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標題:
含輝和尚的前世冤孽
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含輝和尚的前世冤孽

含輝和尚的前世冤孽

  浙江臨海觀音寺中,從前有一法號含輝的和尚,年四十多歲,平日很守戒律。有一天,到街上散步,經過一家賣熟狗肉的鋪子,叫賣狗肉,這位平日戒律精嚴的和尚,竟也經不起陣陣狗肉香味的誘惑,頗覺垂涎欲滴,有一吃為快之感。他歸寺以後,全身發熱,身上生起十八個毒疽,每一個疽都像人頭一樣,痛不可忍。倘若他人看到他的疽,痛可稍止,如果遮蔽不給人看,更覺痛入骨髓,好像要他把疽警戒世人似的。遍請名醫,均告束手,無法治療。

  含輝和尚到這地步,自知是前世冤孽作祟,即忍痛跪在佛前,虔誦金剛經,以求懺悔。一天午睡醒來,恍惚中看到十八個沒有頭的軍人,從頸頷腔內發聲問:「你認識我們嗎?」和尚答:「不認識。」那群無頭顱的軍人又說:「你前生曾做金朝帶兵的統領,我們都是你部下的兵,你命令我們守山頭的隘口,其中有二人不守軍律,下山遇少婦一人獨行,予以強暴輪姦,少婦歸告其夫,其夫向你告狀,你沒有詳細調查是誰做這犯法的事,竟把我們共同守山的二十個軍人,全部以軍法處以斬刑,他們二人強姦犯法,固然應該處死,可是只他二人的事,與我們十八人全無關係,但我們十八人也給你枉殺,這樣的奇冤怎能不報!我們尋你已二百年,到今世才相遇,但你為僧守戒,有護法神衛護你,所以我們一直不敢對你侵犯,現在你看到狗肉就動念想吃,已經破戒,再也沒有護法神保護你,我們就不怕你了。你現在誦經要求解冤,姑且饒你三年,以後再來向你索命。」從此含輝和尚的毒疽,果然停止發作,直到三年以後,毒疽又復發潰爛而死。(取材自報應記實)

  湘清按:這一故事,與水懺緣起中所載「悟達國師患人面瘡」,頗相類,茲附錄如下:「唐朝懿宗皇帝時,有一位高僧悟達國師,在他尚未顯達之日,在京師邂逅一位病僧,那病僧身患惡疾,一般人都很厭惡他,獨悟達國師對他禮遇有加,毫無厭色,因此病僧極為感激,分別的時候,對悟達國師說:『你以後如有厄難,可到四川彭州九隴山找我,那山上有二棵松樹為標誌。』後來悟達在長安,德望一天一天的高起來,懿宗皇帝禮為國師,賜沈香座,在這樣的環境中,悟達國師不免為名利所迷,忽然膝上生了一個人面瘡,瘡形與人面無異,眉目口齒畢備,且瘡口與人口一樣的需要飲食,國師患了這樣的惡病痛若萬狀,群醫束手。正在厄難中,想到以前病僧的話,就到四川九隴山去,到山時,已是傍晚時分,遠望煙雲間,有二棵松樹,就向著這目標前進,果然看到以前那位病僧坐在松樹旁,國師告以自己患瘡的痛苦,病僧說:『這瘡沒有關係,在山岩下有泉水,明天早晨用泉水洗滌,就可痊愈。』第二天早晨,一個童子引領國師到泉旁,正要掬水時,忽然瘡口大呼說:『慢洗慢洗,我還有宿因要對你說,師博極古今,曾讀過西漢書所載袁盎殺晁錯的史實嗎?』國師答:『曾讀。』瘡口說:『國師的前世是袁盎,我的前世是晁錯,我被腰斬東市的奇冤,累世求報,但公十世為高僧,戒律精嚴,因此我無法報仇,現在師受到皇帝的寵遇,名利心起,於德有虧,所以我能乘機來報。然而既蒙迦諾迦尊者洗我以三昧水,從此怨恨可解了。』悟達國師聽到瘡口這樣說,頗覺心驚,就掬泉水洗滌,洗時痛徹骨髓,死而復蘇,瘡口才平復而愈。現在流傳的水懺三卷,就是國師病癒所述的懺法。」

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2023/12/30 上午 09:18:33

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