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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區戒殺護生版(Life論壇) → 【夢見天神記錄功德】 ~六字大明咒(超有加持力)~ 佛網放生法會 ~ 功德篇【有影】

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【夢見天神記錄功德】 ~六字大明咒(超有加持力)~ 佛網放生法會 ~ 功德篇【有影】
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【夢見天神記錄功德】 ~六字大明咒(超有加持力)~ 佛網放生法會 ~ 功德篇【有影】


      敬愛的有捐助佛網(顯密推廣協會)之功德主吉祥,感謝你們捐助2012 48恭祝準提菩薩聖誕「放生護生法會」,你一定要來看看(第2層樓)【分享】佛網放生法會 ~ 功德篇仁波切為捐助佛網之功德主修法回向)【有影】,你可以清楚看見仁波切在放生法會現場,將功德冊一頁一頁的個別加持、祈福、功德回向給你,且放生法會回滿後,志工們現場焚化功德冊(向諸天護法神、土地神、地基主秉告)。

本協會(社團法人  中華佛教顯密推廣協會於這次放生護生法會中,租了 2輛大型遊覽車(40人座)當天中午從東區道場出發,而自行開車前往放生法會現場的佛友有 7輛車,所以參加48日放生法會的佛友有100多人,當天法會殊勝莊嚴啊!

很感謝十多位現場志工的先前作業與幫忙,而本專輯只是暫時先介紹這次放生法會的「功德篇」部份,以給海內外捐助佛網(顯密推廣協會)之功德主分享。

這次我們也隨船施放28個龍族寶瓶(龍族寶都是大多佛友以全家名字,或公司名字所要奉獻給海龍王的),而下一次我們將於中元普度時,為「恭祝地藏王菩薩聖誕」而再次舉辦放生護生法會,到時也歡迎十方佛友網友報名參加。


下面圖示....這就是供在放生法會現場的捐助本協會之「功德冊
且堪布尼瑪仁波切也為每位「功德冊」之功德主誦咒、祈福

圖片點擊可在新視窗打開檢視


下面圖示....仁波切很專注的翻起「功德冊」,誦咒加持上面記載了 ~ 捐助本協會之功德主 ~

圖片點擊可在新視窗打開檢視


【出資隨喜放生,夢見天神記錄功德】

放生的功德是很大的

常說:諸余罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一。

去年底我在重慶出差期間恰遇某放生群放生,由於身上沒有工行卡(一般我用民生卡),只能帶上身份證到工行櫃檯辦理隨喜款!

於是費了不少勁找到酒店附近的上清寺工行。巧合的是,那天是週末,工行的櫃檯又在二樓,排了半小時的隊伍,終於輪到我辦理。此時大約已是下午3點。

辦理好後出了工行門口,就發短信給放生的組織者,告知功德主名和如何回向等問題,當時好像是以我親人的名義隨喜的。

很殊勝的事當晚就發生了。在夢裡夢見幾位天神現前做功德記錄:其中一人唱念,一人記錄------XXX功德一份;對了,還有XXX功德一份(注:後一個XXX是指出資人,前一個XXX是指定的功德主。由此可見,自己出資代他人隨喜功德同樣大)。

太殊勝了!至今想起歷歷在目,言猶在耳!

------以親歷之事,勸導諸位善男子善女人多隨喜放生,利己利他利眾生。

願我所有功德果報,悉與一切眾生,共回向阿耨多羅三藐三菩提。

.
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無十方三世諸佛菩薩

特別提示:幾乎所有的高僧大德都宣導放生,但總有一些人千方百計反對放生,甚至還有出家人附和放生無益說,簡直不可理喻。看看本文,爭議當止息。本文轉載自切刀de博客:佛渡有緣人。


下面圖示.... 48日於基隆水族放生法會現場,我們也對於有捐助這次放生護生法會的佛友、網友、功德主(個人、家庭、公司),的功德錄、回向文、祈願文,做成功德名冊,請仁波切加持後,於放生法會現場焚化(向諸天護法神、土地神、地基主秉告)。


圖片點擊可在新視窗打開檢視


下面圖示.... 48日佛網租用的兩艘魚船出海放生水族、這是我們用倍數相機拍的,魚船乘風破浪向外海馳去,船尾掛著東區道場旗幡,這兩艘魚船主要是在外海施放水族、施放龍族寶瓶...


圖片點擊可在新視窗打開檢視

       在本專輯中除了上述【出資隨喜放生,夢見天神記錄功德】之外,於(2層樓 ~ 【分享】放生法會 ~ 功德篇【有影】),網友一定要進來看看在這3分45秒的影片(有超大功德攝受力、好看、好聽)。
而於(3層樓 ~ 【轉貼】犯邪淫者,神明都有記在功過簿 ~)中,實在太好笑了,文中述說了在暗室作虧心事,都有記錄功過的護法神在記載人的言行功過(尤其是未法時期的奸夫淫婦,要特別小心),太爆笑了!而(4,5,6,7 層樓 ~ )都是發人省思的佳文。



下面是本專輯,的各項文章之內容標題

2層樓  ~【分享】佛網放生法會 ~ 功德篇(仁波切為捐助佛網之功德主修法回向)【有影】  ~

3層樓 ~ 【轉貼】犯邪淫者,神明都有記在功過簿(奸夫淫婦,要特別小心) ~

4層樓 ~ 【轉貼】放生與治病的真實原理 (得了重病不能治愈的人請注意) ~

5層樓 ~ 【轉貼】人間所有的陰謀暗行,鬼神全部知道∼紀曉嵐 ~

6層樓【轉貼】每個人生來就有天神保護----索達吉堪布  ~

7層樓【轉貼】黑暗中的明燈-----六字大明咒超度故事 ~



[此帖子已經被版工於2012/4/30 下午 01:19:07編輯過]
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2012/4/20 上午 07:01:42
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【分享】放生法會 ~ 功德篇(仁波切為佛網功德主們 ~ 修法回向)

這是仁波切誦六字大明咒 21遍(超有加持力),而影片中介紹了(部份)這次放生法會的功德,全片以HD畫質製作,很莊嚴又深具加持力。
下面影片...網友可(請按PLAY)打開電腦音效,咒語與背景音樂超好聽。


 

超有加持力 ~六字大明咒誦唸~放生法會 ~ 功德篇

佛網 ~ 放生護生法會 ~ 功德篇

2012年 恭祝準提菩薩聖誕「放生護生法會」4月8日下午

每次於顯密推廣協會所舉辦的放生法會現場
主法的上師仁波切,都會為捐助本協會的功德主
修法祈願,並回向給(佛網)顯密推廣協會之功德主
本影片是「恭祝準提菩薩聖誕放生護生法會」之功德篇


很有加持力的「六字大明咒 21遍、百字明 1遍」
以此功德,回向給捐助本協會之功德主
並於法會中焚化功德冊,報知龍天護法


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[此帖子已經被作者於2012/4/20 下午 03:12:28編輯過]
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【轉貼】犯邪淫者,神明都有記在功過簿(奸夫淫婦,要特別小心)

未婚已婚男女老少都要先進來看一看哦:)

     中國人有句話說:“舉頭三尺有神明。”我們每個人頭頂上
都有神明。又有另外一種說法:“舉頭三尺有青天;人可欺,天不可欺。”這句話是叫我們須時時刻刻檢討自己的起心動念、所作所為,止惡行善。佛家的說法是,
每個人身上都有兩個神,一個叫“同名神”,另一個是“同生神”。同名神是男的、是白的,是計善的神;同生神是女的、黑的,是計惡的神。我們任何一個起心動
念是善是惡,祂們都會記下來。
所以我們最好不要隨便起心動念,以免造惡因;萬一造了惡因,就要趕快回頭,不要一直繼續下去,觸犯了戒律。《無量壽經》說: “神明記識,犯者不赦。”有神明記下我們所造的善惡,如果犯了罪,祂是不會饒恕你的。祂們是每個月有六次以上,到天堂、地獄去校對那裡的善惡簿,我們要隨
著自己所造的善惡,而去受苦受樂。講這些都是為了警惕大家持戒。現在,我講一個我學佛以前,看過一本世間法的雜誌,上面所記載的故事給大家聽。

      清朝末年,有一個舉子要到北京去考狀元,狀元是春榜,是過了年才考的。一般遠地方的人,就要在冬天時出發赴京,才能趕上春天的考期。在大陸上,一到冬
天,北方就是冰天雪地,一片白茫茫,根本分不出路在哪裡,出外的人若是遇上了大雪封路,就只有等,根本沒地方可走。這位舉子在赴京城的途中,就遭遇到這種 情況,無法向前行,就只好住到一家客棧裡面。這家客棧的老闆娘是位年輕的寡婦,先生才去世不久。這位舉子原來只打算在這家客棧住一晚,第二天就繼續趕路,
沒想到大雪連綿不斷,道路上的積雪很高,無法成行,就只好繼續在客棧住下去。

     一天複過一天,一個是青年男子,一個是年輕寡婦,孤男寡女,天 天對望,日久生情,就動了念頭了。在動了淫念時,就犯了“遠方便”的輕罪。在起了淫念之後,男的就起身走向女的房間,在他舉手敲門前,這個舉子想到:“不 可以!我是去考狀元的,這一進去要是犯了淫,天庭會除名的,回去吧!”他這邊回去了,她那邊卻起了念頭,想去找他了。一出門,心裡想到:“咦!不可以,我 是個寡婦,應該為丈夫守住貞節才對,怎麼看到年輕人就忘了本份,不可以,回去吧!”在我們中國,女子若是嫁了丈夫,就要為丈夫守節,丈夫去世,要為他守 寡,守得貞操清白,死後可以升天的;但若是寡婦犯淫,這個罪惡也足以令她下地獄的。所以這個寡婦想到這裡,就回房去了。


     那個男的回去以後, 又禁不住欲火的煎熬,又來到女的門邊了。到了門邊就是“中方便”,敲了門,那個寡婦就起來開門時,那男的又趕快跑掉,因為他又覺得不可以這樣做,怕犯了淫 會被革名。我們古時候有這種說法,縱然你有很好的學問,命中註定是狀元,倘若犯了淫,或是造了惡,天庭會除去你的狀元名份的。所以他趁女的將要開門,趕快
回頭去了。但是那個女的已經知道了,也跟過來敲他的門,而內心又掙扎地告訴自己,不可以失節,又回去了。就這樣來來回回走了兩三次。最後一次,這個男的起 來開了門。這時候就是“近方便”了。兩個人在那邊半推半就,又想要,又想不可以這樣做。


     就在這要成不成的時候,聽到空中有聲音說話了:“你 們兩個王八蛋要幹又不幹,把我的功過簿畫得稀疤爛!”說完就甩下一個東西來。他們兩個在床上聽到這些話嚇得發抖,趕快撿起來看,原來是一本“功過簿”,上 面有他們的名字:一個今科狀元,犯淫革名,打叉畫掉了;一個是守節寡婦,死後升天,現在犯淫,也畫掉了。再看看,又寫“不犯”,勾上去。再看下麵,又寫 “犯”,又畫掉。然後又是“不犯”,勾上去。“犯”,畫掉。把這本功過簿又畫又勾,弄得一塌糊塗,連神祇都生氣得破口大駡。這兩個人一看,趕快各自回房,
從此再也不敢犯淫念了。

     書上雖然把狀元的名字隱藏起來,但這是一個真實的故事,大陸上凡是書香家庭的子弟,都會聽到這類故事的告誡。學問好,道德操守也不能虧損,才有求取到功名的可能。出家人尤其要注意到這一點,一犯淫戒,什麼功德都沒有了,所以要特別小心。


     ──錄自《戒學淺談》

[此帖子已經被作者於2012/4/20 下午 11:26:10編輯過]
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【轉貼】放生與治病的真實原理 (得了重病不能治愈的人請注意)
有緣得到高僧的指點,在近來幾年的臨床治療中,我遇到不少病入膏肓,讓許多醫生束手無策的危急病人,我除了對症用藥外,還叫其家屬速去為病人大量放生和不要殺生,結果很多病人奇跡痊愈,令我欣慰和驚詫。原來,古賢早有開示,可惜醫學界不予肯定,很多的醫師也不明就裡而視為迷信,殊不知,這裡面有很深的道理!

  就在我們生活著的城市,每天,在無數的飯店和酒樓裡,無數的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙,咀嚼著各種各樣的動物:水魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥……。如果從高空俯瞰,許多城市沉浸在“吃”的狂迷中,通宵達旦的食街、排擋,滿街是吃客的嘴臉,多麼惡心。萬物之靈的人類,真的比動物更加殘忍與非理性!

  維持我們生命的健康和營養,只需要不多的一點點食物。然而,人為什麼要去捕捉那麼多的另一類生命,來滿足自己的口腹之欲。吃了這些,人不會變得更聰明,也不會變得更強壯,長壽;人們吃了這些,只是為了“消費”而不是為了充饑,為吃而吃,為了炫耀而吃,將自己的享樂欲建立在戮殺動物的基礎上,君不見?也許是好吃,雖然醫療技術在不斷提高,什麼癌症、高血壓、心髒病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“賜給”人類。這真是人類莫大的悲哀!

  如果能注意到人類在這方面的罪戾,你就會漸漸有所覺悟和反省:六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命,人類為什麼要“弱肉強食”呢?難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎?它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎?人類不吃它們的血肉就不能生存嗎?

  任何動物都是有磁場的,人也一樣,當有人在美國想念你的時候而你在遙遠的黑龍江,你就會有心慌和心驚不安的感覺。有人曾做過試驗:人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多,他們給你發出善意的磁場就越多,那麼你的運氣就越好,這就是放生化解病災和延壽的原理。

   從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中,已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨,亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病,甚至有奇病奇災。

    其實,六畜動物和人類一樣,舉例來說,如果有一種動物的神通力比人類還大,他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充饑了,你肯定發誓做鬼了也要報仇!又如你私自去登山,若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上,呼天不靈,叫地不應,一只大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂,你敢說此生不感激山猴的救命之恩?所以,人能使六畜動物死裡逃生,給予它們一條自然生活的生路,它們的內心將會充滿最大的感激,它就會為放它的人發出善意的磁場,此人就會因此而化解災運,甚至有好運好事發生。

  放生不僅是給動物死裡逃生的機會,在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方面來說,其無形的功果更是不可估量的,尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說,“放生”就更為重要了。若同時能做到不殺生,感應的速度還更快。

  當我們把可愛的小青蛙、水魚、小鳥吃完之際,最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前,在鄉下的池塘、稻田、山嶺,隨處可見的魚兒、泥鳅、小魚、小鳥,現在,他們幾乎絕跡了,只有飼養場,還能見到它們的影子,一大群地被養著,專門供人食用。歷史學家湯因比門說:“人,大地母親的孩子,不會在謀害母親的罪行中幸免於難。”想一想印地安人的歌謠:

  只有當最後一棵樹被刨 ;

  最後一條河泛毒 ;

  最後一條魚被捕 ;

  你們才發覺,

  錢財不能吃。

借錢大放生,救了短命兒(轉貼)  西方妙音

  我有一個朋友叫阿三,40多歲了。她說,20多年前,當她還是一位小女孩的時候,有一天,兩位同伴來跟她說,柳州市魚峰山腳下有位瞎子,算命很准。這兩位同伴要去試一試,把她也扯上。但是,找到瞎子時,那兩位不敢算了,因為這先生算的太准,她們怕。阿三說本來不想算命,只是陪陪她們,可是見她們既然來了,又不算,而先生又是瞎子;覺得這樣做,好像對不起此先生。於是說:“幫我算。”先生把她過去的情況講的很對,又說,您不用費神去找朋友,將來你的丈夫是軍人,等等,還說,如果將來你生了個女孩,我恭喜您。可是,如果生的是男孩,這男孩19歲時,就會死去。

  後來她果然生了一個兒子。一轉眼,20多年過去了,兒子也快19歲了,算命先生說的事都一一應驗了。她心急如焚。但在那之前她學了佛,通過聽聞佛法,知道放生可以延壽。兒子18歲那年,剛好柳州來了位挺有修行的法師。師父帶大家放生,於是她就大力支持,把家裡所有的錢都拿來放生,買了一船的動物,有天上飛的,也有水裡游的。放完後,師父說,還沒夠。她想,天啊,我的口袋已經光了。但是心裡慌,於是就向她母親借了不少,又放。直到師父不說才罷休。這樣,她兒子安然度過了19歲。

後來有一天,她們談到念觀音名號是否有感應的事。她兒子從旁邊插了一句話,說:“您們怎麼沒有感應?我念三聲就有感應了。19歲那年,有一次我回老家,一個人去游泳。突然抽筋,直往下沉,於是我想起放生時師父念的佛號,我就趕快念南無觀世音菩薩。念了三聲,就覺得好像有三塊磚頭頂著我,把我頂了起來。不然,我可能已經死了。”

阿三於是更加相信了佛菩薩的感應。兒子所以度過了此劫,是因為放生,不遺余力借錢大放生。

放生的人,可消除大災劫,治愈大病,得大福報

作者:索達吉堪布

  若想長壽,則應放生,《放生贊》雲:“汝欲延生聽我語,凡事惺惺須求己,汝欲延生須放生,此是循環真道理,他若死時你救他,你若死時天救你,延生生子無別方,戒殺放生而已矣。”又彌勒菩薩偈雲:“勸君勤放生,終久得長壽,若發菩提心,大難天須救。”

  佛經中說人天七德:“種姓高貴、形色端嚴、長壽、無病、緣分優異、財勢富足和智慧廣大。”其中長壽和無病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助緣。世親論師說:“釋放遭殺眾,如是賜生命,斷除害有情,獲得長壽命,護士醫師者,施藥不損眾,即成無病者。”

  有些病人,以前世或今生殺業報應,醫生也無法治療,若立即放生,便有痊愈者,杭州有一個打鳥為業的人,背上突然長瘡,大夫無能為力,此時自己知道是今生殺生果報,於是發誓不再殺生,並作放生,此後診治便有了效力而逐漸痊愈了。在藏地也有很多被醫生診斷為必定死亡的病人,若家人去放生、念經、就有逐漸恢復生命的希望。尤其是醫生不能診斷的怪病,均是自己前世或今世殺害眾生的業感現前,此時,惟有放生為好。佛經中也說,放生能延壽。

  佛經雲:“雖有殺百人百馬之罪,若放眾生,清淨彼罪障。若放很多眾生,淨除萬劫之罪障。若有眾生盡壽命,為彼作放生,延長其壽命。若三日內必定死亡,即放很多眾生,此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生,則有殺百人之過失也。”

  在清朝道光年間有一位太守,身患重病,正在生命垂危之際,他發誓願:從今之後,饒益一切有情,忏悔自己的業障,捨棄一切世間俗事。當夜,觀世音在夢中示現對他說:“你昔日殺業重,今得短命報,幸好此時,能發堅固誓願,惟有放生可以延壽,且可增福祿。”他醒後大有感悟,於是全家戒殺,常常放生,其病體終於痊愈了。確實,放生者現見其延壽,最近藏地爐霍縣有一位牧民,多年患疾,十分痛苦,去過很多醫院,皆無效益,後來有一位僧人打卦說她前世殺生極多,若不放生,則短命多病。此後她發心放生,便成無病無苦,如今她特別相信因果,每年皆捐款放生。

  若遭遇嚴重之疾病而接近死亡壽盡之時,只有放生,才能延壽無病。從前蘇州有一位王大林,他具有大慈大悲心,常常放生,每當看見村中的小孩們捕捉玩弄魚鳥等動物時,他就致力勸止並給錢以放生,他平時勸人說:“少年時,必須培養愛惜仁慈物命的美德,不可令他養成殘人好殺的壞習氣。”他如是於一生中勸人行善斷惡,後來得重病將死時,於自己覺知的境界中聖尊告訴曰:“你平生放生,有極大功德,將可增福延壽三十六年。”因而得以復活,九十七歲時無病善逝。

  同樣近有一位叫果才的藏族人,由很多空行母等具神通者說,他只能活三十一歲,若能放生誦咒,尚可延壽,他立即放生甚多,每年放生護生,今已五十歲。還有相同的實事,從前有一位屈師,到市鎮去買一條赤色鯉魚放生,後來屈師生病時夢見龍王,邀請他到龍宮,並對他說:“先生本來壽命已盡,因救龍子一命,增延福壽十二年。”他救鯉魚時四十八歲,後來活到六十歲。所以,在人間壽命不長的人,應當發心放生,才能增福長壽。

  在佛教徒中,深信因果是十分的重要,感應也是非常地奇妙,目前有很多出名醫師亦依放生而治病。四川遂寧市有一位醫生,她在海內外影響極大,她的家裡掛滿了省市中央、及國外經其治療而痊愈的病人敬獻的錦旗,以感謝表彰其醫術的高明,現在她已是成千上萬人的救命恩人。我問過經她治愈的那些人,他們都說,經醫療無效時,這位醫生就勸我們放生、念經等,遵照囑咐,廣行放生等善行後,身體就痊愈了。當我聽到此語時,對佛語更加生起定解。所以放生也是一種特異功能的治病方法。

  相反,殺生則是短命多病的唯一直接之因,本來能活久時的人,若喜歡殺生,則成短命,藏地阿阇梨阿旺扎巴雲:“若行救命放生者,短命亦成延壽命,若殺魚蛇等含生,長壽者亦成短命。”自古以來,放生轉短命為長壽者,不勝枚舉。

  我們若能時時以慈心推及物類,自己做到戒殺放生,又廣勸他人戒殺放生,則一切事必能吉祥如意,正如《太上感應篇》所說的“吉神佑之,福祿隨之。”全知華智仁波切亦雲:“恆時行善放生者,護法地神常佑彼。”《護生的故事》雲:“如影隨形,古今善惡報應,昭昭分明,感應事跡,歷歷在目,尚有何疑?”

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【轉貼】人間所有的陰謀暗行,鬼神全部知道∼紀曉嵐


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紀曉嵐閱微草堂筆記卷十如是我聞中記載:


一、
滄州插花廟有一董姓的老尼姑,曾經告訴紀曉嵐的外祖父雪弭公一件事。有一位賣花的老婦,夜間經某熟識的婦女的墓時,突然見到此夫人的陰魂站在樹下,用手指著自己。由於無可逃避,只好戰慄地向前拜見。這位夫人告訴她說:「我每天晚上在此等待一位相識的人要托他帶個口信。望眼欲穿,到今天才見到妳。
拜託妳回去告訴我的女兒、女婿:人間所有的陰謀暗行,鬼神全部知道,不必枉費心力。由於我的女兒、女婿暗中劫奪別人的財產,所以我在陰間受到痛苦的刑罰。所有最近過世的鄉人鄰居,更人人唾罵我。我由於無地自容,只有天天躲在這棵樹下,淒風苦雨,心酸萬狀。
最憂愁的是:女兒不知何時才停止造罪;我不知要沉淪到何時,才能轉生為人。我似曾聽到陰間的神明說:要等到所劫奪的財產全耗光之後,我才有生路。
再者,我的女婿有數張攻訐他人隱私的密函,在他生病時放在螺殼鑲嵌的小皮篋中。請吩咐他拿出來燒毀,免得加重罪過,來日成為我被判刑的證據。」
叮嚀再三,才嗚嗚咽咽地消失。老婦人將此事暗中告知此夫人的女兒。女兒起初還很生氣說:
「妳難道是對方派來遊說的人嗎?」
等到在皮篋中找到那些信,才驚悚地知道不是瞎說。不久,這個女兒的家道日漸消敗。親友中知道內情的,都合掌說:「這位夫人的生路近了。」


二、
滄州有一姓蔡的瞎子,每次半夜經過南山樓的樓下,就有一老先生邀請他彈唱對飲。漸漸熟識後,也偶而到蔡家共飲。他自稱姓蒲,江西人,因為賣瓷器到滄州來。
後來才發覺他不是人,而是山間的精怪所化,然而因為相談契合,也不忌諱。有一天,有位鄉人因為涉及邪淫致牽連訴訟。大眾議論紛紛,有人說確有其事;有人說此人清白,全屬誣陷。偶而與此精怪論及此事,問說:
「你既通靈,必定知道其中的真情,何不說來聽聽。」
此「人」聽了十分生氣地說:「我輩修道之人,豈可干預、探聽人家的隱私?一般說來,房間是秘密之地,即使男女在其中幽會、見面,外人實在難以了解其中正邪的真情。因此一般人每每只是從中猜測,嫌疑而已,何能真知內情?然而往往一犬吠影,百犬吠生,全憑想像杜撰以互相謠傳。
再說,果真確有邪淫之事,又何關外人之事呢?然而一般人不知道只因逞一時之快口,就已造成他人子孫數代的羞恥。這就已經傷了天地間的和氣,而招鬼神的降禍。
而且,將一些杯弓蛇影,恍惚無憑的謠言加以誇張、添醋,講得如同目睹一般,使被說的人氣憤得忍耐不下,致抑鬱難言,終而含冤畢命。他這口怨毒之氣歷劫難消,豈會沒有索報之日?只恐來日刀山劍樹有自己的一份。
你一向純樸實在,聽到這樣的謠言應當為人掩飾才是,竟然還去推求真象。你有何目的呢?難道失明之報不夠,還想下犁舌地獄嗎?」
說完,杯子一丟,就失去蹤跡。蔡先生十分愧悔,就自批其頰,自此時常將以上的話轉述,以告誡他人。
佛說四十二章經中說:「修道可別像磨坊裡的牛,竟日地依磨繞行,繞了千百趟,依舊不離原處。如果心不在道德,就是整天跑道場,忙得團團轉,也是枉然。若能在心地上用功夫,當就與道相應,又何必在外表上裝模作樣?」能在心地上用功夫,想必就是一入佛門,就不敢行出十惡,身口意都保持得很清淨吧!
如能真行十善,自然不會像以上二個故事中的女婿與精怪口中的快口之人。而能在面對是非之時,隱人之惡,揚人之善,口出蓮花,知恩知義,敦然一有德君子,而福樂長,受人尊重。


能記起前兩世的老僧自訴∼紀曉嵐


  內閣學士汪曉園先生說:有個老僧路過屠宰場時,忽然淚流滿面,好像很傷心的樣子。人們覺得奇怪,便去詢問他為何如此?

  這位老僧說:「說來話長啊!我能記得前兩世的事。我早先一世是個屠戶,活到三十多歲就死了。亡魂被幾個鬼卒綁了去,閻王責斥我從事屠殺,罪業深重,便令鬼卒把我押赴去轉回受惡報。當時,我就感覺恍惚迷離,如醉如夢,只覺得全身熱得不可忍受,一會兒又忽然感到清涼,轉眼間,便已降生在豬圈堣F。

  斷奶之後,我發現主人給我們餵養的飼料很髒,看了這些飼料就覺得噁心。怎奈饑腸轆轆,餓火燔燒,五臟六腑像要焦裂,不得已,也得勉強吃下去。

  後來,我漸漸能通曉豬語,經常和同類們打招呼,它們差不多都能記得前生的事,只是沒法向人類訴說。它們都知道自己總有一天要被宰殺,所以時常發出呻吟的聲音,那是在為將來發愁啊!它們的眼角和睫毛上常常掛著淚花,那是為自己不幸的命運悲泣啊!它們的軀體笨重,到了夏天,酷熱難熬,只有把身體浸泡在爛泥水坑堙A才感覺好受些,但常常被關在豬欄堙A連這泡爛泥的機會也是不可多得。它們的皮毛稀疏而堅硬,到了冬天,極不耐寒。所以,當它們看到狗和羊那一身柔軟厚實的毛皮,就羡慕得簡直像是獸類中的神仙一般。等到長夠了重量,當主人來抓捕時,心堜知道難免一死,還是拼命蹦跳躲閃,以希求能夠多活片刻。終於被抓住後,人們用腳狠勁地踩住頭部,拽過四只蹄肘用繩子捆綁起來,那繩子深勒得幾乎快到骨頭上,痛得像刀割一般。接著,就把我們裝載在車上或船上,互相積壓重疊,只覺肋骨欲斷,百脈湧塞,肚子似要裂開。有時候,用一根竹棍,把我們四蹄朝天地抬著走,那滋味,比官府媯馴リH上三木夾還難受呢!到了屠宰場,就一下子被扔到地上。
這一摔,心脾內臟都被震動得快要碎了。有的當天就被宰殺了,有的被綁著扔在那埵n幾天,更難忍受。整天眼看著刀俎在左,湯鍋在右,不知哪一天臨到自己,那一刀刺下來將是怎麼樣的痛楚?整天提心吊膽,渾身上下只是籟籟顫抖不止。再想到自己這肥胖的軀體,不知將要被分割成多少塊,做誰家餐桌上的美味佳餚,又不免淒慘欲絕。等輪到自身被殺戮的時候,屠夫一拉拽,便嚇得頭昏眼花,四肢癱軟,只覺得一顆心在胸中左右震盪,神魂如從頭頂上飛出,又落了回來。
一見刀光在面前閃耀,那敢正眼視之,只能緊閉眼睛等著那一刀刺下來。屠夫先用尖刀把喉嚨割斷,然後搖晃擺撥,把血瀉到盆盎中。那一霎時的痛苦就沒法用語言表達了,真是求生不能求死不得,只有悲聲長嗥而已。血放完了,再一刀捅進心臟,痛得轉不過氣來,連痛楚的哀呼都發不出來了。漸漸恍惚迷離,如醉如夢,又和剛轉生時的情形差不多。過了許久時間漸漸清醒,發現自己又轉為人形了。這是閻王爺念我前生還做些善業,允許我仍然托生為人,也就是現在的我。剛才,我看見這頭豬身受屠戮的哀痛,不由得使我聯想起我前生的那一番苦難遭遇,又憐惜這位屠夫來生也同樣免不了受屠戮之苦,這三種情感交縈於心,淚水竟不由自主地從眼眶中湧了出來。」

  在場的那位屠夫聽了老僧這番話,二話沒說,當即把屠刀扔在地上,從此改行賣菜去了。(《紀文達公筆記摘要·善巧勸誡》)

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【轉貼】每個人生來就有天神保護----索達吉堪布

以前有一個元珪禪師,他的修行很不錯,開悟後住在茅棚堙C有一天來了一個人,相貌莊嚴、氣度不凡,在眾眷屬的簇擁下來到他面前。

禪師沒有特別在意,直接問:“你來這媟F什麼?”

那人有點受冷落,說:“你難道不認識我嗎?”

禪師說:“我對眾生與佛陀一視同仁,怎麼會認識你?”

那人說:“我是此山山神,操縱每一個眾生的生死。”(言外之意就是威脅禪師,你不恭敬我的話,我要給你點顏色看看。)

元珪禪師說:“吾本不生,汝焉能死?……”給他講了許多教言。這個山神也有點善根,當即通達了一定的境界,後來於禪師面前受五戒,承諾護持佛法。            

所謂的護法神,漢傳佛教中有,藏傳佛教中也有。蓮花生大士來到藏地時,一路上降伏了很多鬼神,讓他們承諾保護佛法、弘揚佛法。歷代高僧大德的傳記中也看得出來,他們降伏一些鬼神之後,經常讓他們皈入佛教,這在藏傳佛教中非常非常多。     

比如紫瑪護法神,就曾在蓮花生大士面前承諾過,在法王(如意寶)面前也接受過《金剛橛》灌頂。當年法王去不丹的時候,紫瑪護法神在一個人身上降神,於法王前請求灌頂。藏傳佛教的降神,有些人可能不一定知道,這是非常奇妙的現象。一個不丹人平時對藏語一竅不通,但是降神了以後,他的神識暫時離開,護法神進入,他口奡N能說非常流利的藏語。當時法王《金剛橛》灌頂時,有許多非常精彩的場面,到目前為止,過了20多年了,我有時候想起那種場景,確實對高僧大德的威力、護法神的存在、佛法的偉大深信不疑。


 

      願諸天守護,無路險難處,

      老弱無怙者,愚癡癲狂徒!            

祈願所有的白法天尊、護法神,在無路險惡之處,保護身處危險、無人照顧的老弱病殘。願那些無依無怙的老人、幼稚無知的孩童以及愚昧瘋狂的精神病患者,時時能得到天尊護法神的庇護!        

世間有很多缺乏照顧、特別可憐的老人。我有時候覺得,乞丐中年輕一點、身強力壯的,去要飯可能不太辛苦,但有些老年人,腿也不好,身體也不好,真的非常可憐。昨天我出去時遇到一個老師,他母親四肢殘廢,每晚痛得特別厲害,一直在慘叫。她1990年開始病的,病了18年,臥床16年。但他非常孝順,為了母親而沒有成家,因為成家的話,任何妻子都不願照顧她,很多女人特別害怕嫁給他。所以他一直單身,白天給學生教書,中午、晚上回去照顧母親。他已經照顧16年了,但從語氣和態度看得出來,他對母親仍十分愛護,還拜托我去念經加持。我們有些人不要說16年,照顧母親16天的話,恐怕語氣也不會這樣。人與人的確不相同,孝順的孩子和不孝順的孩子還是有本質上的差別。但不管怎麼樣,他母親確實非常可憐,死也死不了,活也活不成,每天晚上疼痛難忍,一直在喊,她和兒子都無法睡覺。我不知道她以前造了什麼業,不過,沒人照顧的話,她會非常可憐。            

如今社會上強調建養老院,對那些可憐的老人有很大幫助。藏地有些大德也在建養老院,我曾去過很多,那些養老院讓老人念咒語,用佛法來引導他們。當然,也有政府或慈善人士辦的養老院,光是解決吃住問題,暫時對他們有利,但究竟來講,老人們整天曬太陽、講是非,沒完沒了,就在那兒等死,看起來有點可憐。

然後弱小者,主要是無父無母的孤兒。現在也有一些孤兒院,對孤兒的幫助非常大。           

還有精神癲狂者,現在也有很多精神病院,若不是為了賺錢,也不是為了自己的利益,真正幫助他們的話,這個功德不可思議。因為不管是誰,都想成為正常人,可是由於前世的業力,今生沒辦法控制自己的心識,遭到世人唾棄,自己必定非常痛苦。           

在這個世間上,無依無怙的老人、孩子、精神不正常者非常非常可憐,因此,我們平時應該將善根回向給他們,供護法時也不要天天保佑自己身體健康、心想事成,一切都圍繞著自己轉,而應祈禱庇護他們。      

供護法,有些人認為是藏地的傳統。確實,藏地每個寺院和每個修行人都很重視供護法。《蓮花生大士傳記》中記載,蓮師初來藏地時,許多鬼神製造違緣,蓮師依靠神通一一降伏,讓他們發誓作護法神,保護佛法。其實這種故事在漢地也有,比如關公,就是智者大師在荊州玉泉山時,有一天坐禪入定,忽然天昏地暗、狂風暴雨,關公率鬼神眷屬現出種種可怖景象,擾亂智者大師。(三國時期的關公,被呂蒙砍了頭,因嗔心太重,成鬼後始終無法得度。)大師面無懼色,對其諄諄開示佛理。最終關公向大師求授三皈五戒,正式成為他的弟子,並發誓今後不但不損害修行人,反而保護佛教,願作佛教護法,這就是漢傳佛教的“伽藍菩薩”。我覺得跟藏傳佛教的大德弘法或禪修時受到鬼神危害,降伏其成為護法神的故事完全相同。     

我們平時供護法,不能天天求保護自己,而應祈禱弘揚佛法和利益眾生。世間上有很多可憐的老人、孤兒、精神病患者,但願通過護法的不共威力,讓他們找到自己的歸宿。     

一個老年人進了養老院,這就是護法的加持,不一定非要很神奇,只要讓他享受安樂就可以;一個孤兒沒有父母,遇到一個人領養他、照顧他,也是護法的加持。我們平時發願回向,就應該這樣想。 

按藏傳佛教的觀點,保護佛教和修行人的善神有吉祥怙主七十五尊,是非常出名的護法神,蓮花生大士的很多修行法中都有祈禱儀軌。還有,每個人來到人間後,形影不離的有五種守舍神——鄉土神、父族神、母族神、戰神、生命神,我們只不過看不見而已,實際上他們都存在。 

一、鄉土神:你在哪堶陞矷A當地的土地神中專門有一個來保護你。

二、父族神:你父親是什麼種族,延續下來有一個天神,一般處於你右肩。

三、母族神:你母親是什麼種族,延續下來有一個天神,一般處於你左肩。

四、戰神:保護你的命運、你的名聲,我們藏地有一種說法:“這個人的戰神很厲害,他做什麼都成功,一直是美名遠揚。”戰神厲害的話,就算他不是好人,口碑也很好,做什麼都很順利。

五、生命神:你的壽命延續多少年,他就一直保護你。這五種神與每一個人共存共亡。《佛說灌頂經神咒經》中說,受三皈的人還有三十六部神王攜眾眷屬守護,譬如善光神、善月神,各自都有不同的神通力。 

我們有很多天神守護,但不要天天都是想自己別遇到違緣。前兩天我要求大家供護法,很多道友也經常供護法,但供的時候你們也想一想:“我是不是為了利益眾生?想幫助很多可憐眾生?”發心的動機非常重要,比如說一個領導,他上台的目的是什麼?如果為人民著想,目標是對的;如果隻為自己升官發財、貪圖享受,那就搞錯了。

學習大乘佛法的人,始終都要觀察自己,看能不能摧毀自私自利的我執。若能在摧毀我執的基礎上利益眾生,那麼不管別人讚歎與否,你的方向和發心都是對的。如果沒有這一點,一切都圍繞自我而操作,這方面還是需要調整! 

——出自 索達吉堪布《入菩薩行論講記》

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【轉貼】黑暗中的明燈-----六字大明咒超度故事

作者:慧明發貼 2004/06… 文章來源:三學讀書會論壇:六字大明咒超度故事


  以下真實故事皆以第一人稱來敍述。這故事絕對不是在炫耀賣弄當事人的種種,而是希望能表達佛法的珍貴與難得!況且版上處處高人,只是把知道的讓大家參考參考。

  這是我在快退伍前約半個多月的事,發生在民國85年五月初,地點在金門的東坑距離古寧頭戰場約一公里的路程。但是我碰到的到的“人”卻和軍人一點關係也沒有!對一位抽到外島金門的人來說,退伍的那一天是每一個阿兵哥日夜企盼的事!我好不容易熬到破月了,回首來金的這一段日子,真是感慨良多啊!想想再過二十多天就可以坐船回家和家人團聚,內心真有說不出的高興!大家都知道金門曾經是戰場,死傷過無數人,但是我本人自從83年9月到金門之後也沒碰過啥怪異的事,除了最後的一個月!我是個信仰佛法的在家居士,說起來真令人汗顏,筆者自認為他修行不夠精進而且戒律持得也不夠清淨。在退伍前最後一個月,我很幸運的被分派到營區旁的一個彈藥庫當衛哨,那是個涼差事,算是表現良好的老兵的福利。這衛哨並不用回連上跟著部隊課,白天彈藥庫只有三位衛兵,是24小時駐守在彈藥庫,晚上加派一位,但第二天一早就回連上。三餐會派一位回去打飯。平常根本沒有長官會去督導所以涼得很!但是四周都是樹林不見人家,所以相當也荒涼!不過聽在那堹號L衛兵的弟兄都說那堣ㄓ荌挈b,半夜常聽到彈藥庫大門口和廢棄廚房有奇怪的交談聲發出,或是看到白影幢幢。所以去之前就被告知要小心一點!聽連上弟兄傳說彈藥庫的大門口前的大水塔下兩年前曾經發生一件奸殺案!有位女孩子被奸殺在那堙A這和弟兄們傳出看見聽見的不謀而合。

  對於我即將要去的地方竟然有這麼多的傳聞,不免勾起我的好奇心,但是我卻又對那位慘遭殺害的女孩憐憫不已。心想不得善終已經夠悲慘了,竟然還落入鬼道。心奡N有了想超渡她的念頭。

  主意打定,於是在搬進去的第一天,我就帶了觀世音菩薩聖像、地藏經,和一瓶未開過的礦泉水及金光明沙,還有我脖子上掛的“楞嚴咒”!當然我也想過以自己如此差的“功力”是否沒超度她走反而會被纏身呢?不過我想起了地藏經中地神護法品中供養地藏王菩薩的功德利益有這麼一項“出入神護”,當然我雖在金門這荒島,但是我也有小小空間供奉地藏王菩薩,早晚供香的。心想出入都有神護了也就不管那麼多了!當天下午趁一位弟兄在站哨,另一位外出放假了,我就在大門口附近請出觀世音菩薩像及必備的東西!我準備要求觀世音菩薩甘露法水,在禮佛三拜後,雙手合十向觀世音菩薩說明,並祈求加持。於是我念了淨身口意三業真言,一遍心經,一遍大悲咒,觀音贊偈,然後再持誦一分鐘的六字大明咒,頓時我的內心產生了一種不可言喻的感覺,仿佛這個世界,這個世界中的眾生,受苦難的有情……,一切一切,真不知道該如何去形容這種感受!我左手結寶鼎印,右手結劍印,雙眼注視左手的杯子中的水,此時意念專心觀想觀世音菩薩站在雲端,手堛熔b水瓶流出甘露水到我的杯中,口中則持誦淨業觀空咒、甘露水真言及甘露加持咒。此時四周安靜極了!偌大的營區只有我一人的身影,斜斜的夕陽到處灑滿金色的陽光,顯得安祥極了。回蕩在四周的就只有我口中喃喃的咒音了!好一會,儀軌都作得差不多了,就右手結吉祥印,把杯中的甘露水灑在出事的地方,並觀想灑出的甘露化解了一切的冤屈和不平,放下了所有的怨恨和哀傷,令一切餓鬼得到飽暖,一切苦難得到解脫,願“她”放下,往生善處!儀軌結束,回向過後,為了怕作得不夠所以我又請出了金光明沙灑在附近,邊灑邊持誦佛號,但願她早日解脫!此時我看看天色尚未全黑,想想再誦部地藏經回向給她吧!於是我就坐在大門口旁,專心的誦念,但是大約只誦完了上卷就因天色太暗而停止了!念多少算多少,回向給她後我就回去準備上哨了!當然事情沒有這樣就結束,好戲就發生在那天晚上!不過這次經驗告訴我佛菩薩的話都是真實不虛的!到了那一天夜晚,事情就發生了!以前常聽人說托夢托夢,這次我總算經歷一次了!在密教中有一種叫夢幻中陰法,也就是一種修睡夢光明的法門,我們平常也可在睡覺前觀想喉輪,這樣在睡覺時容易形成清楚的夢境,然後培養自己知道在作夢、而不被夢境所轉的功夫!當然我那一天也觀想氣盤在喉輪後就去睡了,到了半夜果然夢來了。蒙朧之中我遇見了一位十分年輕的女孩子,我們之間並沒有說話,但是我確瞭解她的意思。

  她把她的過去娓娓道來,我靜靜的聽不禁對他的身世感到難過,幾乎流下了一滴同情的眼淚。

  她淪落在那個地方當孤魂野鬼,淒風苦雨,一口冤氣難伸,已經好久好久了,她默默地、耐心地守候在那堙A終於有了這麼一天遇到了遠從臺灣來的我,在此時此地為她誦上一卷經咒。

  藉著佛菩薩的願力功德她已經能脫離鬼道了!

為了感謝我她還特別帶我到彈藥庫附近的另外一個空間去遊覽,這是我從來沒有過的經驗,在那堣]有花園,有房子,不過當然沒有我們人間的那麼好!不過這真是讓我開了眼界!時候差不多了,我感覺到她的心中雖然高興但是一抹淡淡的哀愁卻也感染了我!別離此地,再入輪回,誰知道來生是否又有受不盡的苦啊!

  我心中正在欷籲不已時,突然就醒了過來,看了手錶,五點,原來該起床了,這時我感到精神好虛,好像用腦過度一般。

  當時,對這怪夢我實在也感到莫名其妙,但是我又沒有神通,我也無法判斷這夢是真是假!

  當然,當過兵的人都應該知道,部隊堣偵礞H都有!為了要求證我當晚就找了一位號稱能通陰陽的兵來,這位阿兵哥入伍前是一位走道教路子的,會一些道教法術與生俱來就能和一般鬼神溝通!剛該始我對他也抱持著半信半疑的態度,為了試探他那天晚上我把他請到現場,但是我並沒有把我做過的事及前一晚的夢告訴他。到了現場的樹林,我問他:你看看這堸挈b否?他老兄回答說:這堶鴩茠漱k鬼已經走了。

  我問他:到哪去了?

  他說:等我問問。

  我說:問誰?

  他說:管理附近的神祇!

  只見他閉目一會兒,接著說道:她投胎去了。

  當時我直覺得好笑,於是我問道:你知道佛家的五戒吧!

  他說:佛教的東西我不太瞭解。

  於是我就半開玩笑地問道:你既然能跟神溝通,那我受過戒你知道我有多少個戒神保護我啊?

  這位老兄可真不慌不忙的說:二十五個!他看了看接著說:這些神明常常來照顧你保護你!看顧你!

  我一聽臉都嚇綠了一半。提到這個戒律,嗯……實在是守得……嗯……不怎麼清淨!

  這下子我過去犯的戒可就一五一十全被記下來了!這下子我不相信他都不行了!

  他老兄接著說:她重新投胎去了。於是我把這兩天來的事告訴他,只見他又閉上雙眼(大概又去問土地公吧,我猜)又睜開兩眼說:她的確是被超拔走了!

  還有機會在見到她嗎?我問。

  會的!也許很久之後,也許幾輩子吧!但總是會再見著的!他說。送這位弟兄回去之後,我獨自站在彈藥庫的廣場上,面對著一片無盡的黑暗,我突然感覺佛法的珍貴,就好像黑暗中的明燈能劃破千年的黑暗!

  往後的日子直到我退伍及後來我向原單位打聽,就果真沒再聽說彈藥庫那媔ルX怪事了!我就姑且相信她被超拔走了吧!區區一杯觀音甘露水,一些金光明砂,地藏經上卷,以此功德就超拔了鬼道之苦,佛菩薩說的話果然是真實不虛的啊!

  不過也真令人汗顏,一位佛弟子竟然要向外道求助!真不長進!不過話說回來還是少跟這些打交道為妙!

  這一世為人,還能遇見佛法,可真是不容易啊!有些人還不斷的否定佛法,批評佛法或走到一些奇奇怪怪的教上去,等落入了苦處,才知道佛法的慈悲與珍貴,真是令人婉惜!

  我們平常碰到諸如此類的事情,總以敵對的態度來對待鬼魅,我想與其祭出七星陣八家將、抓鬼大法,倒不如發發慈悲心用佛法來利益這些眾生們!當然我們要先有能力保護自己。佛法的珍貴也不只在誦誦經或超渡亡魂,佛家的智慧告訴我們要如何的放下妄想執著才是真正的解脫之道!

  這是一篇在金門當兵的人說的故事,我想故事就是故事吧!如果你相信,那這絕不是在炫耀當事人的“厲害”,只希望能為你帶來一些啟示,如果你不相信那就把他當作是個故事吧!

  發表於:2004/06/26 10:50pm


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長阿含經(卷第二十)白話

佛陀告訴比丘說,如果有外道的修行人問你們說:「各位賢人呀,若是一切的男女剛生下來的時候,就都有鬼神跟隨保護。死的時候,守護的鬼神就把他們的精氣攝走,他們才死。如果真是這樣的話,現在有的人為什麼會被鬼神騷擾,有的又不會被鬼神騷擾呢?」

如果他們這麼問的話,你們就應該回答說,世間上的人,有的作非法的事,他們是非不分,邪見顛倒,造十惡業。像這一類的人,幾百人或幾千人,才會有一個神來保護他們。譬如一群群的牛羊,上百頭或上千頭,才有一個人來守牧。人類的情形也是一樣,做非法的事,邪見顛倒,造十惡業,這種人成千上百,才有一個神來看護。

如果有人修行善法,知是非善惡,有正知見,造十善業。這樣的人即使只是一位,卻有成千上百的神保護。譬如國王及大臣,是由成千上百的人來衛護的。鬼神法也一樣,修行善法,造十善業的人,只要有一人,就有百千的神來衛護他。

[此帖子已經被作者於2012/4/21 下午 01:00:11編輯過]
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