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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區戒殺護生版(Life論壇) → 《真實事件》福建省老牛被殺前(準備賣給福州牛肉加工廠)跪地乞命,臨終託夢見牧童~附圖「請多多分享轉發,戒殺素食,功德無量」

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《真實事件》福建省老牛被殺前(準備賣給福州牛肉加工廠)跪地乞命,臨終託夢見牧童~附圖「請多多分享轉發,戒殺素食,功德無量」
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《真實事件》福建省老牛被殺前(準備賣給福州牛肉加工廠)跪地乞命,臨終託夢見牧童~附圖「請多多分享轉發,戒殺素食,功德無量」


這不是故事,更不是傳說,這是一個真實的事件。至今在福建甯德支提山華嚴寺仍留有這個放生牛真實事蹟碑文...
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1980年,福建省福安賽岐鎮,楊厝生產隊有一頭大公牛性情暴躁,不喜歡被人羈勒,以致牛鼻裂斷無法栓住它。主人覺得無用,於是準備(賣)給福州牛肉加工廠。此事被放牛的牧童得知後就對牛說:“你將要被鬻(賣)給食品廠屠殺了,我以後再也見不到你了,”牛聽到這句話後,立刻跪下,淚水涔涔而下。

此時此刻大牛用絕望和哀求的目光盯著牧童,向牧童瞌頭示意,似乎在說救救我,我不要被屠殺。頓時,牧童被這種場景給嚇住了。牧童回家後告之其父母,父母懷疑就來到大牛跟前觀看,果然看到它向他們下跪哀求的樣子。

村堣H知道後都跑來觀看,大牛看到眾人的到來,同時也感覺到希望來了,於是就逐一向眾人落淚跪求,眾人都被牛的這一舉動感動了,即動了惻隱之心,於是大夥集資將這頭牛買下,並決定將其送到甯德支提寺放生。

支提寺當時已有八頭牛了,此牛來後,群牛似乎都受到這頭牛的約束,再也不蹂踐莊稼,而且每天出去吃草都是它帶隊去帶隊回來。

支提寺有很多耕地需要耕種,它都特別懂事幫忙田頭師父耕種田地。此牛放生後這消息很快傳遍整個閩東地區,只要有信徒來支提寺燒香拜佛的人都要去看看此牛,大牛每見善信來寺均懂得禮拜叩謝。而大牛也更喜歡天天在支提寺聽經禮佛。從這時起閩東地區就很少人吃牛肉了。

1993年農曆九月的一天,此牛預知自己將要命終,於是托夢給牧童說:“我的日子已經不長了,希望能見你最後一面”。

第二天,牧童對昨晚的夢尋思著,並決定到支提寺去看看大牛,當他來到支提寺,大牛此時已經生病了,寺中僧眾預先已經在海會塔旁挖一洞穴,牧童看到此種場景心中非常悲痛,於是決定在寺堣p住幾天看看,果然在農曆九月十三日的早晨,已經看起來疲憊不堪的老牛掙扎著站起來,慢步走至海會塔旁預先挖好的洞穴臥倒,寺媢炬頂艨鬲陞氖〞k助念至上午十點鐘往生。後來寺中僧眾就掊土為塚以瘞之。

至今在福建甯德支提山華嚴寺仍留有這個放生牛真實事蹟碑文。

【註】你看這隻福建老牛是多麼的有靈性,也聽得懂人話,就如同佛家所說的「生死輪迴」這牛前世是人來轉世以的,就像牛的龐大身體卻住著人的靈魂,也因發生了上述真實事件,閩東(福建省)地區就很少人吃牛肉了。牛、狗是靈性極高的動物,國人愛吃牛肉麵、牛排(吃牛排時還要求5分熟、7分熟)...,這就要造下大量屠殺牛隻的惡業,這麼多因緣果報中,殺業最重,沒有買賣沒有殺戮!所以先從戒除吃牛肉開始吧!

*** 請多多分享轉發,戒殺素食、愛地球,功德無量 ***

∼可否勸一下你的親人漸漸戒殺、素食∼

且有許多佛友都是素食之人,我們現今這社會上上下下都在傳播五慾享樂,以及將世人導向十惡業之勢,我們大多數的人一直大量的且快速的造十惡業,這也會令我們苦報的大共業提早到來。
因果定律,種善因結善果,種惡因結惡果,這麼多因緣果報中,殺業最重,諸功德中以不殺為第一,要學做功德,就要學吃素,佛經言:不殺功德第一人們生子做壽大都殺生慶祝,我們有生命,牠們也有生命;我們有父母,牠們也有父母,將心比心,就是德行的展露。

中國古人有這麼幾句話說:千百年來碗媄慼A怨深似海恨難平;欲知世上刀兵劫,試聽屠門夜半聲。

所以是不是你能否勸一下你的親人漸漸戒殺、素食呢?

首先就從不見殺開始,勸親人朋友不要吃活魚、活魚、活蝦、活螃蟹、....一切現殺的都不要吃。再來牛肉、羊肉.....都不要吃,相傳古代道士,若近日有吃過牛肉或狗肉,他在施符唸咒時,其法力會失效。又若你有佩帶宮廟求來的符咒,若你近日有吃過牛肉,則你身上的符咒紙會破功失靈,若你不小心吃了牛肉,快快懺悔,放生,則持咒功德才會漸恢復。

_/l\_ 請常誦唸∼南無阿彌陀佛 _/l\_

~~(圖文轉自:網路)~~

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爾時佛告長者子言。有十善業應當修習。若十惡業汝應除斷。於是長者白佛言。世尊。有情短命何業所獲。佛告長者子言。殺生所獲。復次殺業然有十種。一自手殺。二勸他殺。三慶快殺。四隨喜殺。五懷胎殺。六勸墮胎殺。七酬冤殺。八斷男根殺。九方便殺。十役他殺。如是十種獲短命報。

復云何業獲報長命。有十種業。何等為十。一離自手殺。二離勸他殺。三離慶快殺。四離隨喜殺。五救刑獄殺。六放生命。七施他無畏。八慈恤病人。九惠施飲食。十幡燈供養。如是十種獲長命報。

─《分別善惡報應經》─


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若佛子。以慈心故行放生業。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生無不從之受生。故六道眾生皆是我父母。而殺而食者。即殺我父母亦殺我故身。一切地水是我先身。一切火風是我本體。故常行放生。生生受生常住之法。教人放生。若見世人殺畜生時。應方便救護解其苦難。

─《梵網經》─


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復次,阿難!彼琰魔王主領世間名籍之記。若諸有情,不孝五逆,破辱三寶,壞君臣法,毀於信戒,琰魔法王,隨罪輕重,考而罰之。是故我今勸諸有情,然燈造幡,放生修福,令度苦厄,不遭眾難。

─《藥師琉璃光如來本願功德經》─


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普勸戒殺放生

蓮池大師 著

人人愛命,物物貪生,何得殺彼形軀,充己口食?或利刃剖腹,或尖刀刺心,或剝皮刮鱗,或斷喉劈殼,或滾湯活煮鼈鱔,或鹽酒生醃蟹蝦,可憐大痛無伸,極苦難忍,造此彌天惡業,結成萬世深讎。一日無常,即墮地獄,鑊湯爐炭,劍樹刀山,受罪畢時,仍作畜類。冤冤對報,命命填還。還畢為人,多病壽夭,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒藥,皆殺生所感也!我今泣血稽顙,哀告世人:不敢逼你喫齋,且先勸你戒殺!戒殺之家,善神守護,災橫消除,壽算緜長,子孫賢孝,吉祥種種,難可具陳。若更能隨力放生,加持念佛,不但增崇福德,必當隨願往生,永脫輪迴,入不退地!諸仁者!有緣遇此,便請回心,決志受持,莫生疑悔!如不能行,即以轉施他人,亦復功德無量。


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人既愛其壽  生物愛其命

放生合天心  放生順佛令

放生免三災  放生離九橫

放生壽命長  放生官祿盛

放生子孫昌  放生家門慶

放生無憂惱  放生少疾病

放生解冤結  放生罪垢淨

放生觀音慈  放生普賢行

放生與殺生  果報明如鏡

放生又念佛  萬修萬人證

─ 憨山大師 ─


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放生與殺生之果報

弘一大師 開示

癸酉五月十五日在泉州大開元寺講

今日與君相見。先問君(一)欲延壽否?(二)欲癒病否?(三)欲免難否?(四)欲得子否?(五)欲生西否?

倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。

古今來,關於放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事,為君言之。

一、延壽    張從善,幼年,嘗持活魚,刺指痛甚。自念我傷一指,痛楚如是。群魚剔腮剖腹,斷尾剖鱗,其痛如何?特不能言耳。遂盡放之溪中,自此不復傷一物,享年九十有八。

二、癒病    杭州葉洪五,九歲時,得惡夢,驚寤,嘔血滿床,久治不癒。先是彼甚聰穎,家人皆愛之,多與之錢,已積數千緡。至是,其祖母指錢曰:「病至不起,欲此何為?」盡其所有,買物放生,及錢盡,病遂全癒矣。

三、免難    嘉興孔某,至一親戚家。留午餐,將殺雞供饌。孔力止之,繼以誓,遂止。是夕宿其家,正搗米,懸石杵於朽梁之上。孔臥其下。更餘、已眠。忽有雞來啄其頭,驅去復來,如是者三。孔不勝其擾,遂起覓火逐之。甫離席,而杵墜,正在其首臥處。孔遂悟雞報恩也。每舉以告人,勸勿殺生。

四、得子    杭州、楊墅廟,甚有靈感。紹興人倪玉樹,赴廟求子。願得子日,殺豬羊雞鵝等謝神。夜夢神告曰,汝欲生子,乃立殺願何耶?倪叩首乞示。神曰:爾欲有子,物亦欲有子也。物之多子者莫如魚蝦螺等,爾盍放之!倪自是見魚蝦螺等,即買而投之江。後果連產五子。

五、生西    湖南居士,舊業屠,每早宰豬,聽鄰寺曉鐘聲為準。一日忽無聲。張問之,僧云:夜夢十一人乞命,謂不鳴鐘可免也。張念所欲宰之豬,適有十一子。遂乃感悟。棄屠業,皈依佛法。勤修十餘年,已得神通,知去來事。預告命終之日,端坐而逝。經謂上品往生,須慈心不殺,居士因戒殺而得往生西方,決無疑矣。

以上所言,且據放生之人今生所得之果報。若據究竟而言,當來決定成佛。因佛心者,大慈悲是,今能放生,即具慈悲之心,能植成佛之因也。

放生之功德如此。則殺生所應得之惡報,可想而知,無須再舉。因殺生之人,現生即短命、多病、多難、無子及不得生西也。命終之後,先墮地獄、餓鬼、畜生,經無量劫、備受眾苦。地獄、餓鬼之苦,人皆知之。至生於畜生中,即常常有怨仇返報之事。昔日殺牛羊豬雞鴨魚蝦等之人,即自變為牛羊雞鴨魚蝦等。昔日被殺之牛羊豬雞鴨魚蝦等,或變為人,而返殺害之。此是因果報應之理,決定無疑,而不能倖免者也。

既經無量劫,生三惡道,受報漸畢。再生人中,依舊短命、多病、多難、無子及不得生西也。以後須再經過多劫,漸種善根,能行放生戒殺諸善事,又能勇猛精勤懺悔往業,乃能漸離一切苦難也。

抑余又有為君言者。上所述殺牛羊豬雞鴨魚蝦,乃舉其大者而言。下至極微細之蒼蠅蚊蟲臭蟲跳蚤蜈蚣壁虎蟻子等,亦決不可害損。倘故意殺一蚊蟲,亦決定獲得如上所述之種種苦報。斷不可以其物微細而輕忽之也。

今日與君相見,余已述放生與殺生之果報如此苦樂不同。惟願君自今以後,力行放生之事,痛改殺生之事。余嘗聞人云:泉州近來放生之法會甚多,但殺生之家猶復不少。或有一人茹素,而家中男女等仍買雞鴨魚蝦等之活物任意殺害也。願君於此事多多注意。自己既不殺生,亦應勸一切人皆不殺生。況家中男女等,皆自己所親愛之人,豈忍見其故造殺業,行將備受大苦,而不加以勸告阻止耶?君勉旃,願悉聽受余之忠言也。


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http://www.zhibeifw.com/xxgx/xhks.php(含音頻)

放生儀軌甘露妙藥

索達吉堪布 作

 

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/fangshenggdw/main.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf05.pdf

放生功德文

索達吉堪布 著

 

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=790

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/shengsijd.pdf

生死救度

索達吉堪布 著


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#索達吉堪布大學開示# 佛陀在經典中曾說:“以自身為例,切莫害他眾。”寂天菩薩也說過:“除令有情喜,何足報佛恩?”對我們自身而言,一根小小的針扎在身上,都會痛得極其難忍,那麼,用刀去割斷眾生的脖子,剝奪其生存的權利,牠又會有怎樣的痛苦?可想而知。

 

敬錄自 世界青年佛學研討會的微博

http://weibo.com/u/3573842014


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現在很多人在與親友共聚一堂、推杯換盞時,常愛把濟公的酒肉穿腸過,佛祖心中留掛在嘴邊,成為可以肆意吃肉喝酒的鐵證。卻不知在這句話後面,濟公還說了一句:世人若學我,如同進魔道。濟公的高深境界,絕非我們所能企及,故萬不可亂學表面行為,以免自欺欺人、自誤誤人!

 

敬錄自 索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj


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敬錄自《吃肉之過患》  索達吉堪布 開示

http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=549

我原來在一段時間內大量翻閱了國內外有關營養方面的書,最後發現不說關心自己的來世,僅僅是保護今生的身體,最好的方法也莫過於吃素。素食的營養完全足夠,再加上沒有那麼多危害,故大家應該經常弘揚這一優良傳統。如果你的習氣比較重,實在是不能長年吃素,那也應盡量在佛教節日、特殊日子裡發願吃素,慢慢戒掉自己的惡習。實際上,哪怕你一個月能吃素幾天,無論從健康的角度,還是從因果的角度來說,都有很大的利益。吃素還能令你對佛教有進一步了解,遣除各種惡業的違緣之後,修行的順緣自然具足,學佛法也一定會圓滿的。因此,大家對吃素的經典、世間學問應該多學習一點。


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素食的意義

慈誠羅珠堪布 開示

 

http://www.huidengzhiguang.com//c/2014-10-10/1307.shtml

關於放生

慈誠羅珠堪布 開示

 

http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-05-05/370.shtml

戒殺放生的功德

慈誠羅珠堪布 開示

 

http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-05-05/365.shtml

世界和平共處的訣竅──平等生存

慈誠羅珠堪布 開示


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