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人臨終時,念佛人先走後死,是這樣嗎?
omahhum999
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人臨終時,念佛人先走後死,是這樣嗎?

 

 

人臨終時,念佛人先走後死,是這樣嗎?

 

  大安法師

 

    什麼叫先走後死呢?一般念佛往生叫死生同時,我們的業報身死,死就是我們的神識離開這個身體,馬上極樂世界的生陰就會現前,那麼現前這時候,死的當下就是生,是同時的,即時的,這就表明用一個比喻就叫「文成印壞」。文成就是極樂世界誕生的情景成就了,你在成就的當下,你這印壞了,這就比喻用一個蠟泥做那個印章,你按下去的時候就形成印文,但你形成印文的這個部分,是你用整個蠟泥做的章子按下去的,你這個章子消失了,但你的印文成就了,表明我們這一期的業報身沒有了,然後淨土的境界現前了。印成了,叫文成印壞。你在印壞的當下就文成了,或者你文成的當下你印壞了。但那個成的文就是你的印的一個一體的東西,是這麼表述。所以這裡沒有什麼先走後死的問題,是當下死生同時。

 

    所以有時候可以說,念佛行人是活著往生的,也可以這樣說。因為他沒有經過中陰身階段,一般的六道輪回,他的神識一離開身體,瀕臨過死亡體驗的人都有這種感覺,神識一離開身體他就感覺很輕鬆,很輕鬆呢,他就處於一種飄蕩狀態。他一刹那,唰!就能夠到幾千里幾萬里的地方,甚至這個高山峻嶺都不能阻擋,因為神識是一種無形的東西,功能性的東西,就好像很細微的東西可以穿透鐵板一樣,是沒有障礙的。但是他這種神識,那就基本上是在另外一個時空態。有很多瀕臨過死亡體驗的人,比如他的神識一離開,比如他在醫院躺在那裡,醫生正在給他搶救,他的家人可能很悲哀的在那裡很緊張,這時候他的神識或者從天花板向下看,他能看到自己的身體在那裡,這時候他會感覺到我還很好,我還很好,然後他看到家人在那裡哭哭啼啼,他還會覺得「誒!你們哭什麼呀?」他會下來安慰家人說「我還活的很好呀,你們不要擔心!」但是他在安慰家人的時候,這時候家裡人是沒有感覺的,因為他神識的那種狀態跟我們肉體的這種狀態不產生關聯,但是他能看得到,所以這樣他就有一個,先走,就是神識走,神識走了以後他這個身體就會心臟脈搏停止跳動,暖氣就會慢慢的消散,這就是死亡狀態,它是以這個大腦的腦電波沒有了,終止了,說明他死亡了。但實際上,還有一些殘存的神識在身體裡,為什麼要助念,你不要隨便搬動他,雖然他的心王走了,但阿賴耶識的殘餘部分還在,你只要動他他會有疼痛的感覺,這種身體上疼痛的感覺,由於跟離開的那個神識,會產生一種同樣的感覺。這就好像在物理學有一個實驗,如果一個基本粒子把他分成兩個部分,就在宇宙的兩端,你只要對其中一部分施加一種影響,那麼宇宙另外一端的粒子就能感覺到,感應上。所以我們這個神識跟我們共住在一起,所以它有大部分離開,殘存神識的疼痛它也會影響到離開的那個神識,那離開的那個神識,如果它一疼痛它就生嗔恨心,嗔恨心一來可能「嘣」的一下就變成毒蛇呀,蠍子呀什麼的,所以念佛人不存在先走後死的問題,念佛人是臨終在定之心就是往生極樂世界之時,是同時的。

 

 

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2019/2/4 上午 09:36:10

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