不到,最後,我鑽進傘帳堙C屍體焚燒的惡臭整夜彌漫在空氣中……,當火光微微地閃爍時,我轉身背對著火……,我忘了「睡覺」這件事,而且根本無法去想它,我嚇得兩眼發直。沒有人能幫助我,就只有我自己一個人,我必須靠自己才行。我不知道那堨i以去,在這麽漆黑的深夜堙A自己又能逃到那堨h?』

成長於這樣的文化背景中,頭陀僧深信這個世界居住著人,也同時居住著鬼,即便是生活在那些相當偏遠的地方,僧侶們知道鬼魂遲早會來拜訪他們,這樣的情形就發生在阿姜查身上。當他轉過身背對火時,他聽見有東西或人正接近他的傘帳!

『我不知道那是什麽?只知道從我背後火堆那媔ヮ茪@陣曳足而行的聲音。是棺材垮下來了嗎?還是狗在咬屍體呢?都不像,聽起來像是一頭水牛穩穩地走動……,然後,它開始朝我走來,就好像人一樣!它走近我的背後,腳步沈重地像頭水牛,卻又不是……就在它繞到我的前面時,樹葉在它腳下沙沙作響……,但它並沒有走到我面前來,而是在我前面繞了一圈之後,朝著那位白衣的方向離開。然後,一切都安靜了下來…… 之後,大約過了一個半小時,那腳步開始又從白衣的方向走回來,就像是人一樣!這次它直沖向我,好像要將我輾過去一樣!我閉上眼睛,不願睜開。(2)

阿姜查並不知道那究竟是什麽,然而,它的恐怖與阿姜查相信鬼魂存在的生活背景,致使他猜想許多可能的情形,在他生命中從未有如此恐懼的經驗:『它愈走愈近,直到完全停在我面前,然後一動也不動。我感覺到一雙燒焦的手來回地在我緊閉的雙眼前揮動!「噢!真的是它!」這時所有的一切都被我抛在腦後,佛、法、僧全都忘了,腦袋堣@片空白,內心中滿是恐懼,我的念頭除了恐懼外,沒有其他,從出生以來,我不曾經驗過如此的恐懼。「佛」與「法」消失得無影無蹤,只有一股恐懼感漲滿整個胸口,就好像是一張繃緊的鼓皮一般。

阿姜查試著重拾專注。於是,他開始向內觀照恐懼的所在。 我整個人彷佛騰空而坐,一心專注在當下。

『恐懼大到淹沒了我,就像一隻溢滿水的瓶子,假如將水裝滿瓶子後,再倒入一些水,水便會從瓶子溢出來。我內心的恐懼也是如此,它已向上聚集到了頂點,然後開始溢出來。「我究竟在害怕什麽呢?」我內在的聲音問道。 「我害怕死亡!」另一個聲音回答。 「既然這樣,那麽這個『死』在那堙H這所有的恐懼又是爲了什麽?看清『死亡』的所在,『死亡』到底在那堙H」 「怕什麽呢!!死亡就在我堶情I」   「如果死亡就在你自己堶情A你又要逃到那堨h呢?逃走了,還是會死;留下來,也是會死。無論到那堙A它都跟著你,因爲它就在你堶情A你無處可逃。不管你害不害怕都一樣會死,根本無處可逃。」』

如此地思惟恐懼以後,阿姜查漸漸能有效地對治它,並且領悟到:「當我如此想後,看法立即轉變。所有的恐懼就這麽消失了,簡直易如反掌,真是太不可思議了!巨大的恐懼竟消失了,無畏取代了恐懼,我的心愈升愈高,彷佛置身雲端。(3)」「之後,天空便下起雨來,雨水隨著強風傾注而下,但我現在卻一點也不怕死了,我也不怕樹枝可能斷裂,掉下來壓到我。我一點都不在意……,動也不動地坐著。」等到雨停時,阿姜查的袈裟、傘帳全濕透了,就好像身處在曠野中。

  阿姜查感到一陣「自憐」像浪潮般襲來,一種被遺棄的感覺油然而生。對年輕的頭陀僧而言,面對類似的情景,有這種感受是很常見的。他爲自己感到難過:「我哭了!淚水從我的臉頰滑下。我哭著心想:『我爲什麽要像個孤兒,像個被遺棄的孩子坐在大雨中,全身濕透,像個一無所有的流浪漢?……』我接著又想:『那些現在正安安穩穩地坐在家中的人,大概想不到會有一個出家人,這樣整夜坐在這堻Q雨淋濕。這一切有何意義啊?』我就這樣想著、想著,開始爲自己感到非常難過,淚水因此奪眶而出。」

  阿姜查必定陷入了沈思,因爲他下一個念頭是:「反正這些眼淚也不是什麽好東西,乾脆就讓它們流幹算了!」

  他又繼續想著、坐著:「我坐著……坐著聆聽。在克服了自己的情緒後,我坐著觀照所有內在生起的各種東西,許多東西我能夠明白卻無法描述。……於是我念著佛陀的教誨--智者自知(PaccattaM veditabbo viJJuhi)。……我忍受了這些痛苦,整夜坐在雨中……,但又有誰和我一起經歷這些呢?只有我知道它是什麽滋味。原本那麽強烈的恐懼,現在卻已消失無蹤。」

到了清晨,阿姜查自禪坐中起座,瞭解到經歷如此恐懼的代價。當他早上醒來環顧四周時,不知何故,所有的東西看起來都是黃色的,而當他解尿時,發現尿中帶血。托缽的時間一到,那位白衣跑來找阿姜查。「阿薑!阿薑!你昨晚有沒有看到什麽東西?它就從你那邊過來,真是嚇死我了!我還拿出小刀嚇它,後來它才走開。」 儘管如此,阿姜查拒絕與他討論這件事,並且告訴他不要再說了。事實上,他不想再提這件事,以免嚇得這位白衣拔腿就跑。就阿姜查的例子來看,他並不像之前的那位僧侶的情況,發現「鬼」原來是一隻狗,他的同行者與他自己從未解開這個謎。

或許阿薑查看來是有點膽小,不敢走出傘帳一探究竟,看看到底來者是什麽或是誰,但或許他這麽做是對的。許多雲遊僧所學到的生存法則之一便是--不要去理會夜晚在森林中所聽到的奇怪聲音,靜靜地待在傘帳媮I坐,保持安靜,這樣會比較安全。有些頭陀僧相信不管是誰(比丘、沙彌、白衣),若步出帳外查看的話,都會必死無疑。(4)

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2008/2/3 上午 10:45:04
light
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題外話給梅師兄

寶篋印或大寶樓閣的輪咒圖紙,請師父誦經加持
發送給諸位師兄師姐,貼在住所或放在平安袋,

害怕施食,不如說害怕陰煞到或卡到陰,
有寶篋印或大寶樓閣的輪咒保護下,
也許較有意願作施食
我有寫回信給梅師兄,其餘私下交流

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2008/2/4 上午 01:34:39
小江
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2008/7/7 上午 01:03:34
tom
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2010/10/1 上午 08:36:02
佛公子
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2011/4/10 上午 02:12:07
lisav
美女呀,離線,留言給我吧!
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2012/1/29 上午 01:18:07
小江
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2012/11/22 上午 05:45:24
qqw
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2013/12/8 上午 11:39:54
小江
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2015/10/7 上午 08:57:49

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