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《重要!根據經論》喜宴中殺害的眾生,其罪過全由新郎、新娘承擔!〈戒殺素食〉中華佛教顯密推廣協會
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《重要!根據經論》喜宴中殺害的眾生,其罪過全由新郎、新娘承擔!〈戒殺素食〉中華佛教顯密推廣協會

世間愚癡的人們往往把喜宴變成殺場。漢地人更講究派場,喜宴請客常常是幾百人參加,所宰殺的各種動物數量極多,在西方發達國家這種情況也十分嚴重。根據經論,喜宴中殺害的眾生,其罪過全由新郎、新娘承擔。
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藏地人每逢喜事,一般都要殺五、六頭牛羊用於請客。

金剛功德經》中有這樣一個公案:有個姑娘,在結婚時,父母為她大辦婚宴,風風光光地把她嫁到婆家。可是好景不長,沒過多久她死了。死後三天,她的父母做夢,夢見姑娘回來了。女兒告訴他們,她這一生中為其他事沒殺過生,唯獨在她辦喜事時殺害很多山羊,為此,她在閻羅界受大苦報。有些人生前念過《金剛經》,閻羅法王會將其置於由金銀珍寶所嚴飾的寶座上,並說:“淨除諸罪惡,圓滿諸福德。”之後便獲得善趣之安樂。她懇求父母為她念誦《金剛經》迴向

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由此公案我想到淨善的故事:
淨善祖籍大連,他在某大學教書,家境也較富裕。在他二十八歲時,父母為他舉辦了婚事。結婚那天,他的父母為他安排了一個迎新娘的車隊,按事先設計好的路線前去接新娘。到新娘家,新郎以及迎親的陪同人員包括司機等一行人先用早餐。早餐有六桌酒席,都是些生猛海鮮之類的菜餚。

用完早餐,他們光顧了幾處旅遊景點,攝影留念之後,便到了一家豪華飯店。飯店大廳擺放著許多魚缸,養著各種各樣的魚、蝦、螃蟹、爬蝦、貝類等,這些形態各異的海洋動物游來游去,不時地吸引人們去觀看。

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喜慶宴會共包了兩個大餐廳,有五十桌客。參加宴會的共有五百多人,其中有女方送新娘的貴賓,有男女雙方的老領導及同事,有新郎的七大姑八大姨,以及叔伯兄弟等等親朋好友,還有司機、錄像等服務人員,還夾雜著混吃混喝的潑皮無賴。

酒桌上豐盛的菜餚令人目不暇接,主菜有三十道,名目各別,其中殺害的鮮活動物有蝦、扇貝、海螺、蟹、鯉魚、田雞、鴿子、烏雞等等,菜餚是很有講究的,菜名中多有龍鳳等以示吉祥。有些菜是不能上桌的,比如龜、泥鰍等。

淨善說那天他爛醉如泥,說了不少胡話,本來他當教師,教文科,是遠離殺生的,然而結婚喜宴,五十桌酒席,一天當中所殺害的動物數量極大,他心裡感到有很沉重的負擔。

蓮池大師說:「婚禮不宜殺生……夫婚者生人之始也;生之始而行殺,理既逆矣。又婚禮,吉禮也;吉日而用兇事,不亦慘乎?此舉世習行而不知其非,可為痛哭流涕長太息者也。」就是說結婚是生孩子的開始,殺生與生人理相違背。又吉禮而用殺生這般兇事,難道這不是很悲慘的嗎?世間的人們都這樣做而不覺得錯,真讓人痛哭流涕嘆息不止呀!
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願雲禪師的戒肉食詩云:
 千百年來碗裡羹,
 冤深似海恨難平;
 欲知世上刀兵劫,
 但聽屠門夜半聲。

為了維持社會的安寧,為了消除過去世所累積的殺業,為了避免將來臨終往生時,被吾人今世所殺、所食之眾生藉機來擾亂吾人的神識,甚至於為其牽引而墮入三惡道(地獄、餓鬼、畜生)受苦,大家必須要終身戒殺茹素,護生放生,並且多念阿彌陀佛。

*** 請多多分享轉發,戒殺素食、愛地球,功德無量 ***

【可否勸一下你的親人漸漸戒殺、素食】

首先就從不見殺開始,勸親人朋友不要吃活魚、活魚、活蝦、活螃蟹、....一切現殺的都不要吃。再來牛肉、羊肉.....都不要吃,相傳古代道士,若近日有吃過牛肉或狗肉,他在施符唸咒時,其法力會失效。又若你有佩帶宮廟求來的符咒,若你近日有吃過牛肉,則你身上的符咒紙會破功失靈,若你不小心吃了牛肉,快快懺悔,放生,則持咒功德才會漸恢復

(圖文轉自:網路)∼ 南無阿彌陀佛


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金剛功德經

堪布索達吉 口譯

梵語:阿雅班扎次德站佳巴 門達格那巴多思扎

藏語:帕巴西饒吉帕入德學巴多吉覺比噴擁學比多

漢語:聖者智慧般若波羅蜜多金剛功德經

頂禮一切諸佛菩薩!

如是我聞。一時,在雅瓦地方一寺廟內有位僧人對佛法非常精通。他受沙彌戒後與朋友們結伴去一精通相術之相士前卜問吉凶。相士為他們看相後,一一告之結果,特別對精通佛法的沙彌說:「雖然你非常聰明,但你的壽命卻很短暫,只能活到18歲。」

過了兩三年,相士之預言在沙彌的朋友身上一一應驗了,他也不禁憶起相士對己之預言。於是非常害怕,就對上師說:「聽說寂靜處有許多佛經,請師允許我去彼處。」經師開許,到寂靜處後,他從諸多佛經中取出一本經書拿在手中,翻開一看是《金剛經》,他便發願:「願我以念誦此經的功德,能聞到壽命增長之聲。」他依照自己的誓言晝夜精進念誦。一天下午,他念誦的地方充滿光芒,這時有兩位羅漢比丘手持經函來到他的面前說:「這就是你所念誦的《金剛經》,你的壽命、福德和誦經之功德,除佛以外他人無法衡量,願你斷除三惡道之門,具足獲得悉地之緣分。」二聖者說畢頂禮沙彌後,忽然不見了。

二十年過後,沙彌離開寂靜處,來到以前的相士面前。相士見到他大吃一驚,以為自己相術不準,萬分恐懼地問:「你究竟造什麼善業令壽命增長的?」沙彌回答:「我唯有念誦《金剛經》,除此以外什麼也未做。」於是眾人對《金剛經》的功德生起很大的信心,並廣作宣揚,眾多人都發願念誦《金剛經》。沙彌活到95歲,死後轉生兜率天。

金剛功德經依止靜處、增長壽命之第一品終。

某一地方有座經堂。這裡有個兇殘恐怖的非人,常給人們帶來狂風、暴雨、乾旱、冰雹等災難,又時常派陰卓鬼(一種障礙善行使人遭遇不幸的魔鬼)損害他人,令其無法得到悉地。他所居住的區域無人敢去;他附近的樹木、花、草、水果無人敢碰觸;乃至飛禽飛入他的領域內,也會立即墜地而亡。這是一個具有能力的非人。

當時,印度有一具極大威力的密咒師,僅憑念誦咒語就能降雨,並能束縛龍王,支配魔眾就如同國王使喚奴僕般隨意。此密咒師想調伏那個非人,他來到經堂念誦咒語。午夜時分,非人將密咒師的頭碎成幾半。密咒師死後,他的一位具有很大能力的上師得知此事後,到此處把弟子的全部資具拿出來,又在自己的身上熏香塗藥後才進入經堂,以極其忿怒的形象念誦密咒。正在念誦的過程中,非人入其心,這位密咒師也吐血身亡。

有一位經常持誦《金剛經》的小僧人,目睹了兩位密咒師的不幸遭遇後,從自己家中取出香爐準備前往經堂。友人勸他:「你最好不要去,否則會有生命危險。」小僧人未聽勸告而毅然獨去。到了經堂,他就專心致志地念誦《金剛經》。下午,天空中烏雲密布、電閃雷鳴、狂風暴雨、大地震動、許多樹木被風連根拔起。在波浪洶湧的海濤之上,那位非人口中燃火,鼻孔冒煙,叫出刺耳的怪音,被眾多執持不同兵器的眷屬圍繞着,他的身體像大山般高大,面目猙獰、氣勢洶洶地沖入經堂,欲殺害小僧人。小僧人不失正念,一直專心念誦《金剛經》。非人聽到小僧人念誦《金剛經》的聲音,內心便寂靜下來,嗔心也消失了。不久,風停雨止、天空轉晴,非人的眷屬全部畏懼而逃,僅留下非人獨自恭敬合掌,右膝著地,對小僧人說:「我本來是要取走你的性命,但剛聽到誦讀《金剛經》的聲音,我的威力即失,嗔心息滅,野蠻之心也沒有了,今在上師(小僧人)前發露懺悔,以祈請我的罪業得以清凈。」如是請求後,小僧人問:「你為何殺害兩位密咒師?」非人回答:「因我的內心不調柔,性格殘暴,故二人不能抵擋我的威力,而被我誅殺。不應時的密咒絕大多數只是造惡業而已,幾乎無不成損害眾生之因。」

由此可知,如果對《金剛經》的功德生起信心,若有人抄寫、聽受、讀誦、為人宣講、或作種種供養,則其福德、壽命、地位等方面的功德不可思議。

金剛功德經小僧人調伏世間非人之第二品終。

一寺院內有位比丘名達瑪嘎巴。他修建了一座殿堂,並特意設置了客廳、關房、佛堂、倉庫等,在殿堂的旁邊又修建了一座供養殿。他又發清凈的心,把世間上所有的經、論全部抄寫一遍後,準備陳放供養殿中。

到春季時,比丘患了重病。正在痛苦難耐之際,他的境界中出現一座金銀製成的經堂,有許多以各種珠寶嚴飾的天人,其中一僧人形貌莊嚴、具足威儀、手持經函來到他面前說:「你一生中雖然造了許多善業,但因享用三寶財物,善惡混雜,現將馬上墮入無間地獄。若欲清凈諸罪業,應以抄寫《金剛經》作懺悔,這樣你的全部罪障很快會得以清凈的。」比丘聽後,忍痛起床,回憶僧人之忠言勸告,恢復了正知正念。用自己的財產作為抄經的費用,抄寫了一百遍《金剛經》。這以後的很多年中,他的財富圓滿,而且壽命也延長了。壽終後轉生於彌勒剎土。

金剛功德經比丘達瑪嘎巴從病中獲得解脫、恢復正念之第三品終。

一施主病死後來到閻羅世界,看見眾人中有一比丘。這時閻羅法王問比丘:「你入佛門後造過什麼善業?」比丘回答說:「我讀誦過《金剛經》。」閻羅法王聽後立即從法座下來,向比丘合掌頂禮,並說:「您是真正的具德天子,來此辛苦您了。」此時,空中出現五顏六色的彩雲,雲中顯出一個有許多珍寶所嚴飾的寶座。比丘坐上寶座,徐徐升入空中。

施主又看到諸閻羅卒各各執持銳利的兵器。這時有人喊他的名字問道:「你在人間做過什麼善業?」施主答言:「我學了很多文學、歷算等世間法,為人取惡名,靠經商牟取利潤,但也念誦《金剛經》。」這人又說:「你學了世間法的文字,給人取惡名,以經商牟利,因你所造惡業過於嚴重,善惡互抵,故你所做之善根全無。」閻羅法王也告訴施主:「此處與其他的地獄不同,這裡有極大苦受,看看你背後的那個眾生吧。」施主轉身看到,在沸騰的鐵水池內,有一眾生,身長五百由旬,其有約百千個野獸、飛禽等各種各樣的頭。在人頭說話時,其餘的頭就譏笑它,它的眼珠也落入盛燃的鐵水中,口中發出凄慘的哀嚎聲。閻羅法王繼續說:「此有情以前轉生為人時,精通世間法,依靠秤斗短斤少兩騙人錢財,常對他人作譏諷、毀謗、取惡名,故感受此果報。本來你所造之罪業與此人相同,但因你寫《金剛經》之福德,故不需受此果報。現派你到人間,勸人行善斷惡,令他人捨棄譏諷、取惡名等不善業,不依世間的邪慧而造惡業。」

施主回到南贍部洲後,勸人遠離取惡名等不善業。他一心一意念誦《金剛經》,死後轉生三十三天。

金剛功德經從銅水池中獲得解脫之第四品終。

一座佛堂內有位老比丘,他從10歲至100歲間不中斷誦讀《妙法蓮華經》,但他的疑惑心極為嚴重,以致其他比丘也常起疑心。某日下午,有個人進入他的房間內,對他說:「閻羅王派我召你前去。」說畢,老比丘立刻死去。他的心間有股溫熱,七日未失,故未動屍體。老比丘在中陰的境界中,見到有位比丘為斷疑惑,在拜見另外一位比丘的路途中,被一群獠牙畢露、張牙舞爪的猛獸撕扯吞食。諸如此類的恐怖景象令老比丘心生畏懼,來到閻羅王面前。閻羅王向他頂禮後祈求道:「我因造惡業而感召此閻羅王之身,懇請您為我念誦七遍《金剛經》。」於是,老比丘於七日內為閻羅王念頌並講授《金剛經》。到第七天,閻羅王供養他百匹綢緞。老比丘攜帶綢緞返回人間,恢復了知覺。他精進修持禪定,又活了95歲,之後在夏季末月某日,老比丘金剛跏趺坐,示現涅槃。於七日中,肉色未變,骨節也未脫散。

金剛功德經比丘以疑惑墮地獄而得解脫之第五品終。

某國王制裁一大臣,有兩千多人也受到懲罰。大臣的頸、手、足均被繩索牢牢地捆綁着。大臣對《金剛經》的功德起信而發願:「若能脫離此苦,我將念誦一千遍《金剛經》。」念頭剛至此,繩索自斷落地。看守人將此事詳細稟告國王。國王甚覺稀有,於是下令釋放所有的犯人,大臣脫離怖畏。從此世間眾人對《金剛經》的功德生起信心,恆時書寫、講說,遣除了今生、來世所有不吉祥之事。

金剛功德經大臣由王法制裁中獲得解脫之第六品終。

某地有位老婦人,她經常飲酒、吃肉、食用蔥蒜等物,不能守持清凈的戒律,但她每次誦讀《金剛經》之前,必先漱口,以妙香塗身後才開始念誦。以此福德,老婦人死後,她屍體所在的周圍出現天人的種種芬芳香氣,並往生西方極樂世界,於蓮花中化生,面見阿彌陀佛。

金剛功德經老婦人身塗妙香而獲解脫之第七品終。

某地有一喜好殺生之人,聽說讀、寫《金剛經》可清凈一切罪障。他為凈除罪業,而抄寫了《金剛經》。

他死後前去見閻羅法王時,閻羅法王喝問:「你在人間造過什麼善業?」他因畏懼而不敢說話。頃刻間,地獄中所有的山崖、樹木等,全部變成非常鋒利可怕的寶劍、木劍、水劍等武器。閻羅法王令諸多獄卒將此人帶入有六重鐵門的鐵室中。第一層門內漆黑無光。入第二道門後,鐵門立即關閉。過第三道門,在黑暗中被熾熱的火焰灼燒其身。他恐懼萬分,在地上翻滾着,發出悲慘的呼喊聲:「救救我吧!」獄卒呵斥道:「你在人間時,造了極大的惡業,現在哭有什麼用。」

這時,他面前的虛空中出現一位以種種寶飾嚴身的大菩薩,悲音入耳:「在此墮入十八大地獄的所有眾生中,若有在人間時曾誦讀、書寫《金剛經》的人,現在請出來。」說畢,他就從地獄的痛苦中獲得解脫。他走到菩薩前,右膝著地呈白:「我曾抄寫過《金剛經》。」獄卒聽後,稟告閻羅法王。閻羅法王打開金篋,看到裡面顯現此人的名字及其所書寫的《金剛經》,接著說:「你本有此善根,卻被我誤判入地獄,真是很抱歉。」之後將其釋放了。同時,有八萬眾生也從地獄的痛苦中得到解脫,往生西方極樂世界。

閻羅法王對他合掌而使其返回人間時,他以前所殺害的綿羊、山羊、豬、魚、鹿等許多眾生說:「這人不僅殺害了我們,又食用了我們的血肉,如若不償還這筆債,我們決不放走他。」閻羅法王說:「此人生前曾抄寫《金剛般若波羅蜜經》,其具有殊勝的福德因緣,你們不能損害他,若損害,則你們都不能得到解脫。」諸有情對此生起懷疑之心。於是,閻羅法王在槓桿的一端掛《金剛經》,另一端懸掛諸有情,結果《金剛經》的重量遠遠超過諸有情。它們覺得很稀有,對此深信不疑並放了他。

此人在返回人間的路途中,遇見一位脖子上系著鐵鏈的人問他:「你認識我嗎?」此人驚異地說:「我認識你,你不是我們已故的國王嗎?為何來到此處?」國王回答說:「我因生前不信佛法,毀謗佛法,故感受此地獄的苦報。你若返回人間,請告訴我的太子,讓他為我念誦《金剛經》,這樣,我才可脫離此苦。」其返回人間,恢復知覺,將此事告訴太子。太子念誦了七遍《金剛經》,國王即從痛苦中得到解脫。

此人死後,往生西方極樂世界,於蓮花中化生後,親睹無量光佛之尊顏。

金剛功德經好殺生人從地獄中獲得解脫之第八品終。

某地有一施主,患了疾病,以種種方法治療,卻不見效果。他的妻子清掃地面,遍灑香水供養佛前,然後祈禱:「請十方一切諸佛,為我開示一個治療夫病的方法。」此時,空中傳出「若念誦《金剛經》,可治好他的病」的聲音。她聞聲四方尋找,但未得此經。回到家中,打掃衛生,灑香水,以寶傘、勝幢、天冠作裝飾,用沉香熏屋,並發願:「願我恆時聽聞到《金剛經》。」這時,有位威儀如法的比丘,將手中所持的《金剛經》送與施主。施主恭敬頂禮比丘。其因念誦《金剛經》,疾病很快痊癒。

金剛功德經施主從疾病中獲解脫之第九品終。

某地發生內戰,死傷許多人。有一位常誦讀《金剛經》的人,恐遭殺害,從屋頂跳到外面。遇見一人手持寶劍欲殺他,他因害怕而跳入深淵。半空中,有天人相助,他平安飄落地面。這時,空中傳出一聲音:「你以念《金剛經》之福德,才會有天人相救。」此人在有生之年,身體常發出天人的妙香。

金剛功德經誦經人從殺害中獲解脫之第十品終。

某施主有個孩子,頗通工巧。他殺害了極多鳥類、野獸等眾生,但也常誦讀《金剛經》。死後,七天內身體溫熱未失,停屍在家。

閻羅卒引其神識至閻羅法王面前,閻羅法王問他:「你在人間曾造何善業?」他回答:「我讀過《金剛經》。」閻羅法王告訴他:「喜好殺生之人當感受如此地獄之苦。」於是,他看到在一燒燃的鐵地上,身體大如山王的眾生,其身的每一肢分均被插入一百個鐵釘,四肢緊緊貼在鐵板上,它們的口中不斷地倒入滾燙的鐵水。閻羅法王接著說:「本來你當感受此地獄之痛苦,但因你曾念誦三世諸佛之母——《金剛般若波羅蜜經》,故不需感受此苦,可返人間。」這時,他以前所殺害的鳥類、野獸等眾生不放他走。閻羅法王告訴這些眾生:「莫害此人,放了他,因其曾誦讀金剛經,具有殊勝的緣分。」它們聽後生起信心,並作懺悔,放他返回人間了。

他回到人間,恢復知覺,對自己的親朋好友詳述了地獄之親身經歷,並說:「現在我對這個幻化的世間生起極大的厭離心。」本來他非常貧窮,便借他人的錢財抄寫了一百遍《金剛經》,分送給一百個人,要求他們好好受持、誦讀《金剛經》。因作了如此法布施,此人於多年中過着幸福、安寧的生活,死後轉生阿彌陀佛的剎土。

金剛功德經施主之子從地獄中獲得解脫之第十一品終。

某地一施主有個女兒,嫁人後不久就死去,她的神識來到父母身邊。父母在夢中見到女兒問:「你需要什麼?」女兒回答:「我一生中沒有造什麼惡業,但在辦婚事時宰殺了很多山羊、綿羊,以此感召如今的大苦受。若人曾在人間念誦過《金剛經》,閻羅法王會將其置於由金銀珍寶所嚴飾的寶座上,並對他說『凈除諸罪惡,圓滿諸福德』之後,便可獲得善趣之安樂。父母若為女兒念誦《金剛經》,我定會脫離此苦。」於是父母為女兒誦讀了《金剛經》。七天後的夜晚,父母在睡夢中見到世尊,告訴他們:「因誦讀《金剛經》之福德,你們女兒已從閻羅界的痛苦中得到解脫,現已轉生為人。」

金剛功德經施主之女從閻羅世界的痛苦中獲得解脫之第十二品終。

某地施主有一子,聰明伶俐。施主送他去學習文字和歷算,並派一書童隨行。他學習文字時,書童亦學會了,於是老師得機會令書童去打漁。後來書童做錯事,需要賠償。因無錢,只好以身作抵押為人放牧,在房舍外寬闊的土地上當了二十年的牧僮。

他與許多牧民一同放牧時,想起以前在學習文字時所聽聞《金剛經》之功德,於是對《金剛經》生起信心並發心抄寫。他借了一本《金剛經》作為樣本,並用自己的工薪買了墨汁,可無錢買紙張。心想:若將此經書寫於地面上,則會有許多眾生因腳踩經文而於惡趣中長時間得不到解脫,我自己也以此惡業,生生世世中會轉生為惡劣種性,不能解脫,因此只好發清凈心觀想在四方供養《金剛經》。他自言自語道:「我本想發心抄寫《金剛經》,卻因貧窮,無錢買紙張,只能寫在虛空中。」他以大信心依照樣本,以筆墨抄寫《金剛經》於虛空中。寫完後牧僮以香水供養,並發願:「若經中所言真實不虛,則以此諦實力,願為我呈現瑞相;以諸佛菩薩所言誦讀繕寫《金剛經》的福德力,願我獲得大福德。」以此《金剛經》之加持,粗糙的地面變得平坦如掌,恆時盛開天人芬芳鮮花。此後,該地不論晝夜均未出現過冰雪、暴雨、乾旱等災害。

金剛功德經牧童於虛空中抄寫金剛經之第十三品終。

某施主迎請一本手抄的《金剛經》以陳放家中供養。他的7歲幼女一直隨父身後返回家中時,父欲掃地,心想:若隨身攜帶此經至不潔凈之掃地處,來生我會轉成惡劣種性。於是把經典交付女兒,女兒手持《金剛經》僅走了七步,以此功德而其轉生三十三天,於蓮花中化生。這以後的七世中獲得圓滿人身,最後往生西方極樂世界,於蓮花中化生,證得菩薩之果位。

金剛功德經施主之女往生西方極樂世界之第十四品終。

有父子二比丘,不具凈戒,衣著破爛,常食人肉、魚肉等物,依種種邪命養活假合之肉身,但常讀誦《金剛經》。死後屍體所在的周圍出現天人的種種悅意芬芳的香氣。於四年中,肉色未變,骨節也未脫散。該地方寺院的僧眾為其屍體塗香。他的不壞肉身,至今仍保存於印度。眾天人常對其肉身作供養,附近的人們也過着安寧的生活。

金剛功德經之第十五品終。

智慧般若波羅蜜多金剛功德經終

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2016/7/28 上午 03:16:52
小師兄
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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2016/7/31 上午 10:49:26

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