最近有位師兄問一個問題：在"大輪金剛陀羅尼"（大正藏No.1230經典）當中，"唵"，字究竟讀作AM，還是讀作OM？這是一個有趣的問題，末學找尋資料，結果已經答覆給那位師兄，也順便分享給各位師兄。
通常要知道"唵"字怎麼讀，截至目前，末學看過大正藏的說明，"唵"字大多應該讀成"OM"：
- OM的來源是三個字母的合成：a與u，和m（阿，烏，吽）的合音而成，所以不會有am，根據梵文的連音規則，a與u的合成就是o。
- "一切經音義"，也就是唐朝時代研究佛典音義的書籍說明："唵"是"烏固反"，而"固"字，在"廣韻"（唐宋時期的語音資料）書中說明就是"古暮切"，所以尾音是M，"烏"則是"哀都切"，也就是A+U=O，所以上字"烏"與下字的"固"的讀音，兩個字讀音組合起來就知道O+M，所以"唵"字讀音就是OM。
- 大正藏第三冊，頁581裡面，方廣大莊嚴經卷第七提到：唵，在頁581底下，藏經的註釋就說明是OM。
大正藏第七冊，頁1110裡面，大般若波羅蜜多經，更直接說明，唵的讀音就是OM。”ta 怛 dya 耶 thā他 oṃ 唵 ga 伽 te 帝 ga 伽 te 帝 pa鉢 ra囉 ga伽 te 帝 pa 鉢 ra 囉 saṃ僧 ga伽 te 帝 bo菩 dhi提 svā 薩嚩 hā 訶”
ta 怛 dya 耶 thā他 oṃ 唵 ga 伽 te 帝 ga 伽 te 帝 pa鉢 ra囉 ga伽 te 帝 pa 鉢 ra 囉 saṃ僧 ga伽 te 帝 bo菩 dhi提 svā 薩嚩 hā 訶”大正藏第八冊，頁782裡面，說明”唵”字讀為OM，
而不空三藏所翻譯的經典：大樂金剛不空真實三麼耶經，在藏經的第八冊頁785，也直接說明，唵字讀為OM。
唵的讀音都是OM，連不空大師所翻譯的經典，自己都注解為OM，並且有悉談梵字作佐證，翻大正藏原本來看就可以知道。大正藏原本資料，上頭有一些悉曇字所注解的”唵”都是注解為OM的。
最特別的是，有師兄引"房山石經"內的"大輪金剛陀羅尼"咒語，對照大正藏上"唵"字部分，房山石經用的咒語音字為"暗"。有人說"暗"字是讀作AM的。經過末學查證，"暗"字在唐朝也是讀作OM的，根據”廣韻”對於”暗”的注音是”烏紺切”，與這說明”暗”這個字在當時讀音就是OM。而”一切經音義”在頁470處有一資料：” 暗(菴紺反，菴音阿甘反)”，因為菴音就是”唵”字，所以上字就是O音，而"紺"字是"古暗切"（"一切經音義"作"甘暗反"），下字的音就是M，所以暗字的讀音就是O+M=OM，說明了，”暗”讀音也是OM。由於廣韻是當時中原口語的語音，一切經音義所注解的是當時佛教內部流傳的注音，都說明就是”OM”，所以把”暗”讀作AM，就當時而言，恐怕不見得正確。
事實上，唵，暗今天確實讀作AN（音調不論），但是在唐朝時代，這兩個字都是讀作OM，藏經資料已經說明了這個問題的答案。但是有人確實將大輪金剛陀羅尼，將"唵"，"暗"兩字注成AM的讀音，末學在日本阪內龍雄的”真言陀羅尼”書上看過，不過該書並未附上對照的悉曇梵字，所以末學認為也許這是他們傳承上面的讀音分別。諸如有些藏傳佛教彼此對於相同的咒語，在不同的傳承下讀音也有所分別，如文殊五字明：有人是om a ra ba dza na DI，有人則是：om a ra ba dza na DE的。所以傳承上有所不同。
不過，如果要研究唐朝時代，究竟"唵"字如何唸？以藏經資料來看，應該是讀作"OM"的。
