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【圖文】阿難七夢經(獅子身上蟲 ~ 還食獅子肉)
佛公子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【圖文】阿難七夢經(獅子身上蟲 ~ 還食獅子肉)

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選譯自北傳《阿難七夢經》

東晉天竺三藏竺曇無蘭譯

喬正一白話譯於西元2009(佛曆2553)/10/20

在古印度舍衛城的某個深夜裡,阿難尊者正熟睡中,這一晚他做了七個夢,夢境分別如下:

第一:他夢見廣闊的海水,竟燃起熊熊的烈火,火燄直沖天際。

第二:他夢見太陽西沈,整個世界被籠罩在一片漆黑之中,天上沒有任何一顆星星。

第三:他夢見比丘及比丘尼都墜入大坑洞中,在家人踩踏在他們的頭上。

第四:他夢見一處茂密的森林,林間有許多山豬,正挖掘著大樹的樹根

第五:他夢見自己頭頂著巨大的須彌山,但不覺得重。

第六:他夢見大象拋棄小象。

第七:他夢見向有百獸王之稱的獅子垂死,獅子的頭上有七根豪毛,許多名貴又美麗的花遍灑在獅子的身上。

其它的野獸雖覬覦著獅子,卻仍忌憚獅子的餘威,不敢放肆。 真正害死獅子的元凶,竟是其體內的寄生蟲,這些蠧蟲正蠶食鯨吞獅子的血肉,獅子正漸漸地死去。

阿難驚醒,心裡很不安,他決定去求教佛陀,想要瞭解這七個夢境有何啟示?

於是,他立刻趕到佛陀的面前將七個夢境告訴佛陀。

當時佛陀正在講堂為波斯匿王解說苦集滅道四聖諦法,佛陀聽了阿難的七個夢,便解釋道:「阿難,你的七個夢境與你無關,它們預示著我僧團未來的命運。我現就分別一一為你解釋:

你的第一個夢

是象徵著未來僧團中的比丘,自私自利,惡向膽邊生,為貪圖供養,彼此鬥爭,這就如同澄清的海水,變成了火海一般。

你的第二個夢

表示著我不久就要般無餘涅槃了,其它大弟子也都陸續圓寂涅磐,這預示著做為人類及天神的眼睛也將失明。

你的第三個夢

是預示著未來的比丘們互相嫉妒、毀謗、不畏因果,捨棄戒律、貪圖享樂、沈淪墮落,在家人看不下去,便好心勸諫,但比丘們卻不領情,依然故我,死後墜入地獄,這些出家僧尼反而不如在家人,在家人比他們認真精進,故死後昇天。

你的第四個夢

是說未來的在家人,會干涉僧團事務,憑自己主觀的好惡,恣意解釋戒律,誹謗眾僧,雞蛋挑骨頭,找出家人的麻煩,破塔害僧。

你的第五個夢

是說佛陀將入涅槃,因為你記憶力過人,聞一知十,過目不忘,且跟隨我已有相當時日,往後諸大比丘、人類及天神,真的需要倚靠你承教啟經,結集法典,而你也足以承擔此重責大任!

你的第六個夢

是說未來似是而非的邪見到處流行,佛法便就此遭受破壞。真正有戒德、禪定、及智慧之人,都隱而不現。

你的第七個夢

是說在我圓寂之後,一千四百七十年間,只要我的學生肯用心修行,自淨其意,就沒有任何天魔或外道能破壞佛陀的正法,但真正能毀滅佛法者,竟是 獅子蠧(獅子體內的寄生蟲),也就是佛教的出家及在家弟子。

夢中獅子頭上的七根豪毛,是象徵你的夢境將於七百年後應驗(也就是佛滅後,正法尚可勉強存續七百年)。」

《阿難七夢經》CBETA 電子版

版本記錄: 1.1

完成日期: 2002/11/04

發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 14, No. 494

《阿難七夢經》原文

東晉天竺三藏竺曇無蘭譯

阿難在舍衛國。有七種夢。來問於佛。

一者陂池火炎滔天。

二者夢日月沒星宿亦沒。

三者夢出家比丘。轉在於不淨坑塹之中。在家白衣。登頭而出。

四者夢群猪來觝揬栴檀林怪之。

五者夢頭戴須彌山。不以為重。

六者夢大象棄小象。

七者夢師子王名華撒頭上。有七毫毛。在地而死。一切禽獸。見故怖畏。後見身中蟲出。然後食之。

以此惡夢。來問於佛。

佛時在舍衛國普會講堂上。與波斯匿王。說法苦習滅得道。

為樂見阿難憂色愁苦叵言。

佛告阿難。汝於夢者。皆為當來五濁惡世。不損汝也。何為憂色。

第一夢陂池火炎滔天者。當來比丘。善心轉少。惡逆熾盛。共相殺害。不可稱計。

第二夢者日月沒星宿亦沒。佛泥洹後。一切聲聞。隨佛泥洹不在世。眾生眼滅。

第三夢出家比丘。轉在於不淨坑塹之中。在家白衣。登頭出者。當來比丘懷毒嫉妬。至相殺害。道士斬頭。白衣視之。諫訶不從。死入地獄。白衣精進。死生天上。

第四夢者。群猪來觝揬栴檀林怪之者。當來白衣。來入塔寺。誹謗眾僧。求其長短。破塔害僧。

第五夢者。頭戴須彌山。不以為重者。佛泥洹後。阿難當為千阿羅漢。出經之師。一句不忘。受悟亦多。不以為重。

第六夢者。大象棄小象。將來邪見熾盛。壞我佛法。有德之人。皆隱不現。

第七夢師子死者。佛泥洹後。一千四百七十歲。我諸弟子修德之心。一切惡魔不得嬈亂。七毫者七百歲後事

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2014/10/23 下午 12:08:27
zeldan
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2014/10/26 上午 10:06:58
zittyw
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2014/11/1 上午 08:49:01

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