樓主
放生回來的路上，我似乎有了放下一切的輕鬆和喜悅，這是前所未有的體驗。由於佛力的不可思議，被放生
的有情聽到三皈依和五戒，就會得到守誓護法的護衛，此生已經不會在遭受災厄。聽到寶髻，寶勝，釋迦三位如來的名號，下世將不會再轉生到惡道，聽聞六字真
言，舍此報身終將往生淨土……難道還有比這更讓人開心喜悅的事情嗎？
更不可思議的是，經過一次如此簡單的放生過後，發生了自己也不曾想到的改 變。家裡也現出一種溫暖而祥和的生機，我的父母親也變得健康快樂起來。我也開始發心，除一些特別需要放生的日子外，每月至少也要放生兩次。我不是一個素食 者，但經過一次放生後，在不知不覺中開始改變，因為放生可以讓我們時時珍惜生命的寶貴，以及刻刻想到生命的無常和痛苦。經歷過放生後，每當在砧板上切肉， 在滾熱的油鍋裡烹煎時，都會自然的融入到那被切割烹煎眾生的生命中體會到那種難忍的苦楚。也似乎聽到眾生的神識在痛苦的號叫。反觀自己就好像是那地獄中手 執利刃的夜叉。吃肉的時候，也彷彿看到自己成了地獄中的鐵狗，在貪圖口腹之慾的驅使下吞啖受苦的眾生，而這些苦眾生，正是我們過去世的父母啊！曾經不止一 次的想過無間地獄裡那些殘忍的獄卒，夜叉，鐵狗……這是到底是誰變化的。原來就是愚痴殘忍的我們啊！想到這裡還能不痛哭懺悔嗎？
放生之行，對 於心靈的改造是那樣的不可思議，如果沒有親身的經歷和實行，沒有人會有真實的體驗！就像我這樣的業重凡夫，在善友的再三誘導下，才生起一點會心的體悟。過 去，儘管每天唸誦很多慈悲的真言，但自己的心地依然是那樣的殘忍和愚昧。過去，儘管每天提醒自己觀照世間的無常和痛苦，卻充耳不聞自己餐桌上血淚的呻吟！ 然而一次簡單易行的放生，卻才開始恢復自己迷昧已久的良知 啊！
能聽聞佛法，走向覺悟。是整個宇宙中最大的福報。也是我們人生真正的目的。而 慈悲正是覺悟的根源。如果說有一種最快生起慈悲心的方法，我認為那就是放生之行。也許戒殺遠遠還不夠，或許只有不斷堅持解救即將被殺的生命，才能補償往昔 所造作的殺業，正如歷代的大師們總結的：放生就是還債，放生就是消業，放生就是救親……也誠如佛陀所說：一切眾生曾經是我們過去的父母，也是未來的佛陀。 而我們現在，並不需要花費多大的代價和努力就能解救這麼多的父母怨親，乃至未來的佛陀。還有什麼理由可以阻止我們積極的放生呢？
我要至誠的感恩佛陀，您以無盡的智慧和力量為一切眾生點亮了明燈乃至最終能離苦得樂的引導。也感謝一切善知識啟發我的放生之行，讓我不再繼續做一具行尸走肉。
更不可思議的是，經過一次如此簡單的放生過後，發生了自己也不曾想到的改 變。家裡也現出一種溫暖而祥和的生機，我的父母親也變得健康快樂起來。我也開始發心，除一些特別需要放生的日子外，每月至少也要放生兩次。我不是一個素食 者，但經過一次放生後，在不知不覺中開始改變，因為放生可以讓我們時時珍惜生命的寶貴，以及刻刻想到生命的無常和痛苦。經歷過放生後，每當在砧板上切肉， 在滾熱的油鍋裡烹煎時，都會自然的融入到那被切割烹煎眾生的生命中體會到那種難忍的苦楚。也似乎聽到眾生的神識在痛苦的號叫。反觀自己就好像是那地獄中手 執利刃的夜叉。吃肉的時候，也彷彿看到自己成了地獄中的鐵狗，在貪圖口腹之慾的驅使下吞啖受苦的眾生，而這些苦眾生，正是我們過去世的父母啊！曾經不止一 次的想過無間地獄裡那些殘忍的獄卒，夜叉，鐵狗……這是到底是誰變化的。原來就是愚痴殘忍的我們啊！想到這裡還能不痛哭懺悔嗎？
放生之行，對 於心靈的改造是那樣的不可思議，如果沒有親身的經歷和實行，沒有人會有真實的體驗！就像我這樣的業重凡夫，在善友的再三誘導下，才生起一點會心的體悟。過 去，儘管每天唸誦很多慈悲的真言，但自己的心地依然是那樣的殘忍和愚昧。過去，儘管每天提醒自己觀照世間的無常和痛苦，卻充耳不聞自己餐桌上血淚的呻吟！ 然而一次簡單易行的放生，卻才開始恢復自己迷昧已久的良知 啊！
能聽聞佛法，走向覺悟。是整個宇宙中最大的福報。也是我們人生真正的目的。而 慈悲正是覺悟的根源。如果說有一種最快生起慈悲心的方法，我認為那就是放生之行。也許戒殺遠遠還不夠，或許只有不斷堅持解救即將被殺的生命，才能補償往昔 所造作的殺業，正如歷代的大師們總結的：放生就是還債，放生就是消業，放生就是救親……也誠如佛陀所說：一切眾生曾經是我們過去的父母，也是未來的佛陀。 而我們現在，並不需要花費多大的代價和努力就能解救這麼多的父母怨親，乃至未來的佛陀。還有什麼理由可以阻止我們積極的放生呢？
我要至誠的感恩佛陀，您以無盡的智慧和力量為一切眾生點亮了明燈乃至最終能離苦得樂的引導。也感謝一切善知識啟發我的放生之行，讓我不再繼續做一具行尸走肉。
