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【 你想過嗎?吃素也可能吃出惡業】 ---- 太橋旦曾堪布
Terminator
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【 你想過嗎?吃素也可能吃出惡業】 ---- 太橋旦曾堪布

你想過嗎?吃素也可能吃出惡業】 ---- 太橋旦曾堪布 

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對學佛修行來說,最重要的是要建立起正知正見。如果缺乏正知正見,只注重形式上的修行,不僅難以獲得功德,很可能還會與佛法背道而馳。

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比如說,有一些皈依多年的老修行人,生活簡樸,勤奮精進,能做到長期吃素,可是一旦看到其他佛教徒吃肉,他們就會頓生反感,以自己的優點衡量他人的缺點,甚至加以指責、誹謗。這樣的吃素有什麼意義?功德何在?能夠起到提升修行水平的作用嗎?當然不能,這樣吃素是一種執著,更是一種造業。

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一個人能做到吃素是相當不容易的,非常值得隨喜讚歎。但是,如果缺乏正知正見,吃素反而會增長煩惱。如果一個吃素的佛教徒,發現別人不能吃素,第一個反應就是“瞧不起人家”,這樣,吃素就變成了輕視別人的助緣。第二個反應是“他做不到吃素,我做到了”,感覺自己比別人優秀。於是,吃素又增長了我慢的助緣。俗話說:“我慢山高,法水難入。”這樣吃素,不但不能促進修行的進步,反而會促進煩惱的增長。

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修持佛法的目的是減少乃至根除煩惱,而不是增長煩惱,所以,作為修行人在這點上要特別注意。自己能做到的,別人不一定能做到;別人能做到的,自己也不一定能做到。我們不能總拿自己的優點跟別人的缺點比較,而應該拿別人的優點跟自己的缺點比較,這樣才會發現自己的不足,對治並減少自己的煩惱,達到修行的目的。

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佛陀的智慧和慈悲無與倫比,佛陀的法教具有不可思議的加持力,再加上很多善知識的正確引導,如果我們佛教徒的言談舉止、修養作為依然不能圓融,甚至步入極端,只注重形式,那麼必然與真正的修行背道而馳。這一方面是由於無明業力的影響,另一方面是由於沒能奉行佛陀和善知識的教誨,沒有建立起正知正見,未能展露我們內心的優秀品質——慈悲與智慧。

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只有內在的優秀品質真實顯露了,煩惱減少了,才稱得上是真正的修行,才能感染他人、利益眾生。因此,身為佛教徒,一定要依止三寶、如教奉行,建立起正知正見,開啟慈悲和智慧,並運用到實際生活中,使社會大眾感受到佛教的博大精深、包容開放。這是我們佛教徒的責任和使命。這個責任可以從不殺害生命開始,

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不殺害生命又應該從吃素開始,吃素則應該從修心做起。當我們看到別人吃肉的時候,應該接納和包容,開拓自己的胸懷,培養自己的清淨觀,從而踏上解脫的正道,更好地服務一切眾生。

 #佛教智悲願行

#摘自釋普恩

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2018/6/6 上午 01:01:30

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