爾時長老摩訶迦葉白佛言。世尊。我謂文殊師利法王子。曾於先世已作佛事。現坐道場轉於法輪。示諸眾生入大滅度。佛言。如是如是。如汝所說。迦葉。過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫。爾時有佛。號龍種上如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。於此世界南方過於千佛國土。國名平等。無有山河沙礫瓦石丘陵堆阜。地平如掌。生柔軟草如迦陵伽。龍種上佛於彼世界。得阿耨多羅三藐三菩提。初轉法輪。教化成就七十億數諸菩薩眾。八十億人成阿羅漢。九萬六千人住辟支佛因緣法中。其後續有無量聲聞僧。迦葉。龍種上佛壽命四百四十萬歲。度天人已入於涅槃。散身舍利流布天下。起三十六億塔眾生供養。其佛滅後法住十萬歲。龍種上佛臨欲涅槃與智明菩薩授記莂言。此智明菩薩。次於我後。當得阿耨多羅三藐三菩提。亦號智明。迦葉。汝謂爾時平等世界龍種上佛。豈異人乎。勿生此疑。所以者何。即文殊師利法王子是。
─《佛說首楞嚴三昧經》─
文殊菩薩德難量 久成龍種上法王
因憐眾生迷自性 特輔釋迦振玄綱
為七佛師體莫測 作菩薩母用無方
常住寂光應眾感 萬川一月影咸彰
─ 印光大師 ─
善男子！汝當往詣文殊師利善知識所而問之言：「菩薩云何學菩薩行？云何而入普賢行門？云何成就？云何廣大？云何隨順？云何清淨？云何圓滿？」善男子！彼當為汝分別演說。何以故？文殊師利所有大願，非餘無量百千億那由他菩薩之所能有。
善男子！文殊師利童子，其行廣大，其願無邊，出生一切菩薩功德無有休息。善男子！文殊師利常為無量百千億那由他諸佛母，常為無量百千億那由他菩薩師，教化成熟一切眾生，名稱普聞十方世界；常於一切諸佛眾中為說法師，一切如來之所讚歎；住甚深智，能如實見一切諸法，通達一切解脫境界，究竟普賢所行諸行。
善男子！文殊師利童子是汝善知識，令汝得生如來家，長養一切諸善根，發起一切助道法，值遇真實善知識；令汝修一切功德，入一切願網，住一切大願；為汝說一切菩薩祕密法，現一切菩薩難思行；與汝往昔同生同行。
是故，善男子！汝應往詣文殊之所莫生疲厭，文殊師利當為汝說一切功德。何以故？汝先所見諸善知識聞菩薩行、入解脫門、滿足大願，皆是文殊威神之力，文殊師利於一切處咸得究竟。
─《大方廣佛華嚴經》─
文殊大士 妙應無方
座前獅子獸中王 妙意降吉祥
花雨天香 寶智透心光
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩
爾時金剛密迹主菩薩。即從座起偏袒右肩。右膝著地向佛合掌。恭敬頂禮瞻仰尊顏。而白佛言。世尊往昔為我說如是言。我法滅後於贍部洲惡世之時。文殊師利廣能利益無量眾生當作佛事。唯願世尊為我分別演說。於何處住復何方面能行利益。矜愍擁護諸眾生故願為說之。爾時世尊告金剛密迹主言。善男子乃能為諸有情發問於我。善哉善哉汝今諦聽諦聽善思念之。我今為汝分別演說。是時金剛密迹主菩薩。聞佛語已歡喜踊躍。整衣服一心受聽。爾時世尊復告金剛密迹主菩薩言。我滅度後於此贍部洲東北方。有國名大振那。其國中間有山號為五頂。文殊師利童子遊行居住。為諸眾生於中說法。及有無量無數諸天龍神藥叉羅剎緊那羅摩睺羅伽人非人等。圍繞供養恭敬於是。世尊復告金剛密迹主言。是文殊師利童子。有如是等無量威德神通變化自在莊嚴。廣能饒益一切有情。成就圓滿福德之力不可思議。
─《文殊師利寶藏陀羅尼經》─
善男子汝應善聽。我今當說。文殊師利童真菩薩。久已發於無上菩提之心。善男子過去久遠。過七十萬阿僧企耶百千殑伽沙劫。彼時有佛。號雷音如來應正等覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。出現于世。在於東方去此過七十二那庾多佛剎。有世界名無生。彼雷音如來於中說法。諸聲聞眾有八十四俱胝那庾多。諸菩薩眾二倍過前。善男子。彼時有王名曰虛空七寶具足王。四天下正法理化為法輪王。善男子。彼虛空王。於雷音如來會中。八萬四千歲以種種樂具衣服飲食宮殿臺觀。僮僕給侍一一殊妙。恭敬供養承事雷音如來及諸菩薩聲聞大眾。其王親族中宮綵女王子大臣唯務供養。餘無所作雖經多歲。初無疲倦過八萬四千歲。後其王是時獨居無侶。作是思惟。我已積集無量善根。我今迴向如是善根欲求何願。為求帝釋為梵王耶。為轉輪聖王耶。為求聲聞緣覺耶。善男子。彼虛空王作是念已。空中諸天告言。大王止止勿起如是下劣之心。何以故。王之所集福聚甚多。大王應發無上菩提之心。善男子。時虛空王聞是語已。歡喜念言我今於此決定不退。何以故。天知我心而來告我。善男子。
爾時虛空王即與八十俱胝那庾多百千有情。往詣雷音如來所。頂禮雙足右遶七匝退坐一面。又善男子。彼虛空王向雷音如來合掌說伽他曰。
一切人亦爾 學王求正覺
善男子。彼時虛空王者莫作異觀。今文殊師利童真菩薩是也。童真菩薩。當彼之時為虛空王。過七十萬阿僧企耶百千殑伽沙劫。最初發於菩提之心。又過六十殑伽沙劫。得無生法忍。從此已後滿足十地具足十力。亦滿一切如來之地。亦滿足一切佛法。亦不曾於一念起如是心。我證無上正等菩提。復次善男子。彼時二十俱胝人同與被王。於雷音如來所發菩提心者。皆已證於無上菩提轉不退法輪。為阿僧祇有情而作佛事。作佛事已。以佛涅槃而般涅槃。彼等皆是文殊師利之所勸發。於施戒忍進定及慧悉皆次第承事。彼等諸佛所有教法皆悉護持。餘有一佛在此下方。過四十殑伽沙佛土。世界名地佛號地天。壽命無量。今現住世有無量聲聞之所圍繞。說此文殊師利往昔事。時眾中七千有情。皆發無上正等大菩提心。
─《大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經》─
文殊開智偈
最丹切既群Ra喔瑟記 大悲尊以極遍智光明
達洛德慕門巴Ra薩內 盡除我心愚癡諸黑暗
卦當端究雄錄多巴宜 契經及論教典皆證得
洛珠波畢囊哇倔杜叟 願賜智慧辯才咸顯現
http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0296_001.htm
文殊師利發願經
http://www.cbeta.org/result/T11/T11n0318.htm
文殊師利佛土嚴淨經
http://www.cbeta.org/result/T08/T08n0232.htm
文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經
http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0233_001.htm
文殊師利所說般若波羅蜜經
http://www.cbeta.org/result/T11/T11n0319.htm
大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經
http://www.cbeta.org/result/T12/T12n0340.htm
文殊師利所說不思議佛境界經
http://www.cbeta.org/result/normal/T12/0356_001.htm
佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0458_001.htm
文殊師利問菩薩署經
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0459_001.htm
佛說文殊悔過經
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0460_001.htm
佛說文殊師利淨律經
http://www.cbeta.org/result/T14/T14n0461.htm
佛說文殊師利現寶藏經
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0473_001.htm
佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經
http://www.cbeta.org/result/normal/T17/0787_001.htm
曼殊室利咒藏中校量數珠功德經
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0463_001.htm
佛說文殊師利般涅槃經
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0464_001.htm
文殊師利問菩提經
http://www.cbeta.org/result/T14/T14n0468.htm
文殊師利問經
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0469_001.htm
文殊問經字母品第十四
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0470_001.htm
佛說文殊師利巡行經
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0471_001.htm
佛說文殊師利行經
http://www.cbeta.org/result/normal/T14/0472_001.htm
佛說大乘善見變化文殊師利問法經
http://www.cbeta.org/result/T15/T15n0627.htm
文殊支利普超三昧經
頂禮大智文殊師利法王子！
文 殊 禮 讚
炯丹迪 恭波 蔣巴揚拉 恰擦洛
頂禮怙主妙音世尊
剛格洛珠 哲逆珍抓 逆達南達Ra薩威
誰之智慧 離二障雲 猶如淨日極明朗
既涅敦袞 既訊瑟契 逆既吐嘎雷萬增
所有諸義 如實現故 胸中執持般若函
剛達瑟畢 尊Ra瑪熱 門吞杜盎既瑟威
諸有於此 生死牢獄 無明暗覆苦所逼
卓措袞拉 悟既達最 彥拉竹玖揚丹松
眾生海中 悲同獨子 具說六十支音語
竹達切卓 紐夢逆隆 利既嘉卓卓雜江
如大雷震 煩惱睡醒 業力鐵鏈為開解
瑪熱門塞 杜盎紐固 既涅究雜Ra哲南
無明暗除 苦之苗芽 盡皆為斷揮寶劍
多內達江 薩玖塔孫 雲丹律作嘉斯圖沃固
從本清淨 究竟十地 功德體圓佛子身
玖剎玖蕩 玖逆間知 達洛門塞將巴揚拉杜
百一十二 相好莊嚴 除我心暗禮文殊
《妙吉祥智德讚》是一篇稱頌文殊師利大士之功德的讚文，其緣起極為殊勝：
在古印度摩揭陀國境內，亦即現今印度中部比哈爾省(Bihar)菩提迦耶佛陀成道之金剛座不遠的地方，有一座佛教歷史上居極重要地位之寺院，寺名為「那瀾陀」，出過眾多一代宗師，漢地之玄奘三藏法師亦曾於其中參學。曾經有一次，寺中住持令五百位大班智達，各自於其居室撰寫一篇禮讚文殊大士之功德的文章，準備日後比較及共同討論，至諸大班智達交出各別寫成的禮讚文時，大家赫然發現五百篇作品竟然完全相同，因此大家便視此讚文為受了文殊大士親自加持感應而成之讚文，自此便廣為流傳至今。
於諸家注釋中有述：凡以清淨心每日虔誦此稀有禮讚文一、七、廿一、一百遍乃至一千遍者，能獲淨障及諸種智慧功德。
頂禮秘密主大力金剛手菩薩！
頂禮諸佛總集大持明者蓮花生大師！
蓮師七句祈請文
吽
歐堅猶記努江燦 烏金剎土西北隅
貝瑪給薩東波拉 蓮莖花胚之座上
雅襯秋Gi哦助涅 稀有殊勝成就者
貝瑪炯內謝素札 世稱名號蓮花生
扣度康卓芒波郭 空行眷屬眾圍繞
切記傑速達助記 我隨汝尊而修持
欽吉羅企謝素梭 為賜加持祈降臨
咕嚕貝瑪悉地吽
蓮 師 如 意 頌
杜松桑傑瑪
杜松桑傑咕如仁波切 三世佛陀咕如仁波切
哦竹袞達爹哇千貝夏 一切成就之主大樂尊
巴切袞森敦杜札波札 障礙遍除降魔威猛力
梭哇爹梭欽吉拉度梭 至誠祈請祈請賜加持
契囊桑威巴切息哇當 加持消除內外密障礙
桑巴倫吉竹巴欽吉洛 加持所願自然得成就
此祈請文乃是大伏藏師鄔金秋吉爹千林巴，由大獅天岩右邊岩石山之林欠借巴所迎請來應時而至之祈禱文。
普獲悉地祈禱文
全知米滂仁波切 造
祝威咕嚕倉傑蕩 化身蓮師八變名
遮畢仁增千波傑 八大成就持明者
江森涅威夕傑蕩 八大菩薩隨佛子
竹千噶傑拉措拉 八大法行本尊眾
梭哇爹梭欽吉洛 祈請賜予勝加持
契囊桑威巴切梭 內外密障悉消除
桑巴宜新竹巴蕩 一切所願皆成辦
秋蕩吞夢喔竹作 賜予勝共諸成就
一、蓮師八變名
(1) 無煩惱污染的咕嚕蓮花生大師
(2) 具全一切功德的咕嚕貝瑪桑巴哇
(3) 能除愚昧黑暗的咕嚕日光
(4) 調伏引人入邪者的咕嚕釋迦獅子
(5) 調伏外道天魔的咕嚕獅子吼
(6) 精通一切知識的咕嚕愛慧
(7) 能調伏三界三世間的咕嚕蓮花王
(8) 能滅妖除邪的咕嚕忿怒
二、八大成就持明者 (印度修持八大法行成就者)
(1) 南方文殊友
(2) 西方龍樹藏
(3) 東方阿闍黎吽嘎Ra
(4) 西南方貝瑪拉密札
(5) 北方抓欽哈帝
(6) 東南方達那桑知
(7) 東北方仙底嘎巴
(8) 西北方融木吾咕海
三、八大菩薩隨佛子
(1) 文殊師利菩薩
(2) 金剛手菩薩
(3) 觀世音菩薩
(4) 地藏菩薩
(5) 除蓋障菩薩
(6) 虛空藏菩薩
(7) 彌勒菩薩
(8) 普賢菩薩
四、八大法行
(寧瑪派生次所修出世五法行和世間三法行)
出世五法行： 世間三法行：
(1) 妙吉祥身 (6) 召遣非人
(2) 蓮花語 (7) 猛咒詛詈
(3) 真實意 (8) 供讚世神
(4) 甘露功德
(5) 橛事業
桑耶寺「如我一般」蓮師聖像
大昭寺蓮師聖像
蓮師虹光身聖像
頂禮文殊化身至尊宗喀巴大師！
宗喀巴大師祈請文
密 集 瑪
密美傑位德千見瑞西 無緣大悲寶藏觀世音
集美堪北汪波蔣悲揚 無垢智慧之王妙吉祥
諦崩瑪律炯傑桑威達 摧伏魔軍無餘秘密主
岡堅克北竹根宗喀巴 雪國智賢頂嚴宗喀巴
羅桑札北霞拉梭哇爹 善慧名稱足下誠祈請
三 主 要 道 論
宗喀巴大師 造
索達吉堪布 譯
敬禮諸至尊上師！
我隨己力而宣說，欲解脫者之津梁，
諸佛經典精華義，一切菩薩所讚道。
不貪三有之安樂，為使暇滿身具義，
勤依佛悅之正道，具緣者當喜諦聽！
無有清淨出離心，求有海樂無寂法，
貪執世間束縛眾，故當首先尋出離。
人生難得壽無常，修此可斷今生執，
無欺業果輪迴苦，修此可斷後世執。
修後於諸輪迴福，刹那不生羡慕心，
日夜欲求得解脫，爾時已生出離心。
倘若於此出離心，未以菩提心攝持，
不成菩提樂因故，智者當發菩提心。
思為猛烈四瀑沖，難擋業索緊束縛，
困於我執鐵網內，無明黑暗所籠罩，
輾轉投生三有中，不斷感受三大苦，
成此慘狀諸慈母，是故當發殊勝心。
不具證悟實相慧，縱修出離菩提心，
亦不能斷三有根，故當勤證緣起法。
誰見輪涅一切法，永無欺惑之因果，
滅除一切所緣境，此人踏上佛喜道。
何時分別各執著，無欺緣起之顯現，
遠離所許之空性，爾時未證佛密意。
一旦無有輪番時，現見無欺之緣起，
斷除一切執著相，爾時見解即圓滿。
了知以現除有邊，以空遣除無有邊，
緣起性空顯現理，不為邊執見所奪。
如是三主要道論，自己如實通達時，
當依靜處而精進，速修永久之佛果。
此乃多聞比丘羅桑札巴（宗喀巴）對侄兒阿旺札巴之教言
譯於二○○○年十月
五明通曉開顯薩班尊
顯密善說之源宗喀巴
一切佛法教主龍欽巴
雪域三大文殊我頂禮
─ 全知巴楚仁波切 ─
敬錄自 索達吉堪布 ─《雪域大士•晉美彭措法王傳》
面 見 三 大 文 殊
在藏地人們共稱有三大文殊，即格魯派的宗喀巴大師，薩迦派的薩迦班智達根嘎嘉村，寧瑪派的全知無垢光尊者。法王以他那不可言說的修持力一一面見文殊三大化身的尊顏，並在他們面前聆聽法要傳承，獲得灌頂加持。
當年在石渠求學初學因明《量理寶藏論》時，對其中有些深奧的因明密語略微覺得難懂，就一緣專注猛厲祈禱上師本尊。一天晚上光明夢境中，薩迦班智達顯現，為他傳授了一遍《真實名經》並賜與殊勝加持。醒來以後，對顯密一切法要無所不知，尤其是因明的所有問題全部迎刃而解。一直睡了兩三天，醒來後他異常興奮，喃喃地說：「我病了。」
一九八一年（木雞年）的冬季，在為學院數以千計的弟子傳授《大幻化網》密續期間，也是屢次出現吉兆瑞相。一日，法王在寢室中閉目沈思，驀然間，睜開雙目，只見五彩斑斕的光芒中，全知無垢光尊者與益西措嘉佛母飄然降落，賜予他《大幻化網》甚深灌頂，完畢後騰空而起，不多時便杳無蹤影了。法王欣喜之餘立即將灌頂儀軌全部記錄下來，現收集於他的作品中。如今法王為海內外弟眾賜此灌頂所用的均是此儀軌。
一九八六年（火虎年）
因為法王曾親自面見了各派的教主，致使如今藏傳佛教中鼎足而立的格魯、薩迦、寧瑪等各大教派友好團結，關係十分融洽。
頂禮救度危難至尊度母眾！
御製救度佛母讚
世尊威力大神通 無驚怖畏安樂住
能滅一切諸垢障 於眾轉廣大法輪
盡諸苦報出死生 具足成就等正覺
譬如須彌山不動 金剛堅固鎮長存
利樂三界諸有情 不動悉成無畏力
聞是妙法不思議 證入無上菩提心
有能顯揚大名稱 不假慈筏到彼岸
亦復得成大自在 德超十力大丈夫
恒懷攝受大慈悲 平等具足無邊智
清淨廓然無怖畏 不斷不破亦不空
速疾勇母具娑訶 授諸勝義除怖畏
速勇母者蓮華面 端嚴相現妙蓮華
月朗母者如千星 殊勝威光遍圓滿
莊嚴紫磨金色母 忍辱禪定精勤行
頂髻母者廣無邊 怛囉吽字母甚大
自在釋梵水天母 藥叉羅剎總歸依
特囉胝發母尊嚴 頂髻光明朗千日
勇猛都哩大緊母 能摧一切諸怨魔
三寶嚴印母威嚴 身有光明種種聚
鎮世威德歡悅母 攝伏世間諸魔精
守護眾地母吽聲 妙光頂冠月相母
安住如盡劫火母 普遍摧壞惡冤輪
手按大地母顰眉 能以足踐鎮降伏
最樂安隱柔善母 普遍極喜母脫離
都哩巴帝母躡吽 薩羅天海母作發
威德諸天集會母 滅除惡夢及鬥爭
日月光勝廣圓母 善除諸毒及瘟疫
善威力三真實母 消除煩惱及禍災
至心歸仰救度尊 能消罪業越惡趣
速得圓融成正果 諸佛灌頂證真如
聖救度佛母二十一種禮讚經
翰林學士承旨中奉大夫安藏奉 詔譯
唵
敬禮多哩速疾勇 咄多哩者除怖畏
咄哩能授諸勝義 具莎訶字我讚禮
敬禮救度速勇母 目如剎那電光照
三世界尊蓮華面 從妙華中現端嚴
敬禮百秋朗月母 普遍圓滿無垢面
如千星宿俱時聚 殊勝威光超於彼
敬禮紫磨金色母 妙蓮華手勝莊嚴
施精勤行柔善靜 忍辱禪定性無境
敬禮如來頂髻母 最勝能滿無邊行
得到彼岸盡無餘 勝勢佛子極所愛
敬禮怛囉吽字母 聲愛方所滿虛空
運足遍履七世界 悉能鉤召攝無餘
敬禮釋梵火天母 風神自在眾俱集
部多起屍尋香等 諸藥叉眾作稱歎
敬禮特囉胝發母 於他加行極摧壞
展左踡右作足踏 頂髻熾盛極明耀
敬禮都哩大緊母 勇猛能摧怨魔類
於蓮華面作顰眉 摧壞一切冤家眾
敬禮三寶嚴印母 手指當心威嚴相
嚴飾方輪盡無餘 自身熾盛光聚種
敬禮威德歡悅母 寶冠珠鬘眾光飾
最極喜笑睹怛哩 鎮世間魔作攝伏
敬禮守護眾地母 亦能鉤召諸神眾
搖顰眉面吽聲字 一切衰敗令度脫
敬禮頂冠月相母 冠中現勝妙嚴光
阿彌陀佛髻中現 常放眾妙寶光明
敬禮如盡劫火母 安住熾盛頂髻中
普遍喜悅半趺坐 能摧滅壞惡冤輪
敬禮手按大地母 以足踐蹋作鎮壓
現顰眉面作吽聲 能破七險鎮降伏
敬禮安隱柔善母 涅槃寂滅最樂境
莎訶命種以相應 善能消滅大災禍
敬禮普遍極喜母 諸怨支體令脫離
十字咒句妙嚴布 明咒吽聲常朗耀
敬禮都哩巴帝母 足躡相勢吽字種
彌嚕曼陀結辣薩 於此三處能搖動
敬禮薩囉天海母 手中執住神獸像
誦二怛囉作發聲 能滅諸毒盡無餘
敬禮諸天集會母 天緊那羅所依愛
威德歡悅若堅鎧 滅除鬥諍及惡夢
敬禮日月廣圓母 目睹猶勝普光照
誦二喝囉咄怛哩 善除惡毒瘟熱病
敬禮具三真實母 善靜威力皆具足
藥叉執魅尾怛辣 都哩最極除災禍
若有智者勤精進 至心誦此二十一
救度尊處誠信禮 是故讚嘆根本咒
每晨旦起夕時禮 憶念施諸勝無畏
一切罪業盡消除 悉能超越諸惡趣
此等速能得聰慧 七俱胝佛所灌頂
現世富貴壽延安 當來趣向諸佛位
有時誤服諸毒物 或自然生或合成
憶念聖尊真實力 諸惡毒藥盡消滅
或見他人遭鬼魅 或發熱病受諸苦
若轉此讚二三七 彼諸苦惱悉蠲除
欲乞男女得男女 求財寶位獲富饒
善能圓滿隨意願 一切障礙不能侵
根 本 十 字 真 言
o.m ta re tu ta re tu re svaa haa
唵 多(引) 哩 咄(入) 多 哩 都 哩 莎(引) 訶(引)
救 度 八 難 真 言
o.m taa re tu ta re tu re sa rva
唵 多(引) 哩 咄 多 哩 都 哩 薩 哩[口*縛](二合)
pa ya na ca na sa rva da.h kho
琶 耶 那(引) 舍 [仁-二+爾] 薩 哩[口*縛](二合) 睹(入) 枯(入)
taa re .ni svaa haa
多(引) 哩 禰 莎(引) 訶(引)
頂禮至尊聖救度佛母！
禮敬諸佛之母─聖度母
大寶法王噶瑪巴 親繪
贈予桑傑年巴仁波切
(註：此幅聖像為長壽三本尊之一 ── 至尊白度母)
無死白雲微笑樂音 ─
聖如意輪白度母祈請文
尊勝 第十七世大寶法王噶瑪巴 著
潔白水生微笑花蕊上，無垢新月輪墊之中央，
足尖輕觸其上現美麗，世尊如意輪您賜吉祥。
清涼甘露顯現之法鼓，遍處耳根莊嚴極甘甜，
滴滴聲響無邊有情眾，行走菩提善道利益揚。
妙善旃檀稠密林海間，不可思議幻身如意住，
斷證千華解脫之涼蔭，具善緣眾福德盡圓滿。
雪月交融莊嚴之國土，五濁時劫黑暗極難忍，
發心陽光微笑之波浪，圓滿時代白蓮綻笑顏。
無偏教法執持之士夫，為欲調伏無邊諸有情，
足蓮妙善繚繞芳香流，願彼無數劫海恆不變。
於教與眾顛倒生瞋恨，彼等心懷魔鬼幢幡者，
損害之行與念速捨棄，利他菩提心寶令莊嚴。
欲求法財解脫生勝心，如持拂塵蓮炳有所忍，
護持教法有緣善男女，無病長壽富足得安樂。
世間國土五濁惡世時，聖母等眾慈悲心月光，
良緣馬車迎接圓時眾，願諸有情福德永恆常。
究竟大樂法身如鹿眼，離戲成熟千萬悅意現，
五道十地功德展莊嚴，勝義智慧喜宴盡擁抱。
以此願文金剛持水處，清淨信心弟子來請求，
妙善稀有綿綿之細雨，願三地得勝善之利樂。
