樓主
索達吉堪布
無論你是腰纏萬貫的達官顯貴，居住高樓大廈乘豪華轎車的城市中人，還是名聲赫赫的名人，抑或是山中苦行的行者，最清淨的生活就是斷肉食素。印度聖雄甘地曾說：“我的確覺得人類要增進精神生活，必須停止只爲滿足一己的口欲而屠殺動物的行爲。”
關於食肉的過患，本師釋迦牟尼佛已在諸多大乘經典中廣爲宣說，《大乘入楞伽經·斷食肉品》云：“夫食肉者，諸天遠離，口氣常臭，睡夢不安，覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其精氣，心多驚怖，食不知足，增長疾病……” 然而，許多人無視聖者的教言，頑固地堅持食肉能強身健體，結果與他們所期望的恰恰相反，身體不但沒有強壯起來，反而爲此付出了沈重的代價，明智的人應以此爲鑒，戒之慎之。
社會上某些人吃猴、吃蛇、吃熊、吃甲魚、吃蠍子、吃蝗蟲，什麽都敢吃，結果吃出一身病，甚至吃掉命。這決不是什麽危言聳聽。杭州市民錢某生喝蛇血“進補” ，不想“補”出了鞭節舌蟲病，住院三個多月，花費二點七萬元，體重驟減十五公斤。一九八八年哈爾濱市有十多人吃蝗蟲、甲殼蟲引起過敏反應，經搶救才脫險。
野生動物專家說靈長類動物、齧齒類動物、兔形目動物、有蹄類動物、鳥類等多種野生動物與人的共患性疾病有一百多種，如：狂犬病、結核、鼠疫、炭疽、甲肝等。獼猴有百分之十到百分之六十的攜帶有病毒。這樣的獼猴把人撓上一下都可能致人感染，而生吃猴腦者感染病毒的可能性更大。
食用野生動物染病後難以診治。許多疾病的病原體就在對野生動物的獵捕、運輸、飼養、宰殺、貯存、加工和食用過程中擴散、傳播。人吃野生動物染病後，要麽診斷不清，要麽難以治療，甚至稀裏糊塗丟了生命。科學研究表明，艾滋病毒最早來自非洲的靈長類動物（猴、猿等）。蛇可謂“百病之王”，癌症、肝炎它幾乎什麽病都得，寄生蟲更多。餐桌上的蛇膽，都是從蛇腹中現取的，也含有許多由肝臟輸出的有毒物質及至鞭節舌蟲等寄生蟲。
來源不明的野生動物，有被天敵殺死的，有病死的，有的乾脆是被不法分子毒死的。不法分子給毒死的野生動物補上一槍，再賣到餐館矇騙消費者。
世世人多尚肉食，然肉實有毒，因爲畜類被殺時，心裏恐懼、痛苦、怨恨，內分泌因而産生種種毒素，隨血液迴圈分佈於全身，死後凝固於體內。故食肉的同時也吃入此種屍毒，易患癌瘤等疾病。
一個人若真正具有慈愛之心，就不會如是殘害物命，大啖其肉，也就完全避免了這些追悔莫及的事情發生了。
無論你是腰纏萬貫的達官顯貴，居住高樓大廈乘豪華轎車的城市中人，還是名聲赫赫的名人，抑或是山中苦行的行者，最清淨的生活就是斷肉食素。印度聖雄甘地曾說：“我的確覺得人類要增進精神生活，必須停止只爲滿足一己的口欲而屠殺動物的行爲。”
關於食肉的過患，本師釋迦牟尼佛已在諸多大乘經典中廣爲宣說，《大乘入楞伽經·斷食肉品》云：“夫食肉者，諸天遠離，口氣常臭，睡夢不安，覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其精氣，心多驚怖，食不知足，增長疾病……” 然而，許多人無視聖者的教言，頑固地堅持食肉能強身健體，結果與他們所期望的恰恰相反，身體不但沒有強壯起來，反而爲此付出了沈重的代價，明智的人應以此爲鑒，戒之慎之。
社會上某些人吃猴、吃蛇、吃熊、吃甲魚、吃蠍子、吃蝗蟲，什麽都敢吃，結果吃出一身病，甚至吃掉命。這決不是什麽危言聳聽。杭州市民錢某生喝蛇血“進補” ，不想“補”出了鞭節舌蟲病，住院三個多月，花費二點七萬元，體重驟減十五公斤。一九八八年哈爾濱市有十多人吃蝗蟲、甲殼蟲引起過敏反應，經搶救才脫險。
野生動物專家說靈長類動物、齧齒類動物、兔形目動物、有蹄類動物、鳥類等多種野生動物與人的共患性疾病有一百多種，如：狂犬病、結核、鼠疫、炭疽、甲肝等。獼猴有百分之十到百分之六十的攜帶有病毒。這樣的獼猴把人撓上一下都可能致人感染，而生吃猴腦者感染病毒的可能性更大。
食用野生動物染病後難以診治。許多疾病的病原體就在對野生動物的獵捕、運輸、飼養、宰殺、貯存、加工和食用過程中擴散、傳播。人吃野生動物染病後，要麽診斷不清，要麽難以治療，甚至稀裏糊塗丟了生命。科學研究表明，艾滋病毒最早來自非洲的靈長類動物（猴、猿等）。蛇可謂“百病之王”，癌症、肝炎它幾乎什麽病都得，寄生蟲更多。餐桌上的蛇膽，都是從蛇腹中現取的，也含有許多由肝臟輸出的有毒物質及至鞭節舌蟲等寄生蟲。
來源不明的野生動物，有被天敵殺死的，有病死的，有的乾脆是被不法分子毒死的。不法分子給毒死的野生動物補上一槍，再賣到餐館矇騙消費者。
世世人多尚肉食，然肉實有毒，因爲畜類被殺時，心裏恐懼、痛苦、怨恨，內分泌因而産生種種毒素，隨血液迴圈分佈於全身，死後凝固於體內。故食肉的同時也吃入此種屍毒，易患癌瘤等疾病。
一個人若真正具有慈愛之心，就不會如是殘害物命，大啖其肉，也就完全避免了這些追悔莫及的事情發生了。
